Cloviksella, frankkien kuninkaalla, oli rikas, värikäs suvun historia. Hän oli Merovingien dynastian silmiinpistävin historiallinen hahmo - ensimmäinen kuninkaallinen dynastia, joka hallitsi osav altiota, joka nyt kattaa Ranskan ja Belgian. Nimi Clovis, joka tarkoittaa "kovaa taistelua", ja myöhemmin muunnettu - Louis, rakastui jälkeläisiinsä ja siitä tuli suosituin nimi germaanisessa ja romaanisessa Euroopassa.
Merovingien dynastian historialliset juuret
Merovingien dynastialla on frankkilaiset juuret: 500-luvulle asti heidän esi-isänsä olivat Saksan mailla, mutta vuosisadan lopussa he menivät suoraan Galliaan, ja asettuttuaan sinne he perustivat uuden v altion. Jotkut historioitsijat väittävät, että tätä osav altiota kutsuttiin "Austrasiaksi", ja sen keskus on nykyajan Lorraine'n alueella.
Merovingien aikakehys: 5.-13. vuosisata. Dynastian kulta-aika osuu kuningas Arthurin historian ajanjaksolle, ja tämän vuoksi Merovingien todellinen historia kietoutuu tiiviisti norjalaiseen mytologiaan, mikä tekee historiallisen analyysin erittäin vaikeaksi.
Dynastian suora perustaja - Merovei, isoisäClovis, joka toi roomalaiset hallintosäännöt Gallian maihin, muoti maalliselle koulutukselle ja lukutaitolle. Kaikkia hänen jälkeläisiään ei kruunattu kuninkaiksi. Siitä huolimatta ihmiset kunnioittivat heitä, mikä oli rakennettu eräänlaiseksi rituaalikultiksi. Meroveen aikana perustettiin "pormestarin" virka - samanlainen asema kuin liittokanslerin virka. Siitä lähtien kaikki Merovingien hallitsijat ovat hoitaneet kuninkaallisen roolinsa, ja hallintoasiat ovat siirtyneet pormestarin harteille.
Pyhät kuninkaalliset ja voiman symbolit
Merovingien erottuva imperiumisymboli on pitkät hiukset, joiden leikkaaminen oli verrattavissa vallasta luopumiseen. Esimerkiksi Clotilde, Clovisin vaimo, joutuessaan valintatilanteeseen: eroaminen hiuksistaan tai vangittujen lastenlastensa kuolema, suostui toiseen vaihtoehtoon luopumatta vallastaan. Pitkät hiukset yhdistettiin myös Merovingien paranormaaleihin kykyihin, mukaan lukien parantava lahja. Kuten Raamatun tarina Simsonista ja petollisesta Delilasta, hiusten leikkaaminen merkitsi voiman menettämistä.
Dynastian pyhä tunnus - kultaiset mehiläiset, jotka on upotettu granaateilla.
Mehiläiset ovat pyhä pakanallinen kuolemattomuuden ja ikuisen elämän symboli. Napoleon lainasi myöhemmin tämän tunnuksen uskoen sen osoittavan hänen v altansa historiallisen jatkuvuuden.
Mytologinen legenda Merovingien dynastian perustajasta
Merovei nimi tarkoittaa "kunniakasta taistelua". Gregory of Tours kuvailee legendaa, jonka mukaan Merovei olisyntyi hänen äitinsä kanssakäymisen seurauksena merihirviön kanssa. Myytti kertoo, että äiti näki poikansa syntyessä Merovein selässä villisian harjakset. Historioitsijat yhdistävät tämän myytin villisian kulttiin, joka on sotilasasioiden suojeluspyhimys ja muinaisten frankkien hedelmällisyyden jumala.
Tarun mukaan kerran vuodessa tämä karju nousee maihin Retrajärvestä ja antaa ihailijoilleen hedelmällisyyttä ja menestystä sotilaallisella alalla. Myöhemmin saksalais-skandinaavisessa mytologiassa voitiin havaita karjunjohtajan kultin vahvistumista.
Mikä on kiinnostavaa frankkien kuninkaan Cloviksen kronikoille. Merovingian elämäkerta ja hänen hallituskautensa historiallinen merkitys
Clovis I on kolmen Merovingien dynastian frankkikuninkaan nimi. Mitä historioitsijat tietävät hänestä?
Clovis, frankkien kuningas, Merovein pojanpoika, Hilderik I:n ja Basinan pojan kronikkojen mukaan, syntyi noin vuonna 466. 15-vuotiaana Cloviksesta tuli kuningas pienelle osalle sali- (eli meri-)frankeista ja hän ryhtyi laajentamaan alueensa rajoja.
Valloitettuaan Siarpian alueet Clovis I ja liittoutuneiden kuninkaat lähtivät sotaan gootteja vastaan. Clovis ei halveksinut juonitteluja, ilkeyttä eikä murhia, ja puhdisti kaikki lounaismaat gooteista. Jo vuonna 507 hän istui kaikkien Ranskan maiden hallitsijan v altaistuimella. Historioitsijat uskovat, että hänen päätöksensä mennä kasteelle, päivätty 25. joulukuuta 498, varmisti tällaisen menestyksen. Hänen vaimonsa Clotilde kehotti kuningasta kastettavaksi.
Hallitusaikanaan frankkien kuningas Clovis teki Pariisista valloitettujen maiden pääkaupungin. Ja aloittamallaFrankin lakien koodin luomisen myötä hän avasi myös uuden luvun koko Pohjois-Euroopan historiassa.
Clovis kuoli Pariisissa vuonna 511 jättäen kaikki maansa perinnöksi pojilleen.
Kampanja Siarpiyaa vastaan. Legenda Soissons kulhosta
Astuttuaan kuninkaan virkaan Clovis alkoi toimia suunnitelman mukaisesti kaikkien gallialaisten maiden v altaamiseksi asteittain. Strategia oli seuraava: päästäkseen goottilaisiin ja burgundilaisiin maihin, jotka olivat herkullinen pala, oli tarpeen alistaa Siarpian maat halutun alueen vieressä.
Clovikselle ei ollut vaikeaa vallata Siarpiuksen maita, ja pian hän muutti vähitellen kaupunki kerrallaan burgundien maahan. Clovisin joukot eivät halveksineet mitään nopean voiton keinoja. Sotilaskampanjoissa kirkkoja ja temppeleitä ryöstettiin usein.
Seuraava legenda tunnetaan kaikkialla. Toisen kirkon hyökkäyksen seurauksena frankit ja heidän kuninkaansa Clovis törmäsivät erittäin arvokkaaseen mukiin. Tämä esine oli niin tärkeä, että piispa kirjaimellisesti pyysi kuningasta palauttamaan sen temppeliin. Clovis oli päättäväinen ja vaati, että muki annettaisiin hänen osuuteensa palkinnoista. Kaikki kuninkaan toverit eivät vastustaneet tällaista jakoa, mutta yksi frankeista vastusti ja lyömällä mukiin miekalla sanoi vihaisesti kuninkaalle, ettei hänen pitäisi käyttää asemaansa ja vastaanottaa palkintoja, jotka ylittävät vahvistetun määrän.
Kuningas teeskenteli antaneensa hänelle tämän tempun anteeksi ja jopa palautti mukin piispalle, mutta vuotta myöhemmin hän syytti soturia aseensa huonossa kunnossa olevasta joukosta ja veti sen ulos. /käsikirves ja heitti sen maahan, ja kun soturi kumartui sen perässä, leikkaa kallonsa kahtia.
Kloviksen kaste: tausta ja seuraukset
Edellytyksenä Cloviksen kristinuskon omaksumiselle oli hänen avioliittonsa innokkaan katolisen Clotilden, Burgundin prinsessan, kanssa. Kuninkaan v altaistuimelle noussut Clotilde yritti epätoivoisesti pakottaa miehensä hyväksymään hänen uskonsa.
Nämä yritykset epäonnistuivat hyvin pitkään. Huolimatta siitä, kuinka Clotilde todisti Clovikselle hänen jumaliensa epäjohdonmukaisuuden osoittaen niiden samank altaisuutta tavallisten, vähäpätöisten, ilkeiden ihmisten kanssa, hän pysyi paikallaan ja vastasi hänelle, että hän uskoo jumaliinsa, ja kristinuskon jumala on epäuskottava, koska hän ei ei ilmene missään eikä voi luoda ihmeitä.
Työnsi Kloviksen voimakkaasti pois kristinuskosta ja siitä, että Clotilden esikoinen kuoli suoraan kasteen yhteydessä fontissa. Clovis oli tuolloin varma, että jos lapsi olisi annettu pakanajumalien suojeluksessa, hän olisi ollut elossa.
Vesi kuitenkin kuluttaa kiven pois, ja Clotilde sai tahtonsa. Noin vuonna 498 gallian kuningas kastettiin.
Kuten kirkon perinne sanoo, se tapahtui taistelussa almandialaisia vastaan. Kun Clovis alkoi hävitä taistelun, hän huusi turhaan jumaliinsa avuksi, ja kun pelastustoivoa ei ollut juuri lainkaan, kuningas muisti Jeesukselle Vapahtajalle osoitetun rukouksen sanat, sanoi ne, ja frankit, tehneet onnistunut liike, voitti almandialaiset.
Kuningas kastettiin Reimsin kaupungissa vuonna 496. Clovisin ja hänen lähimpien aiheidensa muunnos vuonnakristillinen usko avasi hänelle laajat mahdollisuudet ystävyyteen gallo-roomalaisten kanssa, mikä antoi hänelle mahdollisuuden laajentaa merkittävästi omaisuuttaan.
Merovingien dynastian uskonnollinen politiikka
Mielenkiintoinen tosiasia on, että äskettäin muodostetusta Austrasian osav altiosta ei tullut kristittyä sanan varsinaisessa merkityksessä edes Cloviksen ja hänen lähimpien seuralaistensa kasteen jälkeen. Kaikista vilpittömän kristityn Clotilden ponnisteluista huolimatta hänen miehensä ei päässyt todelliseen uskoon. Kuten ennenkin, ihmiset olivat omistautuneet pakanallisille tavoille, rituaaleille ja skandinaaviseen panteonille.
Clovis Merovingien dynastiasta ei ollut erityisen huolissaan kristinuskon kohtalosta maissaan. Kasteen jälkeen mikään hänen julkisessa politiikassaan ei muuttunut, joten kristillisen uskon levittäminen lankesi muu alta Euroopasta saapuvien lähetyssaarnaajien harteille. Pariisin ja Orleansin sekä muiden laajojen Merovingien omaisuuksien läheisyydessä alkoi paikallisen väestön aktiivinen "katolisointi". Mielenkiintoista on, että paavilla, katolisen kirkon päällä, ei ollut auktoriteettia Austraasian maissa, ja vähän myöhemmin hän vaikutti Merovingien dynastian kaatamiseen v altaistuimelta.
Tämä todistaa jälleen kerran sen tosiasian, että kristinuskon omaksuminen Clovikselle, samoin kuin Venäjän prinssille Vladimirille, oli puhtaasti poliittinen ovela monitoimi. Frankkien kuninkaan Cloviksen ominaisuudet ovat yleensä hyvin samank altaisia kuin Kiovan Venäjän ruhtinas Vladimirin ominaisuudet: molemmat kastettiin itse ja kastivat seurakuntansa poliittisista vaikuttimista, nimittäin ystävyyden vuoksi. Bysantin kanssa. Huomionarvoista on myös kehitysskenaarion samank altaisuustapahtumat kasteen jälkeen: aivan kuten Gallia pysyi pääosin pakanallisena Kloviksen kasteen jälkeen, niin Kiovan Venäjä Vladimirin kasteen jälkeen ei ensin hyväksynyt kristillistä uskoa, vaan pysyi pakanallisen panteoninsa kanssa.
goottilainen sota
Kun frankkien kuningas Clovis kääntyi kristinuskoon, suhteissa gallo-roomalaisiin alkoi menestyksen aikakausi. Saavuttuaan lähelle goottimaata Clovis, joka oli jo saanut korkeamman papiston tuen, aloitti vuonna 500 sodan vaimonsa Clotilden setä Gundobaldia vastaan, joka tappoi vanhempansa ja veljensä v altaistuimen vuoksi.. Vuonna 506 voitto saavutettiin, ja valloittaja astui vihdoin visigoottiseen v altakuntaan. Gregory of Toursin mukaan Clovis oli äärimmäisen huolissaan siitä, että gootit sorsivat osaa Galliasta, joten hänen aloittamaansa sotaa kutsuttiin pyhäksi, mikä oli erittäin tyytyväinen korkeampiin papistoihin.
Lopuksi Clovis löi gootteja lähellä Poitiersia, Vouglossa. Tapettuaan Alaricin kuningas on valmis, valloittaja oli vihdoin vakuuttunut vallastaan ja tuli niin ylpeäksi, että pian Bysantin keisari Anastasius kiihtyi ja lähetti hänelle kirjeen konsulaattiin ilmoittaakseen Clovikselle hänen alamaisen paikkansa ja puolustaakseen v altakunnan ensisijaisuus kaikkiin maihin nähden, jotka hän vapautti gooteista.
Julma strategia tappaa kaikki mahdolliset vastustajat
Miten voit kuvailla Clovisin johtamista? Menestyneen gallialaisen sodan jälkeen hän alkoi järjestelmällisesti tuhota kaikkia vastustajiaan, gallialaisia johtajia. Ottaa h altuunsa heidän maansa ja tuhota ne kaikkiperäkkäin kuningas otti pian h altuunsa melkein koko Gallian.
Clovis tappoi lähimmät sukulaiset, veljekset Rignomer ja Richard. Frankien kuningas, jonka elämäkerta on täynnä monia muita kilpailijoiden "vahingossa tapahtuneita" väkiv altaisia kuolemia, ei kuitenkaan ollut nopeatempoinen: ainuttakaan murhaa ei tapahtunut tunnepitoisesti, vastustajat tuhottiin vähitellen, ovelasti ja huomaamattomasti.
Lopulta Clovis tappoi kaikki, jotka eivät miellyttäneet häntä hänen hallituskautensa aikana: Hararihin, kuninkaan, joka kieltäytyi avustamasta taistelussa Syagriusta vastaan, ja hänen poikansa estääkseen isänsä v altaistuimen tunkeutumisen. Clovis teki samoin Reinin frankkien johtajien kanssa: liittolaisensa Sigibert tappoi oman poikansa käsin ja lupasi jälkimmäiselle tukensa ja kuninkaallisen vaipan parmurhista. Kun Chloderic tappoi isänsä Sigibertin ja Clovis tuli v altakuntaan, hän julisti Chloderikin petturiksi, tappoi tämän ja otti itse v altaistuimen.
On tunnettu tapaus, jolloin Clovis kutsui koko kansansa ja vuodatti sielunsa heille valittaen, ettei hänellä ollut enää sukulaisia jäljellä tukemassa häntä. Koko ovela suunnitelma oli selvittää, oliko kuninkaalla lisää satunnaisia sukulaisia, jotka hän myös mielellään tappaisi.
Kloviksen kuningaskunta uutena vaiheena Ranskan historiassa
Goottilaisen sodan päätyttyä Clovis teki Pariisista kaikkien maittensa pääkaupungin ja asettui sinne. Välittömästi kuningas määräsi apostolien Pietarin ja Paavalin katedraalin (nykyinen Pyhän Genevieven kirkko) rakentamisen. Kloviksen kuoleman jälkeen vuonna 511 hänet haudattiin sinne.
Vuonna 511, juuri ennenomassa kuolemassaan Clovis aloitti ensimmäisen frankkikirkkoneuvoston Orleansissa tarkoituksenaan muuttaa gallialainen kirkko. Hän osallistui myös Salic Pravdan, frankkien lakikoodin, perustamiseen.
Kuninkaan kuoleman jälkeen hänen omaisuutensa jaettiin hänen neljän poikansa kesken. Kanonisoitu Clotilde muutti Toursiin ja vietti loput päivänsä Saint Martinin basilikassa.
Joten Cloviksen tarina pysyy sankarillisena. Jopa huolimatta hänen elämäkertansa joistakin negatiivisista, puolueettomista hetkistä. Cloviksen menestyksekäs hallituskausi käynnisti eräänlaisen uudistetun Rooman v altakunnan muodostumisprosessin - v altion, jonka symboli oli molempia osapuolia hyödyttävä liitto v altion ja kirkon, Merovingien maallisen vallan ja Rooman hengellisen voiman välillä. Kristillinen hiippakunta.
