Skythan kielen kuuluminen tiettyyn kieliryhmään on aikalaisten keskuudessa kiivasta keskustelun aihe. Asian tutkimista vaikeuttaa arkeologisten löytöjen riittämätön vahvistus. Suurin osa tutkijoista on yhtä mieltä siitä, että skyttien kieli kuuluu Itä-Iraniin, mutta on myös muita hypoteeseja.
Tunnistautumisvaikeudet
Skythian kielen oppimisen vaikeus johtuu siitä, että tämän kansan kulttuuri ei jättänyt jälkeensä kirjoittamisen jälkiä. Se voidaan arvioida vain muinaisten historioitsijoiden Herodotoksen ja Diodoroksen teoksista löytyneiden tietojen perusteella, joidenkin toponyymien perusteella - jokien ja siirtokuntien nimillä alueella, jossa skyytit asuivat, heidän hallitsijoidensa nimien perusteella.
Kuitenkin joitain arkeologisia löytöjä pohjoiselta Mustanmeren alueelta, jotka ovat peräisin 2000-luvun lopusta - I vuosituhannen alusta eKr. saattaa hieman valaista tätä ongelmaa. Srubnaya-kulttuurin hautausten kaivauksissa, jotka kronologisesti edelsivät skyytiä, löydettiin useita keraamisia astioita, joissa oli kuvakirjoituksia muodossavaakasuuntaiset, vinot viivat ja geometriset muodot. Tiedemiehet eivät ole vielä ymmärtäneet niiden merkitystä materiaalin puutteen vuoksi.
Kansan alkuperä
Skythian kieltä kuvaillessaan kielitieteilijät yrittävät ennen kaikkea selvittää sen alkuperän. Yhtä tärkeää on yhteys sukulaismurteisiin. Skytialaiset olivat olemassa 800-luvulla eKr. e. - 4. vuosisadalla jKr e. pohjoisella Mustanmeren alueella. Heistä erotetaan kaksi suurta ryhmää - metsä-aro- ja aroheimot. Ensimmäinen löysi suuren antropologisen samank altaisuuden niin kutsutun Srubnaya-kulttuurin edustajien kanssa. Arojen edustajat ovat samanlaisia kuin Tuvan Okunev-kulttuurin ihmiset. Oletettavasti he muuttivat idästä, Aralmeren alueelta.
Skyytit asuivat naapurustossa monien heterogeenisten heimojen kanssa, joita on noin kaksi tusinaa. Näiden yhteisöjen kieli oli sekä hyvin samank altainen kuin skythian kieli että merkittävästi erilainen siitä. Tältä osin on olemassa kaksi hypoteesia, jotka selittävät metsä-arojen ja arojen ryhmien heterogeenisyyden. Yhden heistä mukaan arojen asukkaiden ulkonäkö ja tavat muodostuivat sekoittumisesta muihin heimoihin.
Toisen version mukaan nämä kaksi ryhmää eroavat toisistaan. Toinen hypoteesi on myös epäselvä. Ehkä skyytit olivat peräisin heimoista, jotka asuivat Länsi-Euroopassa, minkä jälkeen he sekoittuivat aasialaisten kanssa. Heidän yhdistämisensä voi tapahtua yli 2 vuosisadan ajan. Geneettiset tutkimukset osoittavat, että skyytit ovat aasialaisten ja eurooppalaisten välissä.
Kolmannella vuosisadalla eKrSarmatialaiset - paimentolaissotilaallinen kansa, joka koostui iraninkielisistä heimoista - hyökkäsivät Suuren Skytian alueelle. Osa skyytoista tuhoutui ja osa työnnettiin takaisin Tonavan taakse. Skytian v altakunta tuhoutui lopulta goottien hyökkäyksen jälkeen 3. vuosisadan jälkipuoliskolla jKr. e. Samaan aikaan alkoi suuri kansojen muuttoliike, ja skyytien jäännökset hajaantuivat naapuriheimoihin menettäen kirkkaan identiteettinsä.
Tietoa Herodotukselta ja Diodorukselta
Muinainen kreikkalainen historioitsija Herodotos ja hänen teoksensa "Historia" on yksi tärkeimmistä kielen oppimisen lähteistä. Hänen tietojensa mukaan Mustanmeren pohjoisosassa oli useita skyytien ryhmiä: hallitsevat kuninkaalliset skyytit; heimot, jotka eivät tottele kuninkaallisia ja puhuvat erityistä murretta; nomadit; maanviljelijät; Paharin ja Helleenien yhteisöt. Jälkimmäinen käytti yhdistelmää kieliä: helleeniä ja skyytia. Ilmeisesti jo tuohon aikaan tämä v altakunta oli hyvin heterogeeninen.
Sen keskus oli Ukrainan Zaporozhyen alueella sijaitseva asutus (Kamenskoje-asutus), jonka alueelta löydettiin 1900-luvun puolivälissä suuri määrä kumpuja ja kylien jäänteitä. Diodoruksen ja Herodotoksen mukaan Skythian v altakunnan maa ulottui Kaukasuksen vuorille. Tämän vahvistivat myöhemmin Vähä-Aasian arkeologiset löydöt. Herodotos piti näitä paikkoja skyytien syntymäpaikkana.
Skyytien kuninkaallisella heimolla oli antiikin historioitsijan mukaan itsenäinen alkuperäinen kieli. Muut heimot puhuivat "huonoa" skyttien kieltä. Ja toisilla oli oma erityinen murre, jota neuvottelujen aikana vaatitulkkien läsnäolo.
Kreikkalaisten kulttuurissa kansojen suuren vaelluksen aikakaudella tuli perinteeksi kutsua skyytiksi kaikkia pohjoisella Mustanmeren alueella asuneita yhteisöjä, joista on tullut tieteellisten kiistojen aihe. kielen omaperäisyys meidän aikanamme. Seuraavina vuosisatoina täällä oli asutuksia, joiden asukkaat kuuluivat eri kieliryhmiin: slaavilaisiin, germaanisiin, suomalais-ugrilaisiin ja iranilaisiin.
Modernit teoriat
Nykyajan historioitsijoilla ja kielitieteilijillä on kaksi näkemystä kysymykseen siitä, mitä kieltä skyytit puhuivat:
- Skythian ja Sarmatian kielten yhtenäisyyden teoria. Lukuisat skyttien ja iranilaisten sanojen yhteensaamattomuudet todistavat sen puolesta. Jotkut tutkijat erottavat ne kahdeksi saman kielen murteeksi. Toiset uskovat, että kuninkaallisilla skytoilla oli oma erityinen murre (Skolotsky). Tämä ajatus perustettiin ensimmäisen kerran Ossetian tutkijan V. I. Abaevin teoksissa vuosina 1950-1960. ja muut historioitsijat ovat kehittäneet niitä edelleen. Ossetian kieli on skytian suora jälkeläinen.
- Skythan kielen erilaistuneen olemassaolon teoria. Tämän ajatuksen mukaan sen erottaminen sarmatialaisesta tapahtui antiikissa. Teorian kannattajat liittävät skyytin kielen Itä-Iranin kieliin (eteläinen alaryhmä) ja sarmatian pohjoiseen alaryhmään. Tutkijat ovat yrittäneet erottaa ne toisistaan pitkään, 1900-luvun alussa. Yksi tämän alueen nykyaikaisista tutkijoista on historiatieteiden kandidaatti S. V. Kullanda, joka töissään esitti hypoteesin, että skytialainen kulttuuri syntyi läheisestä kontaktistaItä-Iranin ja Pohjois-Kaukasian heimot, eivätkä olleet peräisin Keski-Aasiasta.
Iranin juuret
Todisteet skyttien ja iranin kielten välisestä suhteesta perustuvat kielellisiin rinnakkaisiin. Argumentit tunnistamisen puolesta ja vastaan on esitetty alla olevassa taulukossa:
| Skythan sanojen foneettisten äänten siirto, tyypillinen iranin kielelle | Vastutukset |
| "d" - "l" | Tämä ilmiö on luontainen useille sen alueen kielille, jossa skyytit asuivat, eikä se voi toimia merkkinä kansojen geneettisestä suhteesta. |
| "хш" kirjaimella "s" tai kirjaimella "u" | Kreikan kielessä, joka sisältää tietoa skyttien kuninkaista, on vain yksi tapa kirjoittaa ääni "s". Kreikkalaiset eivät yksinkertaisesti voineet ilmaista skyytin fonetiikkaa millään muulla tavalla. |
| "u" - "d" | Sama kuin yllä. |
Nämä foneettiset siirtymät olivat myös persian kielessä. Arkeologit panevat merkille myös skyytien hautausmaiden samank altaisuuden Kaukasuksella vallinneelle Koban-kulttuurille ominaisten elementtien kanssa (muuraustekniikka, astioiden koristeet, metallikoostumus tuotteissa, korut). Nämä tosiasiat kyseenalaistavat ensimmäisen teorian skyttien kielestä, joka tällä hetkellä on yleisesti hyväksytty.
Ihmisten omanimi
Versiotliittyy sanaan, jota skyytit kutsuivat omaksi kansakseen - Skuda. Indoeurooppalaisissa kielissä on sanoja, joilla on sama juuri ja jotka käännetään "ampua". Tätä versiota omanimen alkuperästä tukee se tosiasia, että skyytit olivat erinomaisia ampujia.
Wakhanin kielessä (Itä-Iranin ryhmä), joka on yleinen Afganistanissa ja Tadžikistanissa, tämä sana on sopusoinnussa sanan skid kanssa - "kallohattu", ja aiemmin se saattoi tarkoittaa "terävähattu". Tällaisia päähineitä käyttivät Keski-Aasian saksit, jotka joidenkin historioitsijoiden mukaan ovat skyytien esi-isiä.
Ossetian kielessä tälle sanalle on toinenkin analogia - "leikata", "irrota". Tässä tapauksessa sana "Skythian" tarkoittaa "hylättyä". Myöhemmin "skuda" muutettiin "leikatuksi" käyttämällä monikkoliitettä ta ja perinteistä itä-iranilaista siirtymää d muotoon l.
Suomalais-ugrilaiset analogiat
Ananyino-kulttuurin arkeologiset löydöt (Ananyinon kylä lähellä Yelabugaa Tatarstanissa) vahvistavat myös läheisen suhteen skyytiin. Jotkut marin kielen sanat ovat sopusoinnussa itäisen iranin kanssa. Skyyttien esiintyminen Keski-Volgassa on todistettu myös geneettisistä tutkimuksista, joissa verrataan nykyajan asukkaiden DNA:ta ja skyytien hautausmailta otettuja näytteitä.
Skythian aikakauden katakombihautausmenetelmä vastaa paremmin indoarjalaisten kuin iranilaisten heimojen perinteitä. Jotkut tutkijat vetävät myös yhtäläisyyksiä skyytin kielen ja tšuvashin välillä, joka on tällä hetkellä ainoa kieliaika bulgarialaisen ryhmän elävällä kielellä (esimerkiksi sanojen "Tanais" (Tonava) ja tšuvashin "tanas" - "rauhallinen", "hiljainen" samank altaisuus). Tämän oletuksen mukaan skyytit ovat muinaisia bulgaareita. Kuitenkin turkkilaisille kielille, joihin kuuluu bulgari, ovat ominaisia sellaiset konsonanttien yhdistelmät, jotka puuttuvat kokonaan skyytistä.
Mitä kieltä skyytit puhuivat?
Kiistat kielen alkuperästä ovat jatkuneet pitkään, 1800-luvulta lähtien. Useimmat nykyaikaiset kielitieteilijät ovat yhtä mieltä siitä, että skyttien kieli kuuluu Itä-Iranin kieliryhmään. Se sisältää baktrian, pashton ja munjan kielet. Kielitutkimukset vahvistavat myös sen suhteen sarmatiin ja osseetiin.
Kuten jotkut tutkijat huomauttavat, skyytan kielen os alta voidaan tällä hetkellä todeta vain sen iranilainen kuuluvuus. Herodotoksen historiassa säilytettyjen kuninkaiden erityisten nimien tarkka ja ehdoton liittäminen millekään kielelle on mahdotonta, koska tästä yli tuhat vuotta sitten kadonneesta kansasta ei ole tarpeeksi arkeologista, antropologista ja geneettistä tietoa. Kirjallisen kulttuurin puuttuminen, kansakuntien suuri muuttoliike ja valloitettujen heimojen assimilaatio ovat tulleet pääsyyksi siihen, että Skythia on nyt verhottu lukuisiin legendoihin ja mysteereihin, joita ei ole vielä selvitetty.
