Diogenes, jonka piippu teki hänestä kuuluisan, eli yli kaksituhatta vuotta sitten. Hänellä oli oma käsityksensä elämästä, jonka hän näki yksinkertaisuudessa ja sopimuksista ja aineellisista hyödyistä eroon pääsemisessä.
Häntä pidetään yhtenä kyynikkokoulun kirkkaimmista edustajista. Hän piti parempana koiran k altaista elämää kuin tavallista elämää, joka tarvitsee nukkumapaikan ja ruokaa ollakseen onnellinen. Asunnoksi hän valitsi aluksen. Tästä teosta tuli myöhemmin tunnetun aforismin perusta.
Mitä ajattelijan elämästä tiedetään? Nukkuiko Diogenes oikeassa tynnyrissä? Mitä ilmaus "Diogenen tynnyri" tarkoittaa? Saat lisätietoja tästä artikkelista.
Yleistä tietoa Diogenes of Sinopista
Kaikki tunnetut tiedot filosofista ovat tulleet meille kolmannella vuosisadalla eläneen muinaisen kirjailijan Diogenes Laertesin tarinoista. Sinop Diogenesin kuolemasta oli tähän mennessä kulunut yli viisisataa vuotta, joten riittää toivoa tiedon aitoutta.vaikeaa.
Syntyi tynnyrissä asuvasta Diogenesistä noin vuonna 412 eaa. e. Tiedetään, että hän oli rahanvaihtajan poika. Kerran hän kysyi oraakkelilta, mitä hänen pitäisi tehdä. Vastaus oli lause: "Arvojen uudelleenarviointi". Mies päätti, että hänen oli aloitettava kolikoiden lyöminen uudelleen, mutta sitten hän tajusi, että hänen kutsumuksensa oli filosofia.
Ajattelija liittyi Antistheneen Ateenassa. Aluksi hän jopa heilutti häntä kepillä, johon Diogenes käänsi päänsä ja sanoi, että Antisthenes ei löytänyt sellaista keppiä, joka voisi ajaa hänet pois. Siitä lähtien hänestä tuli Antistenen oppilas ja hän alkoi elää yksinkertaisinta elämäntapaa. Hän järjesti asuntonsa mielenkiintoisella tavalla, mikä johti fraseologisen yksikön ilmestymiseen, jonka Diogenes nukkui tynnyrissä. Hänen asuntonsa sijaitsi lähellä Ateenalaista agoraa - kaupungin aukiota, joka oli tuon ajan maallisen ja sosiaalisen elämän keskus.
Muinainen kreikkalainen filosofi oli Antistenen oppilas ja kyynisen koulukunnan näkyvä edustaja. Opin ydin oli, että saavuttaakseen yhteisen hyvän ihmisten tulee elää "kuin koira". Se merkitsi elämää yksinkertaisuudessa, käytäntöjen halveksumista, kykyä puolustaa valittua elämäntapaa, olla uskollinen, rohkea ja kiitollinen.
Askeettisuus
Filosofi oli askeesin kannattaja. Hän piti tällaisen elämäntavan ihanteena hiirten käyttäytymistä, jotka eivät pelänneet mitään, eivät pyrkineet mihinkään, tyytyen vähään. Ajattelija pyrki saavuttamaan ihanteen elämässään. Siksi Diogenes nukkui tynnyrissä. Sängyn sijasta hän käytti sadetakkia ja alkaenasioissa oli vain henkilökunta ja laukku.
Vanhana miehenä hän huomasi kuinka poika joi vettä kourallisesta. Tämä järkytti suuresti ajattelijaa, joka heti heitti kupin ulos pussista. Samalla hän sanoi, että poika pystyi ylittämään hänet yksinkertaisuudessaan. Hän heitti myös kulhonsa pois, kun hän näki toisen pojan onnistuneen syödä linssipataa syödystä leipäviipaleesta.
Aforismi tynnyrillä
Kynikkokoulun edustajien koko idea oli olla riippumatta aineellisista hyödykkeistä, vapautua niistä. Talo oli myös tiettyä luksusta, joten Diogenes, jonka tynnyri teki hänestä kuuluisan, päätti päästä eroon tästä ylimääräisestä materiaalista.
Allegorisessa mielessä kuuluisa fraseologinen yksikkö tarkoittaa vapaaehtoista eristäytymistä ulkomaailmasta. Diogenes, jonka tynnyristä tuli hänen kotinsa, pääsi eroon yleisesti hyväksytyistä siunauksista ja ennakkoluuloista. Tällä hän teki elämästään yksinkertaista ja vapaata.
Oliko tynnyri?
Diogenes, jonka tynnyri kummittelee monia tähän asti, itse asiassa asui pithosissa. Muinaisen Kreikan alueella tehtyjen arkeologisten kaivausten tulosten mukaan käsityksemme mukaan ei ollut tynnyreitä.
Ateenalaiset käyttivät sen sijaan suuria (ihmisen kokoisia) saviastioita. Niissä säilytettiin viljaa, viiniä, öljyä.
Se oli sellaisessa ytimessä, että filosofi saattoi elää. Aluksen asettaminen vaakasuoraan riitti nukkuakseen siinä, viitalla peitettynä. Kaiken muun ajan ajattelija saattoi viettää aluksen ulkopuolella kadulla. Sen ajan hygieniatarpeisiinkaikki käyttivät yleisiä kylpyjä ja wc:itä, joten Diogenes ei välttämättä tarvitse kotia.
Kerran lapset rikkoivat pesän, jossa Diogenes asui. Ateenan asukkaat tarjosivat hänelle lopulta asunnon uuden saviastian muodossa. Joten ajattelija eli, kunnes Makedonia päätti vallata Ateenan.
Viimeinen elämänjakso
Diogenes oli jäsen Chaeronean taistelussa, joka käytiin vuonna 338 eaa. e. Makedonian ja Ateenan välillä Theban kanssa. Osapuolten joukot olivat lähes yhtä suuret, mutta Filip II:n ja Aleksanteri Suuren joukot voittivat Kreikan kaupunkiv altioiden armeijan.
Ajattelijan, kuten monet ateenalaiset, makedonialaiset vangitsivat. Hänet myytiin orjatorilta tietylle Xeniadille. Uuden orjan omistaja osti hänet lastensa opettajaksi. Ateenalainen filosofi opetti heille ratsastusta, historiaa, kreikkalaista runoutta ja keihäänheittoa.
On tarina, että kun hänellä oli tilaisuus kääntyä Aleksanteri Suuren puoleen pyynnöstä, hän vain pyysi häntä olemaan peittämättä aurinkoa hänen puolestaan. Kyynikkojen koulukunnan todellisena edustajana hän ei tarvinnut mitään ja näki tässä vapautensa vangittuaankin.
Filosofin kuolema
Filosofi kuoli vuonna 323 eaa. e. Uskotaan, että kuolema tuli hänelle samana päivänä kuin Aleksanteri Suuri. Ennen kuolemaansa hän pyysi isäntänsä hautaamaan hänet kasvot alaspäin. Ajattelijan haudalle pystytettiin marmorimonumentti, joka kuvasi koiraa. Käytössämonumentti teki kirjoituksen, jonka mukaan Diogenes pystyi opettamaan ihmisiä olemaan tyytyväisiä siihen, mitä sinulla on, ja osoitti yksinkertaisen elämäntavan.
Tänään filosofin muistoa säilyttää tunnettu sanamuoto "Diogenen tynnyri".
