Pjotr Lavrovich Lavrov (1828-1900) tunnetaan yhtenä Venäjän populismin tärkeimmistä ideologeista. Kerran hänellä oli huomattava vaikutus vallankumouksellisen liikkeen muodostumiseen maassamme. Mielenkiintoisia ovat hänen sosiologiset ja filosofiset tutkimuksensa, joiden avulla on mahdollista ymmärtää älymystön asenne Venäjällä 1800-luvun jälkipuoliskolla vallinneeseen yhteiskuntapoliittiseen tilanteeseen sekä bolshevismin romahtamisen ennustus.
Perhe
Pjotr Lavrov tuli tunnetusta aatelissukusta. Hänen isänsä Lavr Stepanovitš palveli armeijassa ja osallistui vuoden 1812 isänmaalliseen sotaan. Hän oli ystävällinen keisarillisen kansliakunnan ja sotilassiirtokuntien päällikön Aleksei Arakcheevin kanssa, joka nautti Aleksanteri Suuren rajattomasta luottamuksesta. Sodan jälkeen L. S. Lavrov jäi eläkkeelle tykistö everstin arvolla ja meni naimisiin Elizaveta Karlovna Gandvigin kanssa. Tyttö tuli venäläistyneestä ruotsalaisesta aatelistoperheestä.ystävällinen ja sai aikaansa nähden erinomaisen koulutuksen. Vuonna 1823 syntyi heidän poikansa Peter. Hänen syntymähetkellään perhe asui Melehovon kartanolla, joka sijaitsee Pihkovan läänissä.
Pjotr Lavrovich Lavrov: lyhyt elämäkerta (nuoret vuodet)
Muidenkin aateliston ikätoverinsa tavoin tuleva filosofi opiskeli vieraita kieliä lapsuudesta lähtien. Erityisesti äitinsä ja kokeneen tutorin ansiosta hän oppi ranskan ja saksan hyvin varhain.
Vuonna 1837 Pjotr Lavrov lähetettiin Pietariin, missä hän läpäisi kokeen ja pääsi tykistökouluun. Opiskeluvuosien aikana tässä arvostetussa sotilasyliopistossa nuori mies osoittautui ahkeraksi kadetiksi ja häntä pidettiin akateemikko M. Ostrogradskyn parhaana opiskelijana. Hänen menestyksensä olivat niin vakavia, että saatuaan tutkintotodistuksen hänet jätettiin opettajaksi kotikoulussaan. Samanaikaisesti luokkien kanssa Petr Lavrov opiskeli itsenäisesti yhteiskunta- ja taloustieteen tieteellistä kirjallisuutta, kirjoitti runoutta ja teki tutkimusta matematiikan alalla. Utopististen sosialistien teokset tekivät häneen suuren vaikutuksen.
Jatkoura
Nuori matemaattisten tieteiden opettaja sai pian tunnustuksen kollegoiltaan ja aloitti sotilasopettajan paikan Mikhailovskajan tykistöakatemiassa Pietarissa ja nousi everstiksi. Vuonna 1860 hänet siirrettiin Konstantinovskin sotakouluun, jossa hän toimi mentori-tarkkailijana useita vuosia.
Yksityiselämä
Vuonna 1847 Pjotr Lavrovnaimisissa kauniin lesken A. Kh. Loveikon kanssa. Avioliitto kahden lapsen äidin ja jopa syntyperäisen saksalaisen (tyttönimi Kapger) kanssa järkytti Lavr Stepanovitšin suunnitelmat, joka haaveilee loistavista juhlista pojalleen. Tämän seurauksena Peter menetti vanhempiensa taloudellisen tuen. Ajan myötä parilla oli neljä yhteistä poikaa ja tytärtä, mikä teki perheen taloudellisesta tilanteesta entistä epävarmemman. Päästäkseen jotenkin ulos Lavrov joutui ansaitsemaan ylimääräistä rahaa ohjaamalla "sivulla" ja kirjoittamalla erityisartikkeleita Artillery Journaliin. Tilanne muuttui parempaan suuntaan isänsä ja vanhemman veljensä kuoleman jälkeen, kun Pjotr Lavrovitš sai hyvän perinnön.
Kirjallinen ja tieteellinen toiminta
Elämän vaikeuksista huolimatta väsymätön Pjotr Lavrov sai aikaa tutkia aikansa kuuluisimpia eurooppalaisten filosofien teoksia, julkaisi A. I. Herzenin runoja, osallistui Encyclopedic Dictionaryn luomiseen, julkaisi artikkeleita filosofiasta ja sosiologiasta, sekä julkisen moraalin, kirjallisuuden, taiteen ja yleissivistävän koulutuksen ongelmista.
Lisäksi vuonna 1860 julkaistiin hänen ensimmäinen kirjansa. Tässä teoksessa, jonka otsikkona on Essays on Practical Philosophy, Lavrov väitti, että moraalinen ihminen ei voi olla ristiriidassa yhteiskunnan kanssa, jossa epäoikeudenmukaisuus vallitsee. Hänen mielestään vain järjestelmä, joka perustuu moraalisten ja vapaiden ihmisten vapaaehtoiseen liittoon, voi olla ihanteellinen yhteiskunta.
Pidätys ja maanpako
1860-luvulla Pjotr Lavrovich Lavrov, jonka elämäkerta on esitetty yllä, oli aktiivinen osallistuja opiskelija- ja vallankumouksellisessa liikkeessä. Hänestä tuli läheinen N. G. Chernyshevsky ja hänestä tuli ensimmäisen "Maa ja vapaus" -järjestön jäsen.
4. huhtikuuta 1866 Kesäpuutarhan porteilla D. Karakozov yritti Aleksanteri II:ta vastaan. Se ei onnistunut, mutta se oli syy sortotoimiin, joiden uhriksi joutui muun muassa Pjotr Lavrov. Hänet pidätettiin syytettynä "haitallisten ajatusten levittämisestä" ja yhteyksistä Tšernyševskiin, Mihailoviin ja professori P. Pavloviin. Lyhyen vankilassa oleskelun ja oikeudenkäynnin jälkeen hänet lähetettiin maanpakoon Vologdan maakuntaan. Siellä hän asui vuosina 1867-1870 ja tapasi maanpaossa puolalaisen kansannousun osallistujan A. Chaplitskan, josta tuli hänen aviovaimonsa.
Historialliset kirjaimet
Maanpaossa Pjotr Lavrovich Lavrov kirjoitti kuuluisimman yhteiskunnallispoliittisen teoksensa, joka oli osoitettu edistykselliselle venäläiselle älymystölle.
Hänen "Historialliset kirjeensä" sisälsi kutsun nuorille herätä ja ymmärtää historiallisen hetken tehtävät sekä tavallisten ihmisten tarpeet, auttaa heitä ymmärtämään voimansa. Tämän teoksen ilmestyminen oli enemmän kuin ajankohtainen, koska vallankumouksellinen älymystö etsi uusia mahdollisuuksia voimansa käyttöön. Lavrovin "historiallisista kirjeistä" tuli "ukonsalma" ja yksi ideologisista virikkeistä vallankumouksellisen älymystön käytännön toiminnan organisoinnissa.
Biografia (PeterLavrov) vuoden 1870 jälkeen
Pakoon palattuaan vallankumouksellinen onnistui lähtemään laittomasti maasta ja menemään Pariisiin. Siellä hän otti yhteyttä Länsi-Euroopan työväenliikkeen edustajiin ja liittyi First Internationaliin. Pariisin kommuunin olemassaolon aikana hän matkusti Lontooseen järjestääkseen apua piiritetyille tovereille.
Brittiläisen imperiumin pääkaupungissa oleskelunsa aikana Lavrov tapasi Marxin ja Engelsin.
Vuosina 1873-1877 vallankumouksellisesta tuli Vperyod-lehden ja samannimisen 2-viikkoisen sanomalehden toimittaja - venäläisen populismin suunnan, "lavrismi", toimittaja. Aleksanteri II:n salamurhan jälkeen Peter Lavrovich tuli lähelle kansan tahtoa. Hän jopa suostui toimittamaan Bulletin of Narodnaja Volya yhdessä L. Tikhomirovin kanssa.
Samaan aikaan hänen kansainvälinen maineensa kasvoi. Riittää, kun totean, että heinäkuussa 1889 Armenian Hunchak-puolueen, ensimmäisen sosialistisen puolueen, jolla on sivuliikkeitä Persiassa ja Ottomaanien v altakunnassa, jäsenet v altuutivat Pjotr Lavrovin edustamaan sitä toisen internationaalin kongressissa.
Viimeiset elämänvuodet
Viimeisiin päiviinsä asti Pjotr Lavrov jatkoi siteiden ylläpitoa vallankumoukselliseen liikkeeseen. Hän oli kuitenkin elämänsä lopussa enemmän kiinnostunut filosofian historiaan liittyvistä kysymyksistä. Hänen tieteellisen tutkimuksensa tuloksena kirjoitettiin useita teoreettisia teoksia, mukaan lukien monografia "Historian ymmärtämisen ongelmat".
Pjotr Lavrov, jonka pääideat olivat Narodnaja Volja -liikkeen perusta, kuoli Pariisissa vuonna 1900, v.72-vuotias ja haudattiin Montparnassen hautausmaalle.
Hän jätti itsensä jälkeen v altavan kirjallisen perinnön, mukaan lukien 825 teosta ja 711 kirjettä. Hän on myös kirjoittanut useita kymmeniä poliittisia runoja, joiden joukossa "Working Marseillaise", joka alkaa sanoilla "Luovutaan vanhasta maailmasta …", oli erityisen suosittu, johon myöhemmin kirjoitettiin musiikkia. 1900-luvun kahdella ensimmäisellä vuosikymmenellä tämä laulu oli yksi useimmin esitetyistä lakoissa, lakoissa ja vallankumouksellisten kongresseissa sekä neuvostovallan ja kansanedustajien alkuvuosina.
Filosofiset näkemykset
Virallisessa tieteessä on tapana laskea Lavrov eklektisyyteen. Ja tämä on aivan perusteltua, sillä positivist-agnostisessa filosofiassa hän yritti yhdistää Hegelin, F. Langen, Feuerbachin, Comten, Proudhonin, Spencerin, Chernyshevskyn, Bakuninin ja Marxin järjestelmät.
Hänen mielestä historiaa tekee moraalinen ja koulutettu vähemmistö omasta vapaasta tahdostaan, joten vallankumouksellisten ensimmäinen tehtävä on kehittää moraalinen ihanne.
1870-luvulla Lavrovilla oli kiihkeitä seuraajia, niin kutsuttu torniryhmä. Lisäksi hänestä tuli Venäjän imperiumin vallankumouksellisten oikean siiven tunnustettu johtaja. Tämä tilanne ei kuitenkaan kestänyt kauan, ja pian monet hänen ideologiansa kannattajat kääntyivät radikaalimpaan bakuninismiin. Laurismilla oli kuitenkin tärkeä rooli jäsenten valmistelussa tuleviin ensimmäisiin sosiaalidemokraattisiin piireihin.
Nyt tiedätjoka oli P. Lavrov. Maailman ensimmäisen työläisten ja talonpoikien v altion viranomaiset eivät unohtaneet Pjotr Lavrovitšia, joka oli yksi harvoista aateliston edustajista, jotka vilpittömästi pyrkivät parantamaan työläisten ja talonpoikien tilannetta. Erityisesti Furshtatskaya-katu Leningradissa nimettiin uudelleen hänen kunniakseen. Tämän ansiosta monet pietarilaiset tuntevat nykyään Pietari Lavrovin palatsin, jossa pidetään hääseremonioita. Ja tämä on varsin symbolista, sillä kuuluisa filosofi uhrasi kerran taloudellisen hyvinvoinnin mennäkseen naimisiin rakkaan naisensa kanssa ja asui sitten hänen kanssaan kolmekymmentä onnellista vuotta.
