V altion ja oikeuden teoria on yksi perusoikeudellisista tieteistä, jonka aiheena ovat eri oikeusjärjestelmien yleiset lait sekä hallintomuotojen syntyminen, muodostuminen ja kehittyminen. Yhtä tärkeä osa tätä tiedettä on v altion ja oikeudellisten instituutioiden ominaisuuksien ja toimintatapojen tutkiminen. Tämä määritelmä määrittelee v altioteorian rakenteen ja oikeuden tieteenä.
Rakenne
Tämän tieteen rakentaminen perustuu kahden suuren lohkon olemassaoloon. Jokainen niistä on jaettu pienempiin osiin, joista tärkeimmät ovat: v altioteoria ja oikeusteoria.
Nämä lohkot täydentävät toisiaan, ne paljastavat yhteisiä malleja ja ongelmia (esimerkiksi v altion ja oikeusnormien alkuperä ja kehitys, niiden tutkimisen metodologia).
Oikeusteorian olennaisia osia analysoitaessa on otettava huomioon hankitun tiedon erityinen sisältö. Tästä näkökulmasta katsottuna siinä voidaan erottaa seuraavat elementit:
- oikeusfilosofia, joka joidenkin tutkijoiden (S. S. Alekseev, V. S. Nersesyants) mukaan tutkii ja ymmärtää oikeuden olemusta, sen yhteensopivuutta pääfilosofisten kategorioiden ja käsitteiden kanssa;
- oikeuden sosiologia, eli sen sovellettavuus tosielämään. Tämä elementti sisältää ongelmia oikeusnormien tehokkuudesta, niiden rajoista sekä rikosten syiden tutkimisesta eri yhteiskunnissa;
- positiivinen oikeusteoria, joka käsittelee oikeusnormien luomista ja täytäntöönpanoa, niiden tulkintaa ja toimintamekanismeja.
Versiot v altion alkuperästä
Ihmiskunta yritti eri kehitysvaiheissaan ymmärtää, kuinka tietyt heidän elämäänsä ohjaavat oikeudelliset normit syntyivät. Ajattelijoille ei yhtä paljon kiinnostanut kysymys sen v altiojärjestelmän alkuperästä, jossa he elävät. Modernien käsitteiden ja ideoiden avulla antiikin, keskiajan ja nykyajan filosofit muotoilivat joukon teorioita v altion ja oikeuden alkuperästä.
Tomismin filosofia
Kuuluisa kristillinen ajattelija Tuomas Akvinolainen, joka antoi nimensä tomismin filosofiselle koulukunnalle, kehitti teologisen teorian, joka perustuu Aristoteleen ja Pyhän Augustinuksen teoksiin. Sen ydin on siinä, että ihmiset ovat luoneet v altion Jumalan tahdosta. Tämä ei sulje pois sitä mahdollisuutta, että roistot ja tyrannit voivat kaapata vallan, joista löytyy esimerkkejä Pyhästä Raamatusta, mutta tässä tapauksessa Jumala riistää despootilta hänen tukensa jahänen väistämätön kaatumisensa odottaa häntä. Tämä näkökulma ei syntynyt vahingossa XIII vuosisadalla - keskittämisen aikakaudella Länsi-Euroopassa. Tuomas Akvinolaisen teoria antoi v altiolle auktoriteetin yhdistämällä korkeat hengelliset ihanteet vallankäytön käytäntöön.
Orgaaniset teoriat
Useita vuosisatoja myöhemmin, filosofian kehittyessä, ilmestyi joukko orgaanisia teorioita v altion ja lain alkuperästä, jotka perustuvat ajatukseen, että mitä tahansa ilmiötä voidaan verrata elävään organismiin. Aivan kuten sydän ja aivot suorittavat tärkeämpiä tehtäviä kuin muut elimet, niin myös hallitsijat neuvonantajineen ovat korkeammassa asemassa kuin talonpojat ja kauppiaat. Täydellisemmällä organismilla on oikeus ja mahdollisuus orjuuttaa ja jopa tuhota heikkoja muodostelmia, aivan kuten vahvimmat v altiot valloittavat heikoimmat.
V altio väkiv altana
Konsepti v altion pakotetusta alkuperästä syntyi orgaanisista teorioista. Aatelisto, jolla oli riittävästi resursseja, alisti köyhät heimotoverit ja joutui sitten naapuriheimojen kimppuun. Tästä seurasi, että v altio ei ilmennyt sisäisten järjestäytymismuotojen kehityksen seurauksena, vaan valloituksen, alistamisen ja pakottamisen kautta. Mutta tämä teoria hylättiin melkein välittömästi, koska se jätti huomioimatta sosioekonomiset tekijät, koska se huomioi vain poliittiset tekijät.
Marxilainen lähestymistapa
Tämän puutteen poistivat Karl Marx jaFriedrich Engels. He pelkistävät kaiken tyyppiset ja muodot konfliktit sekä muinaisissa että moderneissa yhteiskunnissa luokkataistelun teoriaksi. Sen perustana on tuotantovoimien ja tuotantosuhteiden kehittäminen, kun taas yhteiskunnan elämän poliittinen alue on vastaava ylärakenne. Heikkojen heimomiesten ja heidän takanaan heikkojen heimojen tai v altiomuodostelmien alistamisen tosiasian marxilaisuuden näkökulmasta määrää sorrettujen ja sorrettujen taistelu tuotantovälineistä.
Moderni tiede ei tunnusta minkään tietyn teorian yliv altaa integroitua lähestymistapaa käyttäen: merkittävimmät saavutukset on otettu kunkin filosofisen koulukunnan käsitteistä. Näyttää siltä, että antiikin v altiojärjestelmät rakennettiin todellakin sorron varaan, eikä orjayhteiskuntien olemassaoloa Egyptissä tai Kreikassa ole epäilty. Mutta samalla huomioidaan myös teorioiden puutteet, kuten marxilaisuuteen tyypillinen sosioekonomisten suhteiden roolin liioitteleminen jättäen huomioimatta ei-aineellisen elämänalueen. Huolimatta mielipiteiden ja näkemysten runsaudesta, kysymys v altio-oikeudellisten instituutioiden alkuperästä on yksi v altio- ja oikeusteorian ongelmista.
Teoriametodologia
Jokaisella tieteellisellä käsitteellä on oma analyysimenetelmänsä, jonka avulla voit hankkia uutta tietoa ja syventää olemassa olevaa. V altion ja oikeusteoria ei ole tässä suhteessa poikkeus. Koska tämä tieteellinen tieteenala tutkii yleisiä v altio-oikeudellisia malleja dynamiikassa ja staattisuudessa, viimeinensen analyysin tulos on oikeustieteen käsitelaitteiston allokaatio, kuten oikeus (sekä sen lähteet ja haarat), v altion instituutio, laillisuus, oikeudellisen sääntelyn mekanismi ja niin edelleen. V altion- ja oikeusteorian tähän käyttämät menetelmät voidaan jakaa yleiseen, yleistieteelliseen, yksityisoikeuteen ja yksityisoikeuteen.
Global Methods
Filosofisen tieteen kehittämät yleiset menetelmät ja ne ilmaisevat luokkia, jotka ovat yhteisiä kaikille tiedon aloille. Tämän ryhmän merkittävimmät tekniikat ovat metafysiikka ja dialektiikka. Jos ensimmäiselle on ominaista lähestymistapa v altioon ja lakiin, ikuisiin ja muuttumattomiin kategorioihin, jotka ovat vähän yhteydessä toisiinsa, niin dialektiikka lähtee niiden liikkeestä ja muutoksista, ristiriidoista, sekä sisäisistä että muiden yhteiskunnan ilmiöiden kanssa. yhteiskunnan alalla.
Yleiset tieteelliset menetelmät
Yleisiin tieteellisiin menetelmiin kuuluvat ennen kaikkea analyysi (eli suuren ilmiön tai prosessin ainesosien valinta ja niiden myöhempi tutkimus) ja synteesi (aineosien yhdistäminen ja niiden tarkastelu yhdessä). Tutkimuksen eri vaiheissa voidaan käyttää systemaattisia ja toiminnallisia lähestymistapoja ja saamiensa tietojen tarkistamiseen sosiaalisen kokeilun menetelmää.
Yksityiset tieteelliset menetelmät
Yksityisten tieteellisten menetelmien olemassaolo johtuu v altio- ja oikeusteorian kehittymisestä muiden tieteiden yhteydessä. Erityisen tärkeä on sosiologinen menetelmä, jonka ydin on tietyn käyttäytymisinformaation kerääminen kyseenalaistamalla tai tarkkailemalla.v altiolliset oikeushenkilöt, niiden toiminta ja yhteiskunnallinen arviointi. Sosiologista tietoa käsitellään tilastollisin, kyberneettisin ja matemaattisin menetelmin. Tämä mahdollistaa tutkimuksen lisäsuuntien määrittämisen, teorian ja käytännön välisten ristiriitojen tunnistamisen, mahdollisten jatkokehityskeinojen perustelemisen tai todistetun teorian seurausten kumoamisen tilanteen mukaan.
Yksityisoikeuden menetelmät
Yksityisoikeudelliset menetelmät ovat suoraan laillisia menettelyjä. Näitä ovat esimerkiksi muodollis-juridinen menetelmä. Sen avulla voit ymmärtää olemassa olevan oikeusnormijärjestelmän, määrittää sen tulkinnan rajat ja soveltamismenetelmät. Vertailevan oikeudellisen menetelmän ydin on tutkia yhtäläisyyksiä ja eroja, joita esiintyy eri yhteiskunnissa niiden eri kehitysvaiheissa, oikeusjärjestelmissä, jotta voidaan tunnistaa mahdollisuudet soveltaa vieraiden lainsäädäntönormien elementtejä tässä yhteiskunnassa.
V altio- ja oikeusteorian funktiot
Jokaisen tieteellisen tiedon osa-alueen olemassaolo edellyttää, että yhteiskunta käyttää sen saavutuksia. Tämä antaa meille mahdollisuuden puhua v altio- ja oikeusteorian erityistehtävistä, joista merkittävimmät ovat:
- yhteiskunnan v altio-oikeudellisen elämän perusmallien selitys (selitystoiminto);
- ennustavat vaihtoehdot v altio-oikeudellisten normien kehittämiselle (ennustetoiminto);
- syventää olemassa olevaa tietoa v altiosta ja oikeudesta sekä hankkia uutta(heuristinen funktio);
- muiden tieteiden, erityisesti oikeustieteiden, käsitelaitteiston muodostuminen (metodologinen tehtävä);
- uusien ideoiden kehittäminen tavoitteena muuttaa positiivisesti olemassa olevia hallintomuotoja ja oikeusjärjestelmiä (ideologinen tehtävä);
- teoreettisen kehityksen positiivinen vaikutus v altion poliittiseen käytäntöön (poliittinen tehtävä).
Oikeusv altio
Yhteiskunnan poliittisen ja oikeudellisen järjestäytymisen optimaalisimman muodon etsiminen on yksi v altio- ja oikeusteorian tärkeimmistä tehtävistä. Oikeusv altio näyttää tällä hetkellä olevan tieteellisen ajattelun tärkein saavutus tässä suhteessa, minkä vahvistavat sen ideoiden toteuttamisesta saatavat ilmeiset käytännön hyödyt:
- V altaa on rajoitettava luovuttamattomilla ihmisoikeuksilla ja vapauksilla.
- Ehdoton oikeusv altio kaikilla yhteiskunnan aloilla.
- Perustuslakiin kirjattu vallan jako kolmeen osa-alueeseen: lainsäädäntö-, toimeenpano- ja oikeudellinen.
- V altion ja kansalaisen keskinäinen vastuu.
- Tietyn v altion lainsäädäntöperustan noudattaminen kansainvälisen oikeuden periaatteiden kanssa.
Teorian merkitys
Joten, kuten v altio- ja oikeusteorian aiheesta seuraa, tämä tiede, toisin kuin muut oikeustieteen alat, keskittyy tutkimaan olemassa olevia lainsäädäntönormijärjestelmiä mitä abstraktimmassa muodossa. Saatu tämän tieteenalan menetelmillätieto muodostaa perustan oikeudellisille koodeille, muodostaa käsityksen lakien toiminnasta, hahmottelee tapoja yhteiskunnan edelleen kehittymiselle. Tämä ja paljon muuta antavat meille mahdollisuuden puhua luottavaisin mielin v altio- ja oikeusteorian keskeisestä asemasta yleisessä oikeustiedon järjestelmässä, ja lisäksi niillä on siinä yhdistävä rooli sen suhteesta muihin humanistisiin tieteisiin.
