Maailman historiassa, kuten Pandoran lippassa, säilytetään monia salaisuuksia ja legendoja. Yksi näistä salaperäisistä historian sivuista on Aleksanteri Suuren haudan ja kypärän mysteeri. Tekijät käyttävät kypärää houkuttelevana elementtinä erilaisten taideteosten juoneille. Esimerkiksi Alexander Seryn samannimisen elokuvan "onnen herrat" etsivät tätä kypärää. Tätä elokuvan "kypärää" säilytetään Mosfilm-museon näyttelyssä ja se on valmistettu menneiden vuosisatojen tavallisesta palokypärästä.
Aleksanteri Suuren kypärä: legendoja ja myyttejä
Nimi Aleksanteri persiaksi kuulostaa Iskanderilta tai Kaksisarvisesta. Ja tämä on aivan ymmärrettävää. Loppujen lopuksi legendan mukaan hänen päänsä piti kruunata kypärällä, joka oli koristeltu jumalien mukaan oinaan sarvilla, mikä mahdollisesti liittyy Makedonian muinaiseen heraldiseen symboliin - lipussa olevaan vuohen kuvaan. Makedonian kuninkaat.
Legendin mukaan Aleksanteri Suuren kultaisen kypärän antoi auringonvalon jumala, taiteiden suojelija Apollo. Se oli niin arvokas aarre, että Makedonian rannikko oli kuin silmäterä: en ottanut sitä mukaani sotilaskampanjoihin, enkä vieläkään käyttänyt sitä aiottuun tarkoitukseen - jätin sen kotiin. Vahva vartija pysyi holvin lähellä. Aleksanterin poissa ollessa maassa kypärä toimi v altion ja sen asukkaiden talismanina. Vähän ennen kuolemaansa Intian kampanjan aikana komentaja kohtasi intialaisten aatelisten ja heidän joukkonsa ankaraa vastarintaa. Hän lähetti sanansaattajat Makedoniaan tuomaan kypärän sen ihmevoiman toivossa. Kypärä ei kuitenkaan voinut edes suojata itseään: matkalla armeijaan rosvot ryöstivät Aleksanteri Suuren suurlähettiläät. Se tapahtui paikassa nimeltä Pyatigorye, joka sijaitsee Mineralnye Vodyn rinteellä tasangolla Kaukasian Mineralnye Vodyn alueen pohjoisosassa.
Ryövärit jäivät kiinni ja joutuivat hirveän kidutuksen kohteeksi. Jopa elämän rajalla he mieluummin pysyivät hiljaa eivätkä kertoneet, minne he piilottivat kypärän. Uskotaan, että hän oli piilotettu johonkin sopivasta rakosta. Kypärää ei koskaan löydetty, ja Alexander joutui lähtemään Intiasta. Vielä ei tiedetä, missä Aleksanteri Suuren kypärää säilytetään, ja historioitsijat etsivät sitä edelleen.
Aleksanteri Suuren haudan mysteeri: Egyptin Aleksandria
Vuonna 2017 on kulunut 2340 vuotta kuuluisan antiikin komentajan kuolemasta. Mutta vielä ei tiedetä, minne hän on haudattu. Pääehdokas komentajan lepopaikaksi on Aleksandria.
Egyptiläiset papit palsamoitiin 33-vuotiaan Aleksanteri Suuren ruumiin hänen kuolemansa jälkeen, kutsuttiin erityisesti seremoniaan, ja jätettiin palatsin kammioihin kahdeksi vuodeksi. V altaistuimen perinyt Ptolemaios ei täyttänyt makedonian tahtoa haudata hänet Siwa-keitaan vihreälle maalle Egyptin autiomaassa, koska hän oli osav altion rajojen ulkopuolella. Ja Aleksanteri Suuri henkilöityi kaikille kansalaisille vahvan ja voimakkaan voiman. Ptolemaios käski haudata suuren komentajan ja soturin hautaan Aleksandriassa, mikä teki kaupungista pyhiinvaelluspaikan suurelle määrälle ihmisiä.
On olemassa versio, jonka mukaan Ptolemaios lähetti alun perin hautajaiskulkueen omaisuudelleen - Memphikseen, mutta temppelin pappi vastusti Aleksanterin hautaamista Memphisiin ennustaen onnettomuuksia ja verisiä taisteluita tottelemattomuuden tapauksessa. Silloin antiikin suuren komentajan ruumiin polku jatkui Aleksandrian maahan.
Rooman keisari Septimius Severuksen hallituskauden aikana hauta muurettiin. Tämän seurauksena Aleksandria lakkasi olemasta "kaupunkien kaupunki". Hauta oli niin hyvin piilossa, ettei kukaan löytänyt sitä. On kuitenkin olemassa versio, että se sijaitsee profeetta Danielin moskeijan alla Aleksanteri Suuri -kadulla.
Hautausvaunut menneisyyden kuvauksissa
Aleksanteri Suuri kuljetettiin Aleksandriaan marmorisarkofaagissa suuren insinöörin Philipin luomilla vaunuilla. Ptolemaioksen mukaan suruvaunut, joita 64 muulia vetivät eteenpäin, liikkuivat välittömästi laskettuja teitä pitkin, koska kokonainenrakentajien armeija. Vaunujen takana oli itse komentajan armeija: jalkasotilaat, vaunut, ratsuväki, jopa soturit sotanorsuilla.
Mutta Flavius Arrian väitti, että vaunuihin oli valjastettu 8 muulia. Ja vaunut tehtiin kullasta, ja niissä oli kultaiset reunat ja pinnat. Ja muulit olivat koristeltu kultaisilla kruunuilla, kelloilla ja kaulakoruilla.
Sarkofagi: historiaa ja fiktiota
Ptolemaioksen kuvausten mukaan sarkofagi sijaitsi katoksen alla vaunuja koristaneiden norsunluupylväiden välissä. Katos tehtiin tähtitaivaan muotoon ja koristeltiin jalokivillä. Filippuksen kullasta valmistaman sarkofagin kanteen he asettivat komentajan aseet ja troijalaisen kilven. Flavius Arrianin muistelmien mukaan kuomu poistettiin sisältä rubiineilla, karbunkleleilla, smaragdeilla. Sen sisällä riippui neljä maalausta, jotka kuvasivat erilaisia Makedonian armeijan sotilasyksiköitä marssilla: vaunut, sotanorsut, ratsuväki ja laivasto. Katoksen alla oli kultainen v altaistuin, jota koristavat kukat, jotka vaihtuivat joka päivä. Ja sarkofagi oli Arrianin mukaan kultainen.
Sarkofagin pitkittäiseinään kaiverrettiin kohokuvio, joka kertoo Aleksanteri Suuren voittoisasta taistelusta Darius III:n johtaman persialaisen armeijan kanssa. Taistelu oli niin kovaa, että Dareioksen vaunujen ympärille kasattiin kuolleiden kreikkalaisten ja persialaisten ruumiita. Tämän taistelun korkeus on kaiverrettu sarkofagiin erityisen luotettavasti sotureiden pukeutumisen, dynamiikan jalausekkeet.
Aavikkohauta?
Aleksanteri Suuri liitti Egyptin v altakuntaansa ilman ongelmia, koska hänen armeijaansa pidettiin Egyptin kansan vapauttajana persialaisista. Kahdeksan vuotta ennen kuolemaansa komentaja matkusti Niiliä pitkin syvälle Egyptin autiomaahan, missä hän löysi Siwa-keitaan. Kolmen sadan kilometrin matka jätti armeijan ilman vettä, armeija melkein kuoli. Matkustajat saavuttivat vaivoin vihreälle elämän saarelle, jossa viherkasvien keskellä kohotti jumala Amunin temppeli. Temppelissä papit eivät vain siunasivat Aleksanteri Suurta, vaan myös kutsuivat häntä Amonin pojaksi. Tämä inspiroi Aleksanteria uusiin kampanjoihin ja saavutuksiin sekä päätökseen haudata tämän keidan maahan lähellä temppeliä.
Vuonna 1990 kreikkalaiset tiedemiehet menivät Siwaan ja löysivät sieltä hämmästyttävän maanalaisen hautauskompleksin, jonka kohokuvioissa he näkivät Aleksanteri Suuren henkilökohtaisen symbolin kuvan ja steleissä - kirjaimia, jotka oli kaiverrettu Ptolemaios, tai itse, raportoimassa Aleksanteri Makedonian hautaamisesta Siwassa testamentin mukaan. Temppeliä ja hautaa ympäröi muuri. Täältä löytyi kuvia leijonasta, joita käytettiin yleisesti Kreikan hautajaisriiteissä. Ja kaikella muulla ei ollut juurikaan yhteistä egyptiläisen kulttuurin kanssa ja se näytti enemmän makedonialaisilta rakennuksilta ja tuotteilta.
Säilyttäneet muinaiset kolikot kuvaavat Aleksanteri Suurta leijonanpään ja kahdella oinaan sarvella olevalla päähineellä, mikä vastaa legendaarisen kypärän kuvausta. Eremitaasi Aleksanteri Suuren kypärä on pääasiassa olemassakuvia vanhoissa kolikoissa.
Legenaarisen kypärän kopio
Tarina Aleksanteri Suuren kultaisesta kypärästä kiihottaa ihmisten mieliä, herättää taiteilijoiden mielikuvituksen. Nykyaikaiset jalokiviliikkeet loivat sen tarkan kopion. Pohjaksi otettiin kuva hänen sarkofagistaan. Kolme käsityöläistä valmistivat sen 5 kuukaudessa kupari- ja sinkkipohjaisesta monikomponenttisesta seoksesta. Levyn paksuus - 1,5 mm. Kaikki kiharat lyötiin pois puuvasaroilla. Tämä on erittäin kovaa käsityötä.
Kypärän koko pinta on tehty leijonan kuonon muodossa. Koko kypärä peitetään aluksi hopea- ja sitten kultakerroksella. Vain nenä jää hopeaksi, joka peitetään erikoislakalla, jotta hopea ei kulu pois. Aleksanteri Suuren kypärä on päällystetty kivillä (tiikerin silmällä, safiireilla tai moissaniiteilla), vuorikristallilla ja norsunluulla.
Kypärän käyttökoko on 58, mutta ei tiedetä, vastaako tämä koko Aleksanteri Suuren pään kokoa tarkasti.
Kypärä on melko kestävä. Jatkuvassa käytössä se kestää viisi vuotta.
