Kuka ei lapsuudessa lukenut F. Cooperin, M. Reedin ja muiden kirjailijoiden teoksia, joiden romaanit olivat täynnä jännittäviä seikkailuja, joiden sankareita olivat villin lännen kalpeanaamaiset valloittajat ja puna- nyljetyt preeriamestarit. Yksi heistä - komantsit (intiaanit), joiden historia 170 vuoden ajan liittyy jatkuvaan taisteluun heitä lähestyvää sivilisaatiota vastaan, saavutti mainetta tämän ainutlaatuisen etnisen ryhmän näkyvimpinä edustajina.
Alien from the Rockies
Komantsit ovat intiaanit, jotka ovat Pohjois-Amerikan mantereen alkuperäisiä asukkaita. Ne ovat peräisin eteläisestä Shoshonen ryhmästä - kansasta, joka asui kerran nykyisen Wyomingin osav altion itäosassa. Ennen hallussaan merkittäviä maita, nykyään ne sijaitsevat pääasiassa Oklahomassa.
Tiedetään, että XVII-XVIII vuosisadalla eurooppalaisten aktiivisen Amerikan kolonisoinnin seurauksena Comanche-heimojen pakkomuutto Kalliovuorten itäiseltä juurelta (nykyisin Yhdysv altojen länsiosa ja Kanada) North Platte-joen rannoille,virtaa nykyaikaisten Nebraskan, Wyomingin ja Coloradon osav altioiden alueiden läpi.
Tänä aikana komantsit oppivat käyttämään hevosia ratsastukseen, ja tämä suurelta osin sai heidät aloittamaan liikkeen. Joidenkin raporttien mukaan heidän heimojensa lukumäärä oli 1800-luvun alussa 10-12 tuhatta ihmistä.
Ihmiset, jotka ovat valmiita taistelemaan
Tutkijat eivät ole pitkään aikaan pystyneet pääsemään yhteisymmärrykseen Comanche-heimon nimen alkuperästä. Tästä asiasta on erilaisia näkemyksiä, mutta yleisin niistä johtuu siitä, että se on johdettu uto-asteekkien sanasta "commantia", joka tarkoittaa käännöksessä "vihollisia", tai tarkemmin sanottuna "Hän, joka on aina valmis taistelemaan minua vastaan."
On kuitenkin huomattava, että juutit käyttivät tätä termiä tarkoittamaan yleisesti kaikkia naapureitaan, joiden kanssa he olivat vihollisia. Heidän joukossaan olivat kiowat, cheyennit, arapaho-heimot ja muut preeria-asukkaat. Mutta niin tapahtui historiallisesti, että heidän tärkeimmät vastustajat olivat edelleen komantseja - intiaanit, jotka laajensivat omaisuuttaan valloittamalla vieraita alueita.
Käärmeet ryömivät omaa polkuaan
On kuitenkin ominaista, että eteläisten tasangoiden laajuudessa muiden asukkaidensa joukossa komansseja kutsuttiin usein "käärmeiksi". Yksi heidän nykyisistä johtajistaan, Kuana Parker, selittää tämän vanhalla legendalla, joka kertoo, kuinka kerran muinaisina aikoina hänen heimonsa lähtivät etsimään uusia metsästysmaita. Niin tapahtui, että heidän muuttomatkallaan oli vuorijono, jokaolisi pitänyt ylittää, mutta monet intiaanit pitivät viisaana kääntyä takaisin, koska he uskoivat, että kaikki eivät kestäneet pitkän nousun vaikeuksia.
Heimoneuvostossa silloinen johtaja moitti heitä pelkuruudesta ja kutsui heitä käärmeiksi, jotka liikkuvat heidän perässään. Toisen version mukaan intiaanit pakottivat kääntymään takaisin lukuisat niillä osissa asuneet susilaumat. Joka tapauksessa tämä lempinimi osoittautui sitkeäksi, ja monet komantsien viholliset ottivat sen.
Ylittämättömät sodat
On olemassa mielipide, että muiden eteläisen tasangon alueella aikoinaan asuneiden intiaaniheimojen joukossa komantsit olivat sotaisimpia. Siitä hetkestä lähtien, kun he ilmestyivät näille maille, he käyttivät jatkuvasti vihamielisyyttä sekä muiden punanahoisten asukkaiden että hieman myöhemmin ilmestyneiden kalpeanaaisten avaruusolioiden kanssa.
Ei ole sattumaa, että komantsit jäivät historiaan tunnetuina etelätasangon taistelijina, jotka pitkään pelkäsivät kaikkia uudisasukkaita, jotka uskalsivat asettua alueelleen. Kun he oppivat ratsastuksen suhteellisen myöhään, he saavuttivat siinä hyvin pian poikkeuksellisen mestaruuden. Yhtä nopeasti intiaanit oppivat käyttämään käsiinsä joutuneita ranskalaisia aseita, tähtäämään tarkasti ja lataamaan uudelleen poikkeuksellisen nopeasti.
Taisteluupseerin muistelmista
USA:n armeijan upseeri Richard Dodge, joka osallistui aktiivisesti Intian sotiin 1800-luvun jälkipuoliskolla, kutsui heitä muistelmissaan "moderneiksi spartalaisiksi". Komanche-intiaanien os alta kirjoittaja kirjoittaa, että he eivät koskaan antautuneet ja pitäytyivätmielen läsnäolo kuolemaan asti. Sama pätee hänen mukaansa myös naisiin. Etelätasangoilla komantsit olivat ainoa punanahkainen heimo, joka onnistui vastustamaan valkoisten kolonialistien laajentumista lähes 170 vuoden ajan.
Lisäksi Richard Dodge kirjoittaa, että pitäen kuolemaa vankeudesta parempana komantsit itse eivät koskaan saaneet kiinni niitä, joita vastaan he taistelivat. Poikkeus tehtiin vain naisille ja lapsille. Lisäksi, jos lapsi oli vielä hyvin nuori, hänet vanginnut soturi adoptoi hänet, ja kasvaessaan uudessa perheessä hän alkoi pitää häntä isänä. Tällaisten vangittujen ja kasvatettujen lasten määrä määritti heimon jäsenen aseman ja korotti hänen sotilaallisia ansioitaan.
Monet, jotka kommunikoivat eteläisen tasangon punanahkaisten asukkaiden kanssa, ovat sanoneet, että komantsit ovat soturi-intiaaneja, joilta ei kuitenkaan puutu liiketoiminnallisia ominaisuuksia. Esimerkki tästä on laaj alti kehittynyt hevoskauppa, joka tuolloin oli tärkein kuljetusväline. Tämä on erityisesti huomioitava, koska intiaanit itse oppivat hevoskasvatuksen paljon myöhemmin kuin monet muut kansat.
Teetotalers from the Wild West
Toinen Comanchelle tyypillinen piirre on heidän kategorinen kieltäytyminen juomasta alkoholia. On historiallinen tosiasia, että he rinnastivat kiellon rikkomisen vakavimpiin rikoksiin ja tekijälle määrättiin ankarin rangaistus maanpakoon saakka. Muiden heimojen edustajat, jotka ostivat mielellään "tulivettä" kalpeanaamaisilta veljiltä, he yksinkertaisesti halveksivat.
Tässä suhteessa kysymys tunnetustaTV-tietokilpailuohjelma: "Mihin vaivoihin Comanche-intiaanit käyttivät kaktustinktuuria?", joka ehdotti vastausta - krapulasta, menettää merkityksensä ja kuuluu joutokirjan luokkaan. Kuten tiedät, krapulaa ei uhkaa raakailija.
Viisi riippumatonta komantiheimoa
Rakenteeltaan komantit olivat intiaaneja, jotka eivät olleet yksittäinen kansa, vaan kokoelma erillisiä, itsenäisiä heimoja, joista jokainen koostui useista yhteisöistä. Vain useimmilla heimomuodostelmilla oli omat pysyvät nimensä, mikä mahdollisti niiden säilyttämisen historian sivuilla.
1700-luvun lopulla espanjalaiset, jotka asuttivat merkittävän osan New Mexicosta, jakoivat ne ehdollisesti asuinalueiden mukaan kolmeen itsenäiseen haaraan - eteläiseen, pohjoiseen ja keskiosaan. Yleisesti ottaen tutkijat erottavat viisi pääheimoa, jotka asuivat eteläisen tasangon alueella 1800-luvun toisella puoliskolla ja jaettiin Penateksiksi, Kotsoteksiksi, Nokoniksi, Yamparikiksi ja Kwahadiiksi. On erittäin mielenkiintoista tarkastella jokaista näistä heimoista yksityiskohtaisemmin.
Tietoja "hunajansyöjistä"
Näiden ryhmien ensimmäisen nimi - penateki - on käännetty heidän äidinkieltään "hunajan syöjiksi". Nykyään on vaikea sanoa, perustuiko se heidän gastronomisiin mieltymyksiinsä vai sisälsikö se vain runollisen metaforan. Tästä heimosta tiedetään, että se oli lukuisin kaikkien muiden joukossa ja ensimmäinen, joka kohtasi valkoiset kolonisaattorit.
Kuten penatekit itse sanovat, kerranheidän esi-isänsä, jotka muuttivat yli preeria-avaruuden, menivät niin pitkälle etelään, että he ovat sittemmin menettäneet yhteyden muihin komankeihin. Muuten, heidän maineessaan on lähtemätön tahra - 1800-luvulla kaikesta kehutusta itsenäisyydestään huolimatta he auttoivat aktiivisesti Yhdysv altain armeijaa käymään sotaa sukulaisiaan vastaan.
Bisonien ystävät ja heidän levottomat naapurit
Konsoteekit ovat seuraavaksi yllä olevassa luettelossa. Toisin kuin makeahampaiset penatekit, he olivat "puhvelinsyöjiä", ainakin heidän heimonsa nimi käännettynä. Näistä herkkusuista tiedetään vähän. Ainoastaan todisteita on säilynyt heidän asumisesta Red Riverin ja Rio Pecosin välissä, ja heidän lukumääränsä oli 7-8 tuhatta ihmistä.
Heidän lähimmät naapurit olivat nokoni-intiaanit. Uto-astekaanissa se tarkoittaa "ne, jotka kääntyvät". Heimon jäsenet perustelivat nimensä täysin, koska he vaelsivat jatkuvasti ja kaikkien heidän kanssaan tekemisissään olevien mukaan he erottuivat erittäin levottomasta luonteesta. Kerran New Mexicon kuvernööri kirjoitti, että ne löytyivät todennäköisimmin Arkansasin ja Red Riversin väliseltä alueelta ja että he edustavat paikallisten komansien keskushaaraa.
Kaksi muuta sukulaista heimoa
Yampariki-heimosta (Yampajoen syöjistä) voidaan myös sanoa vähän. He asuivat yllä olevan joen rannalla, ja kuten kaikki komantsit, myös tämän heimon intiaanit olivat äärimmäisen sotilaita, mikä aiheutti heidän jatkuvan konfliktinsa muiden kanssa.
Ja lopuksi viimeinen luetelluista ryhmistä -quahadi. Tämä nimi on käännettynä "antilooppi", eikä sitä annettu sattum alta, koska heimo vaelsi loputtomilla tasangoilla, jotka olivat näiden eläinten suosikki elinympäristö.
Intiaanien kuva modernissa populaarikulttuurissa
Amerikkalaisten villin lännen tutkimusten aj alta sen punaihoiset asukkaat eivät ole poistuneet seikkailuromaanien sivuilta. Apaches, iroquois, Magican ja tietysti Comanche tulivat heidän pysyviksi hahmoikseen. Intiaanit ovat myös monien seikkailuelokuvien sankareita. Heistä erityinen genre erottui ja sai huomattavan suosion - western, joka sisältää juonet, joissa cowboy ja villien preeriaiden punanahkaiset asukkaat ovat välttämättömiä osallistujia. Intialaisia käsittelevät elokuvat, kuten Comanche Moon, Chingachgook the Big Snake, McKenna's Gold ja monet muut, saivat aikaansa suuren mainetta.
Menneiden aikojen soturit
Tässä artikkelissa esitetyt alkuperäiset valokuvat Comanche-intiaaneista ovat enimmäkseen 1800-luvun lopulta, ja ne esittävät nämä alkuperäiset amerikkalaiset luonnollisessa ympäristössään. Nykyään preerian entisten omistajien jälkeläisiä löytyy, kuten artikkelin alussa mainittiin, Oklahoman osav altiosta, jossa he asettuvat erityisiin varauksiin. Heistä, jotka eivät pystyneet tai halunneet sopeutua modernin sivilisaation olosuhteisiin, säilyttävät entisen elämäntapansa ja ansaitsevat hyvää rahaa ryhtymällä osaksi matkailualaa.
