Yli 800 vuotta kestänyt Zhou-dynastia on yksi Kiinan muinaisen historian ajanjaksoista. Sitä kutsutaan myös kolmanneksi sivilisaatioksi. Sen alun katsotaan olevan vuotta 1045 eaa., auringonlasku laskee 249 eKr. Tämä on tärkein aikakausi, jolla on ollut merkittävä rooli historiassa. Wen-wangista tuli dynastian perustaja.
Edellytykset Zhou-sivilisaation muodostumiselle
Zhou-heimot 1100-luvulla eKr asui Kaakkois- ja Itä-Aasiassa Keltaisen joen valuma-alueella. He harjoittivat karjankasvatusta ja maataloutta. Kiinan historian mukaan hallitseva Shang-dynastia voitti heikkenemisen seurauksena Zhou-heimot, jotka miehittivät sen alueen, jolle muodostui varhainen feodaalinen v altio.
Zhou-dynastian perustajaksi Kiinassa pidetään Wen-wangia, joka uudisti heimosuhdejärjestelmän ja loi voimakkaan ruhtinaskunnan Shanin osav altion rajalle. Tätä helpotti se, että suuri osa Zhou-heimoista muuttui paimentolaisista paimentoinnista istuviksi maanviljelijöiksi, mikä kesti useitaaikaisemmat sukupolvet. He saivat suuria satoja käyttämällä kastelujärjestelmiä.
v altion perustaminen
Hänen isänsä työn seuraaja ja Zhoun ensimmäinen kuningas on Wu-wang, joka rakentaa Shanin k altaista v altiota. Hän muutti pääkaupungin Haon kaupunkiin, joka sijaitsee nykyaikaisen Xianin alueella. Shang-dynasti alta valloitetuille alueille uudet hallitsijat rakensivat yhteiskuntarakenteen, jota historioitsijat kutsuvat yleisesti Zhou-feodalismiksi. Alueiden asteittainen valloitus ja väestön lisääntyminen johtivat sosiaalisen ja hallinnollisen rakenteen monimutkaisuuteen.
Zhou-dynastian kaudet muinaisessa Kiinassa
Sotilaallisesta ja poliittisesta vaikutuksesta riippuen Zhou-aikakausi on jaettu kahteen ajanjaksoon, joita kutsutaan yleisesti:
1. Länsi Zhou. Tästä ajanjaksosta alkoi uuden voimakkaan v altion muodostuminen. Kestää ajanjakson 1045-770 eKr. Tämä on aikakauden kukoistusaika, Zhou-dynastian keski-Huang He:n altaalla sijaitsevien alueiden hallinta-aika. Lyhyesti sanottuna sitä voidaan kuvata voimakkaan v altion muodostumiseksi ja nousuksi. Lopulta hänen pääkaupunkinsa siirrettiin Loyiin (nykyaikainen Luoyang).
2. Itäinen Zhou. Myöhäinen ajanjakso 770-256 eKr Zhoun hegemonian asteittaisen heikkenemisen ja yhtenäisen v altion hajoamisen aika erillisiksi v altakunniksi. Se on tapana jakaa osajaksoihin:
- Chunqiu (kevät ja syksy). Tämän ajanjakson, kuten legenda sanoo, toimitti Konfutse itse. Se kesti 770-480 eKr. e. Sitä voidaan luonnehtiaseuraavalla tavalla. Kiinan alue oli jaettu moniin pieniin kuningaskuntiin, joissa asuivat sekä Zhou-kansat että muut kansat. He kaikki olivat Zhou-dynastian hallitsijoiden vallan alaisia. Vähitellen Zhoun talon todellisesta vallasta tuli nimellinen.
- Zhanguo (sodassa käyvät v altiot). Kesti 480-256 eKr. Kaikki v altakunnat näyttivät olevan liikkeessä. Alueet muuttuivat jatkuvasti, kun keskinäisiä sotia käytiin, mikä johti v altion heikkenemiseen ja pieniksi kuningaskuntiksi hajoamisen surulliseen tulokseen.
Zhou-feodalismi
Maan sosiaalijärjestelmällä Zhou-dynastian aikana oli useita erityispiirteitä. Kuningas (wang) nimitti valloitettuihin maihin (kohtaloihin) hallitsijat, joita kutsuttiin zhuhouiksi. Heille annettiin tittelit hou ja guna. Usein tällaisia tehtäviä pitivät dynastian alempien linjojen edustajat. Jos kuningaskunnat tunnustivat Zhou-hegemonian, niiden hallitsijat tunnustettiin apanageiksi, joilla oli pakolliset ehdot veron maksamiselle ja vihollisuuksien osallistumiselle dynastian puolella.
Hallitsijat olivat jatkuvasti sodassa keskenään ja valloittivat naapureidensa maita. Myös Zhoun k altaiset ihmiset perustivat hallinnon monissa provinsseissa. Tämä johti epäonnistumiseen, että monet heistä julistivat itsensä kylpylöiksi, mikä johti v altion vakauden heikkenemiseen. Tietyn ajan kuluttua keskushallintoa ei enää otettu huomioon.
Länsi Zhou
Julkinen koulutus oli etnisesti sekalaista, heterogeenista ja epätäydellistä. Kun he v altaavat alueita vihollisuuksien seurauksena, heannettiin Chou-feodaaliherrojen johdolle tai paikallisille hallitsijoille, jotka tunnustivat heidän v altansa. Valvontaan jätettiin tarkkailijat Zhou-autosta. Maakuntien vahva valvonta jatkui vuoteen 772 eKr.
Tällä hetkellä tapahtui tapahtuma, kun Zhou-kuningas Yu-wang potkaisi vaimonsa. Sen sijaan otettiin sivuvaimo. Häpeän vaimon isä meni sotaan Yu-vania vastaan solmittuaan liiton nomadiheimojen kanssa. Kuningattaren syrjäyttämisen jälkeen uudeksi kuninkaaksi julistettiin kuningattaren poika Ping-wang, jonka monet arvov altaiset piirin hallitsijat tunnustivat. Luoyangin kaupungista tuli osav altion pääkaupunki. Juuri nämä tapahtumat kiinalaiset historioitsijat yhdistävät Zhou-dynastian taantuman alkamiseen muinaisessa Kiinassa.
V altion yhteiskuntapoliittinen rakenne
Zhou-dynastian suuri merkitys on havaittavissa varhaisen feodaalisen v altion muodostumisprosessissa. Sen merkit voidaan havaita jo muodostumisen alkuvaiheissa. Varhaisen dynastian aikana noudatettiin tiukasti hierarkkista rivejärjestelmää. Korkeimmalla arvolla - "pakettiautolla" - voi olla vain yksi henkilö. Se siirtyi vanhimmalle pojalle perinnön kautta. Loput lapset laskivat yhden tason ja saivat perinnöllisen omaisuuden. He jättivät arvonsa myös vanhimmalle pojalle, loput laskivat vielä alemmas. Seuraavaksi arvoltaan olivat suurten perheklaanien päät. Tavalliset ihmiset sulkivat tämän järjestelmän.
Kuuluminen yhteen tai toiseen arvoon määräsi tiukasti säädellyn elämäntavan. Tämä koski arkea, pukeutumista, ravintoa, talon muotoa ja kokoa, sisustusta, vanhinten välisten suhteiden seremoniaa jajunioriarvot. Jopa haudoilla olevien puiden määrä oli selvä. Tämä tehtiin, jotta voitaisiin määrittää paikka hierarkkisilla tikkailla, jotka Zhou-dynastiassa määrättiin yksinomaan alkuperän perusteella.
Korkeiden riveiden perillisistä voi tulla tavallisia. Siten koko v altio oli kuin yksi patriarkaalinen yhteisö. Käsityöt ja kauppa olivat tavallisten ihmisten osa. Tässä rikkaus ei voinut muuttaa sijaintia hierarkkisilla tikkailla. Jopa hyvin rikas kauppias oli edelleen tavallinen.
Itä-Zhou
Tämä ajanjakso kesti yli viisisataa vuotta, ja sen alku liittyy pääoman siirtoon. Useat olosuhteet pakottivat tämän tekemään, erityisesti suojautuminen Zhoun osav altion pohjois- ja luoteisosassa asuv alta Rong-heimolta. V altiolla ei ollut mahdollisuutta vastustaa häntä, mikä heikensi hänen auktoriteettiaan.
Tällä oli kielteinen vaikutus Zhou-dynastian vaikutukseen. Vähitellen itsenäiset maakunnat alkoivat etääntyä siitä. Lyhyessä ajassa vain alue, jolle Zhou-alueen vaikutus ulottui, säilyi. Hänet jätettiin yksin, mikä käytännössä rinnasti hänet tiettyihin ruhtinaskuntiin.
Kevät ja syksy
Tämä on ajanjakso vuodesta 722 vuoteen 480 eKr. Kiinan historiassa näkyy kronologisten kommenttien "Zozhuan" ja "Chunqiu" kokoelmassa. Zhoun voima oli edelleen tarpeeksi vahva. 15 vasallimaakuntaa tunnustivat Zhou-dynastian johdon.
Samaan aikaan Qin, Qinin, Chun, Jinin ja Zhengin v altakunnat olivatvahva ja itsenäinen. He puuttuivat kaikkiin kuninkaallisen hovin asioihin, sanelivat poliittisia ehtoja. Suurin osa heidän hallitsijoistaan sai Vanirin tittelin, mikä vahvisti heidän asemaansa entisestään. Juuri tähän aikaan tapahtui merkittäviä muutoksia voimatasapainossa ja vaikutuspiirissä, mikä lopulta johti entisen suuren v altion romahtamiseen.
Sotilaat (Zhanguo)
Tämän ajanjakson kesto on 480–221 eKr. Kronikoiden mukaan se jatkui vielä 34 vuotta Zhou-dynastian romahtamisen jälkeen. Nämä olivat taisteluita v alta-asemasta. Aiemmin voimakas v altio hajosi kolmeen suureen kuningaskuntaan - Wei, Zhao ja Han.
Päävastus tapahtui 9 v altakunnan välillä, joiden hallitsijat saivat pakettiauton tittelin. Lyhyesti sanottuna Zhou-dynastialla ei enää ollut vaikutusv altaa. Vaikean ja monivuotisen sodan seurauksena Ying-dynastia voitti ja Qin-aika alkoi.
Kulttuuriperintö
Jatkuvista sotilaallisista konflikteista huolimatta Zhoun aikakausi oli kulttuurisen ja taloudellisen nousun aikaa. Kauppa on kehittynyt merkittävästi. Rakennetuilla kanavilla oli tässä tärkein rooli. Kauppa- ja taloussuhteet muiden sivilisaatioiden kanssa vaikuttivat jonkin verran v altion kehitykseen. On mahdotonta yliarvioida Zhou-dynastian merkitystä ja sen panosta Kiinan kulttuuri- ja talousperintöön.
Tänä aikana pyöreä raha yleistyi Kiinassa. Ensimmäinen oppilaitos perustettiin, jokaoli nimeltään "Jixia Academy". Tänä aikana ilmestyi taide- ja käsityöesineitä, kuten pronssi- ja hopeapeilit, erilaiset lakatut taloustavarat, jade-käsityöt ja korut.
Erityisen paikan Zhou-dynastian kulttuurissa vallitsi filosofian kehitys, jota eri virtaukset edustivat. Tämä on tunnettu historiassa "sadana filosofisena koulukuntana". Sen edustajista tunnetuin oli Kung Fu Tzu, jonka tunnemme Konfutsena. Hän on konfutselaisuuden perustaja. Taolaisuuden toisen suuntauksen perustaja on Lao Tzu. Moismin perustaja oli Mo-Tzu.
On huomattava, että Zhou-ajan kulttuuri ei syntynyt tyhjästä. Se syntyi shan-kulttuurista, jota viisaat hallitsijat eivät tuhonneet, kuten historiassa usein tapahtuu, vaan ottivat sen perustana. Zhoun yhteiskuntajärjestelmän taloudellinen kehitys ja erityispiirteet antoivat sysäyksen monien suuntien muodostumiselle uuden v altion kulttuurissa, jolla on erityinen paikka Kiinan suuressa perinnössä.
