Harvat vanhemmat ajattelevat ensimmäisen lapsensa syntyessä, kuinka hän kasvattaa lapsessaan korkeita moraalisia tunteita ja henkisyyttä. Samaan aikaan tämä on yksi vaikeimmista pedagogisista tehtävistä. Sen toteuttaminen vaatii tiettyjä psykologisia ja pedagogisia tietoja ja taitoja. Esikoulun asiantuntijoista voi tulla hyviä auttajia tässä asiassa vanhemmille.
Varhaiskasvatuksen perusteet
Pedagogia on itsenäinen tiede, jolla on rikas kehityshistoria muinaisista ajoista nykypäivään sekä laaja teoreettinen ja käytännöllinen perusta.
Pedagoogian kohteita ovat sekä kaiken ikäiset ihmiset että heidän kehitykseensä vaikuttavat yhteiskunnalliset prosessit. Toisin sanoen henkilön kasvatus on mahdotonta erillään sosiaalisesta ympäristöstä, jonka moraaliset ja henkiset arvot hänen on opittava ja sitten tuettava ja kehitettävä. Jokainen ihmisyhteiskunta on erittäin kiinnostunut tästä.
EsikouluPedagogialla, osana yleistä, on omat tavoitteensa, tavoitteensa, keinonsa, menetelmänsä ja tekniikkansa kasvattaa lapsia syntymästä kouluun.
Yksi pedagogiikan keskeisistä tehtävistä on esikoululaisten moraalinen ja henkinen kasvatus.
Hengekasvatus - "sielun koulutus", sellaisen ihmisen koulutus, joka on hengeltään lähellä ihmisiä, yhteiskuntaa, jossa hän asuu.
Moraalikasvatus on sellaisen kansalaisen koulutusta, jolle sosiaaliset periaatteet ja normit ovat luonnollisia ja tärkeimpiä kaikissa elämäntilanteissa.
Lapsen kasvatusympäristön on oltava kasvatuksellinen: koulutuksessa ei tiedetä mitään. Kirjaimellisesti kaiken - aikuisten ulkonäöstä ja käytöksestä leluihin ja jokapäiväisiin asioihin - pitäisi palvella asetettuja pedagogisia tehtäviä. Nämä olosuhteet ovat esikoululaisten henkisen ja moraalisen kasvatuksen perusta.
Kasvattajan pedagogisen taidon ydin
Esikouluikäisten lasten moraalinen ja henkinen kasvatus on pitkäaikainen ja vaikea tehtävä. Hänen päätöksensä ei pääty lapsen siirtymiseen päiväkodista kouluun. Mutta juuri esikouluiässä luodaan hengellisyyden ja moraalin perusta. Mitä opettajan tulee tietää ja kyetä tekemään menestyäkseen?
Esiopetusryhmän opettajan tulee ennen kaikkea pystyä tarkkailemaan ja analysoimaan tarkasti lasten tekoja ja lausuntoja moraalin ja henkisyyden aiheista. Hänen löydöstään syötetään sitten ryhmä- ja yksilötyösuunnitelmiin lasten kanssa.
Opiskelu on melko vaivalloista työtäoppilasperheiden koulutuspotentiaali. Tekevätkö vanhemmat ja muut lapsen sukulaiset virheitä lapsen henkisessä ja moraalisessa kasvatuksessa, mitä menetelmiä ja tekniikoita he pitävät parempana, ovatko he valmiita yhteistyöhön lastentarhanopettajien kanssa? Kategorista ja rakentavaa työtä perheen kanssa ei voida hyväksyä, koska jokaisen yhteiskuntasolun koulutusjärjestelmässä voi olla monia sekä perheeseen että kansallisiin perinteisiin liittyviä vivahteita.
Lasten ja heidän perheidensä havaintojen analysointi ja yleistäminen ajaa kasvattajan tarpeeseen suunnitella ja toteuttaa erityisiä toimintoja lasten henkisen ja moraalisen kasvatuksen edistämiseksi. Tätä varten hänen tulee tietää, mitä keinoja, muotoja, menetelmiä ja tekniikoita on pedagogiikassa ja mitä niistä voidaan soveltaa tietyssä päiväkodissa.
Aikuisen pedagoginen taito ei ole vain kertoa pienelle lapselle esimerkiksi ystävällisyydestä. Hänen on järjestettävä hänelle "hyvien tekojen harjoitus": näytettävä muiden ihmisten hyviä tekoja, annettava heille vilpitön ja tunteellinen arvio. Ja sitten asetti vauva sellaisiin olosuhteisiin, että hän itse teki hyvän teon ja sai siitä todellista tyydytystä.
Ikän mukaiset lapset
Monet aikuiset epäilevät moraalisten ja henkisten kategorioiden saatavuutta lasten ymmärtämiseksi. Vakavat tutkimukset ovat kuitenkin osoittaneet, että jo 1,5-2-vuotiaat lapset kykenevät empatiaan. He osoittavat positiivisia tai negatiivisia tunteita, jos heidän lelulleen tapahtuu jotain.tai muiden kanssa:
"Karhu putosi, se sattuu." - Lapsi saattaa sääliä lelua, painaa sitä rintakehään, ravistaa sitä yrittäen lohduttaa.
"Mikä hieno kaveri olet, söit kaiken puuron." - Vauva hymyilee, taputtaa käsiään, yrittää käpertyä äitinsä luo.
Aikuiset toiminnallaan tietyissä tilanteissa, tunteellisella puheella ja ilmeillä opettavat lapsille asenteita omaan käyttäytymiseensa ja ympärillä tapahtuvaan. Vähitellen aivojen henkisten toimintojen kehittyessä vauvat oppivat reaktiostandardit tiettyihin tapahtumiin ja alkavat tietoisesti ohjata niitä.
3. elinvuotena lapsi kehittää itsehillintää, kun hän osaa jo hillitä omia halujaan, vastaa oikein kieltoihin, oppii ottamaan huomioon muita. Hänellä on selkeämpi käsitys siitä, mikä on hyvää ja mikä pahaa. Toisin sanoen prososiaalisen käyttäytymisen alkuja ilmenee: huoli toisista, anteliaisuus, kollektivismi. Selkeämpiä esityksen ääriviivoja saadaan jatkossa vanhempien ja opettajien taitavan pedagogisen ohjauksen vaikutuksesta.
Moraalisen käyttäytymisen muuttumattomuus kiinnittyy esikoululaisen mieleen, kun hän tulee esikoulun lastenryhmään. Tarve ottaa huomioon muiden lasten vaatimukset ja toiveet tulee yhdistää tarpeeseen puolustaa omia etujaan. Hänellä on runsaasti mahdollisuuksia verrata tekojaan muihin, aikuisten reaktioita muiden lasten toimintaan. 4-6-vuotias lapsi pystyy ymmärtämään vaatimusten, rangaistusten ja rangaistusten oikeudenmukaisuuden asteenpalkinnot.
Abstraktin ajattelun kehittyminen antaa vanhemmalle esikoululaiselle mahdollisuuden omaksua ja konkretisoida asteittain sellaisia aineettomia käsitteitä kuin ystävyys, velvollisuus, isänmaallisuus, rehellisyys, kova työ. Hän osaa jo antaa kohtuullisen arvion kirjallisten sankarien tai sarjakuvahahmojen käyttäytymisestä.
Iän ja yksilöllisten ominaisuuksien huomioon ottaminen sanelee aikuisille tarpeen valita esikouluikäisten moraalisen ja henkisen kasvatuksen sisältö ja menetelmät huolellisesti.
Esiopetuksen työkalut
Keinot saavuttaa opettajan asettamia kasvatustavoitteita on lukuisia: sana sen laajimmassa merkityksessä, kirjallisuus, lastenelokuvat, luonto, eri genrejen taide, kommunikointi korkean moraalin ja henkisyyden kantajien kanssa, heidän oma toimintansa luokkahuoneessa, luokan ulkopuolella arkipyhinä.
Koulutuskeinojen valintaa ei sanele vain oppilaan ikä, vaan myös hänen moraalisen ominaisuutensa muodostumisen taso.
Yleensä voimme sanoa, että juuri se moraalinen ja henkinen ilmapiiri, jossa vauva elää, on koulutuksen väline. Sen potentiaali riippuu moraalisista esimerkeistä, joita aikuiset näyttävät hänelle kotona, päiväkodissa, kadulla, tv-ruuduilta.
Kasvattajan tulee löytää mahdollisuuksia ja muotoja vuorovaikutukseen muiden kulttuuri- ja pedagogisten laitosten kanssa, jotka myös osallistuvat lasten kasvatukseen. Pedagoginen kumppanuusrikastuttaa uusilla ideoilla, muodoilla, menetelmillä työskennellä lasten ja heidän vanhempiensa kanssa.
Kasvatusmenetelmät ja -tekniikat
Esikouluikäisten henkisen ja moraalisen kasvatuksen aiheet ovat monipuolisia. Heidän valintansa ja menetelmien ja tekniikoiden valinta heidän tehtäviensä toteuttamiseksi riippuu lasten eettisten käsitteiden muodostumisen ja käyttäytymisen tasosta.
Eettinen tarina, selvennys, ehdotus, kehotus, eettinen keskustelu, esimerkki - muodostavat henkilökohtaisen tietoisuuden.
Harjoitus, toimeksianto, totuttelu, vaatimus - järjestä lasten henkinen ja moraalinen toiminta.
Kannustaminen, rankaiseminen - stimuloi hyväksyttyä käyttäytymistä.
Esikouluikäisten henkisen ja moraalisen kasvatuksen päämenetelmät ovat vaikeimpia. Niiden kertakäyttö ei lisää hetkellistä oppilaan moraalia. Ne vaativat systemaattista pitkäkestoista käyttöä, huolellista analyysiä levitystulosten ja nopeasta korjauksesta.
Satukasvatus
Satuhahmojen maailma lasten havainnointikyvyn tasolla paljastaa esikoululaiselle kaikki todellisten ihmissuhteiden hienoudet. Siksi satua esikouluikäisten henkisen ja moraalisen kasvatuksen välineenä ei voi korvata millään.
Satuhahmot hyvien ja huonojen teoineen, arvioiden seurauksiaan, opettavat vauvaa ymmärtämään ihmisten keskinäistä riippuvuutta tosielämässä. Satujen sankarien liioiteltuja polaarisia ominaisuuksia(pahis on kiltti mies, pelkuri on rohkea mies) avaa silmänsä ihmissuhteiden vivahteille. Yksinkertainen opettajan kysymys”Mitä tämä satu opetti meille? Minkä hahmon k altainen haluat olla? tai lapsen vertaaminen positiiviseen satuhahmoon stimuloi halua olla parempi ja parempi.
Keskustelussa lapsen kanssa sadun lukemisen tai sarjakuvan katsomisen jälkeen tulisi ensisijaisesti pyrkiä tunnistamaan hahmojen ominaisuudet ja heidän toimintansa syyt. Sen tuloksena tulisi olla heidän riippumaton ja vilpitön arvionsa ja halunsa "menen hyvin, enkä huonosti."
Esikouluikäisten henkinen ja moraalinen koulutus sadun avulla opettaa kuulemaan ja arvostamaan äidinkielensä runoutta. Leluilla ja esineillä leikkiessään lapset elävöittävät niitä, antavat heille satuhahmojen käyttäytymisen ja puheen, hyväksyvät tai tuomitsevat heidän tekonsa.
Kasvatustyön ohjelmointi
Ratkaiseessaan esikouluikäisten lasten moraalisen ja henkisen kasvatuksen monimutkaisia ongelmia kasvattaja kohtaa sen pitkän aikavälin suunnittelun tarpeen. Henkisen ja moraalisen persoonallisuuden kasvattamisen päämäärään keskittyen kasvattaja piirtää henkisesti reitin, jota pitkin hän johdattaa lapsia tämän tavoitteen saavuttamiseksi.
Esikouluikäisten moraalisen ja henkisen kasvatuksen ohjelma sisältää:
- Selkeä koulutustavoite. Siinä tulisi ottaa huomioon lasten kehityksen ikään liittyvät ominaisuudet ja heidän moraalisen ja henkisen kehityksensä analyysin tulokset.
- Tehtävät, joiden ratkaisu yhdessä johtaa tavoitteen saavuttamiseen.
- Luettelo erityisistä koulutustoimista, joista käy ilmi niiden tavoitteet ja tavoitteet, tärkeimmät menetelmät ja keinot, toteutusehdot, tapahtumapaikka, osallistujat (teematunnit, keskustelut, erilaisten toimintojen järjestäminen, lastenkirjallisuuden lukeminen, retket, elokuvissa, teatterissa käynti).
Työohjelma tietyn ikäluokan lasten kanssa laaditaan pitkäksi ajaksi ja sovitetaan yhteen lastenlaitoksen työohjelman kanssa.
Koulutustapahtumaprojekti
Ohjelmaan sisältyy useita hankkeita, joiden toteuttaminen johtaa sen toteuttamiseen. Heidän aiheensa vastaavat ohjelman teemaa. Esimerkiksi ohjelma "Esikouluikäisten lasten henkinen ja moraalinen koulutus sadun kanssa" voi sisältää useita projekteja. Näitä ovat "Venäläisten satujen maailmassa" (lukeminen, sarjakuvien katselu), keskustelut "Venäläisen sadun sankari - millainen hän on?", "Kuvittajien työ", temaattinen retki museoon, taidetoimintatunti”Piirrä oma satu”, nukketeatterivierailu ja -lavastaminen, tapaaminen satujen sankarien kanssa, konsultaatiot, luennot vanhemmille.
Itse asiassa esikoululaisten henkisen ja moraalisen kasvatuksen hanke suunnittelee ohjelmaan sisältyvien toimintojen vaiheittaista toteuttamista. Sen menestys riippuu siitä, kuinka harkitusti ja onnistuneesti kunkin siihen sisältyvän hankkeen toteutus tulee olemaan.
Rinnakkaisryhmien opettajat voivat suunnitella yhteisiä temaattisia tapahtumia. Tämä vahvistaa heidän kasvatuksellista vaikutustaan, kun lapset kehittävät kollektivismia, vastuuntuntoa yhteisestä asiasta.
Tapahtumasuunnitelman rakenne
- Tapahtuman nimi. Jokaisella projektilla tulee olla mielenkiintoinen nimi, joka kiinnittää lasten huomion.
- Tavoite. Se on muotoiltu yleisellä tavalla, esimerkiksi: "Esikouluikäisten lasten henkinen ja moraalinen kasvatus kansanmusiikin avulla."
- Tehtävät. Kognitiivinen, kehittävä, opettavainen - konkretisoi yhteinen tavoite.
- Esityö. Ilmoitetaan aiemmat toiminnot, jotka valmistavat lasten mielen uuden materiaalin havaitsemiseen.
- Materiaalit ja laitteet. Esittely- ja monistemateriaalit, tekniset välineet, työkalut, niiden lukumäärä, sijainti ryhmässä on lueteltu.
- Johdanto. Lasten huomio keskittyy oppitunnin aiheeseen. Peli-, yllätyshetkiä käytetään erityisesti nuoremmissa ryhmissä.
- Pääosa. Opettaja suunnittelee erityyppisiä lasten toimintaa: uuden materiaalin hahmottaminen oppitunnin aiheesta (opettajan tarina), muistiin kiinnittäminen (lyhyt keskustelu, arvoituksia, harjoituksia), 1-2 fyysistä minuuttia, käytännön toimintaa (askartelu, piirtäminen) oppitunnin aiheesta, pelit).
- Viimeinen osa. Opettaja tekee yhteenvedon oppitunnista, analysoi lyhyesti ja rohkaisee lasten työtä.
Koulutustoiminnan integrointi
Ihmisen korkea henkisyys ja moraaliset ominaisuudet syntyvät esikouluiässä, ja niitä kehittävät kaikki lapsen elämään suoraan tai välillisesti osallistuvat aikuiset. Tätä työtä suunnitteleva lastentarhanopettaja ei voi rajoittua vain omiin ponnisteluihinsa sen laajuuden vuoksi.
Ryhmän ohjelmat ja tapahtumaprojektit sovitetaan yhteen koko päiväkodin työohjelman kanssa moraalisen ja henkisen kasvatuksen teemalla. Esiopetuslaitoksen johto järjestää opettajien ammatillista kehittymistä kokemusten vaihdon, seminaareihin osallistumisen, avoimien tilaisuuksien ja niiden myöhemmän keskustelun, käytännön suunnitteluharjoituksien, opettajaneuvostojen kautta.
Yhteiskunta on äärimmäisen kiinnostunut arvokkaiden kansalaisten kasvattamisesta, joten lastentarhanopettaja voi ottaa lasten kanssa töihin asiantuntijoita muista kulttuuri- ja oppilaitoksista - kirjastoista, museoista, kulttuuripalatseista, kouluista. Heidän osallistumisensa edellyttää ennakkosopimusta aiheesta, tavoitteista ja hankkeisiin osallistumisen muodoista.
Työskentely vanhempien kanssa
Opettaja on kiinnostunut siitä, että vanhempainryhmästä tulee täysiv altainen osallistuja päiväkodin koulutusprosessiin. Tätä varten on tutkittava huolellisesti perheen pedagogiset mahdollisuudet, perheen elämäntapa, perinteet ja vanhempien näkemykset lasten kasvatuksesta.
Työn muodot vanhempien kanssa lasten moraalisen ja henkisen kasvatuksen aiheista ovat monipuolisia: yksilölliset konsultaatiot, vanhempainkokoukset, pyöreät pöydät, demonstraatiotunnit ryhmissä. Heidän tavoitteenaan on lisätä vanhempien psykologista ja pedagogista osaamista.
Opettajat voivat julkaista temaattisia muistioita, esitteitä, suosituksia perhelomien ja v altion ja alueellisten tapahtumien järjestämiseen, pedagogisen kirjallisuuden näyttelyitä. Ryhmissä tehdään kulmat vanhemmille, vastaavista albumeistaaiheita.
Joukko- ja ryhmätapahtumissa päiväkodissa vanhemmat voivat olla mukana sisustajina, taidenumeroiden esittäjinä, rooleina teatteriesityksissä.
Erityinen herkku vaatii opettajan vuorovaikutusta muiden kansallisuuksien perheiden, eri uskonnollisiin uskontokuntiin kuuluvien uskovien kanssa.
Johtopäätös
Historiallinen kokemus osoittaa, että vain yhteiskunta selviää, jossa väestöä ohjaavat korkeat kansalaistunteet ja joka pystyy alistamaan omat etunsa yleisen edun alistamiseen.
Voi sanoa, että maamme lähitulevaisuus on tämän päivän opettajien ja esikoululaisten vanhempien käsissä. Mitä siitä tulee - hengellistä vai epähengellistä, moraalista vai moraalitonta - riippuu täysin heidän omasta kansalais- ja ammatillisesta pätevyydestään.
