Julkinen koulutus ilmestyi vasta noin neljätuhatta vuotta sitten. Mutta ihmiskunnan sosiaalinen kehitys on yli viisikymmentätuhatta vuotta. Kauan ennen v altiollisuuden syntyä oli jo olemassa joitain normeja ihmisten väliseen kommunikaatioon, sääntelyyn, v altaan, johtamiseen. Tieteessä kaikkia näitä suhteita kutsutaan mononormeiksi. Mutta mikä se on? Mononormi on perinteinen kotitalouden säädin, moraalin ja lain siemen.
Säädintyypit
Mononorma on yksi yhteinen käyttäytymissääntö kaikille (tai joukko normeja ja sääntöjä). Pershits, erinomainen kotimainen historioitsija ja etnografi, tunnisti seuraavan tyyppiset suhteet:
1) perhe ja avioliitto;
2) sukupuolten välinen työnjako;
3) sodan ja metsästyksen säännöt;
4) ruuan jako sukupuolen ja sosiaalisen hierarkian mukaan;
5) ratkaise ristiriidat yhteisön yksittäisten jäsenten välillä.
Primitiivisen ihmisen moraali
Primitiivisen yhteiskunnan mononormeille on ominaista se, että oikeuksia ja velvollisuuksia ei jaettu normityyppien mukaan - moraaliset, uskonnolliset. Usein yhteiskuntaa sääntelevät tietyt tabujen muodot (kiellot), jotka esihistorialliset ihmiset pitivät dogmeina (ohjeina), jotka olivat peräisin hengistä tai jumalista (yliluonnollisista voimista). Oli pakollista, että nämä normit vahvistettiin maagisilla ja uskonnollisilla sanktioilla. Tuolloin syntyvälle moraali- ja oikeusjärjestelmälle oli ominaista ns. "toteemi" eli jokin eläin tai kasvi julistettiin pyhäksi. Totemismi on uskomus siihen, että heimon ja tietynlaisen kasvin/eläimen tai jopa esineen välillä on yliluonnollinen suhde. Tämän seurauksena ihmisiä kiellettiin tappamasta tätä eläintä (tai poimimasta kasvia). Jollain tapaa tällainen mononormi on Punaisen kirjan primitiivinen prototyyppi ympäristön säätelijänä.
Mikä voisi olla?
Mononorma on muinaisista ajoista peräisin oleva sääntelytapa, usein ehdoton. Esihistoriallisella aikakaudella erilaisten vaikuttamismenetelmien joukossa vasta muotoutumaan alkavaan yhteiskuntaan oli pääasiassa kieltoja. Mutta oli pieni osuus ja luvat (luvat), usein positiivisia. Esimerkiksi insesti (insesti) ja toiminnallisten tehtävien jaon rikkominen heimossa/yhteisössä olivat kiellettyjä. Samaan aikaan metsästys sallittiin tietyillä alueilla joidenkin lajien os alta.eläimet. Yhteiskunnallisten suhteiden positiivinen säätely koostui tavoitteiden asettamisesta: ruoanvalmistuksen järkeistäminen, asuntojen rakentaminen, työkalujen valmistus ja niin edelleen. Mutta silti nämä normit eivät erottaneet henkilöä ympäröivästä luonnosta. Ne vain auttoivat luomaan tehokkaita menetelmiä luonnon elementtien omaksumiseen (esimerkiksi tulen tekoon tai kotieläinten kasvattamiseen).
Kuinka saamme tietoa näistä sääntelijöistä?
Primitiiviselle ihmiselle mononormi on heimojen velvollisuus ja välttämättömyys. Meidän aikanamme löydät kaikuja näistä säännöistä ja kielloista tavoista, rituaaleista, myyteistä ja rituaaleista. Tapa on ensimmäinen historiallinen säätelijä heimojen ja yksilöiden välisissä suhteissa. Juuri rituaalit vahvistivat vuosisatojen aikana kehitettyjä hyödyllisiä ja järkeviä käyttäytymismalleja, jotka sitten siirtyivät sukupolvelta toiselle ja heijastivat tasapuolisesti kaikkien heimon jäsenten etuja. Tullit muuttuivat hyvin hitaasti, mikä oli varsin sopusoinnussa tuon ajan yhteiskunnalle normaalin kehitysvauhdin kanssa. Määrättyjen rituaalien noudattaminen oli jokaisen yhteisön jäsenen vastuulla, mikä sitten johti vahvaan tapaan. Heimotottumusten kiistämättömyydestä tuli perusta heimon jäsenten yhteisille eduille, heidän tasa-arvolleen ja etujen välisten ristiriitojen puuttumiselle.
