Isänmaan historiaa tai historiallisen henkilön elämäkertaa voi tutkia paitsi oppikirjoista, myös henkilökohtaisista lähteistä. Mikä se on? Opit tästä artikkelissamme, ja kerromme myös tämän ilmiön eri tyypeistä ja luokitteluista.
Henkilökohtaiset lähteet. Määritelmä
Monet tiedemiehet selittävät, että tämä on v altava kerros erilaisia sanallisia lähteitä, joita yhdistävät yhteiset alkuperämerkit. Juuri he välittävät tarkimmin ja johdonmukaisimmin ihmissuhteiden kehittämisprosessin.
Lähteet ovat sisällöltään ja alkuperältään hyvin erilaisia. Niiden erot eivät ole vain sisällössä ja muodossa, vaan myös tiedon välitys- ja toimitustavoissa. Siksi ne luokitellaan. Tässä ovat henkilökohtaisen alkuperän lähteiden luokitukset.
Jaettu ominaisuuksien mukaan
Aluksi lähteet luokitellaan viestintälinkkien mukaan, joita tarkastellaan kahteen osaannäkökohtia. Henkilökohtaiset lähteet jaetaan päiväkirjamerkintöihin tai ihmissuhteisiin. Jälkimmäinen ryhmä on jaettu asiakirjoihin, joilla on kiinteä vastaanottaja (ne luokitellaan myös epistolaarilajeihin) ja määrittelemätön vastaanottaja (tunnustukset ja esseet).
On olemassa toinenkin menetelmä henkilökohtaisten lähteiden lähdetutkimukseen, mutta se ei ole meille niin tärkeä.
On huomionarvoista, että epistolaariset genret oli alun perin tarkoitettu välittömästi julkaistavaksi. Ja esseiden genret ovat viivästyneet.
Autokommunikatiivisten lähteiden haku ja käyttö on vaikeaa. Usein tekijät tuhosivat ne tai varastoivat ne huolimattomasti. Valitettavasti osav altiossamme ei ole järjestelmää niiden säilyttämiseen, toisin kuin toimistolähteissä. Jos ne säilytettiin, ne päätyivät henkilökohtaisiin varoihin kokoelmien muodossa.
Historioitsijat ovat havainneet trendin muuttaa asenteita henkilökohtaista alkuperää olevia materiaaleja kohtaan historiallisina lähteinä.
Mutta ennen kuin käsittelemme tällaisten asiakirjojen kehitystä, puhutaanpa joistakin esimerkeistä.
Paperinäyttelyitä menneisyydestä
Olemme jo käsitelleet määritelmän ja luokituksen. Katsotaanpa joitain esimerkkejä henkilökohtaisista lähteistä: muistelmat, omaelämäkerrat, esseet, tunnustukset, kirjeet.
Harkitsemme jokaista tyyppiä erikseen. Sillä välin puhutaanpa henkilökohtaisten asiakirjojen muodostamisesta.
Suullisten lähteiden kehitys
1600-luvulla Länsi-Eurooppaan muodostui esiin nousevia henkilökohtaisen alkuperän lähteitä. He olivat kuinkotimainen. Tulevaisuudessa niiden kehitys johti siihen, että venäläiset analogit erosivat merkittävästi Länsi-Euroopan alkuperästä. Tiedemiehet uskovat, että koko asia on muistelmien kehityksessä.
1700-luvulle on ominaista ihmisen yksilöllisyyden asteittainen kehittyminen sekä toissijaisten sosiaalisten siteiden luominen, joita yhteiskunta ja hallitus ovat muokanneet ja jäsentäneet. Valitettavasti tämä tekijä on uudistanut henkilökohtaisen alkuperän lähteiden kehitystä. On huomionarvoista, että essee genrenä on lähes poissa, ja mitä tulee muistelmiin, ne elävät omaelämäkerran muodossa. Kotimaiset 1700-luvun muistelmien kirjoittajat kirjoittivat elämäkerransa ikään kuin "eristettynä". Koska heillä ei ollut mahdollisuutta lukea muiden kirjailijoiden teoksia.
1800-luvun 60-luvulla venäläisen yhteiskunnan tietoisuuden muodostuminen saatiin päätökseen. Tämän todistaa historiallisten lehtien julkaiseminen, mukaan lukien Venäjän arkisto. Näissä olosuhteissa muistelmat saavat henkilökohtaista alkuperää olevien asiakirjojen aseman historiallisena lähteenä. Tarkastellaan nyt lähemmin kunkin tyyppisiä asiakirjoja.
Muistelmia tai "moderneja tarinoita"
Heidän "isänsä" pidetään Philippe de Commines. Ensimmäiset muistelmansa hän kirjoitti 1400-luvun lopulla. Ne julkaistiin vasta kolmen tai neljän vuosikymmenen kuluttua. Mutta ensinnäkin aloitetaan määritelmästä.
Muistelmat "modernit tarinat" ovat henkilökohtaisen alkuperän lähde, jossa kirjailija vangitsee merkittävän sosiaalisen tapahtuman.
De Commin vertaa omaansatoimintaa kronikon tapauksen kanssa. Venäjällä tällainen genre ilmestyy vasta 1600-luvulla. Joten Sylvester Medvedev kuvaili "pohdintaa … Sofia Alekseevnan toiminnasta". Hänen aikalaisensa A. A. Matveev kirjoittaa samanlaisia muistiinpanoja.
Ranskalainen aatelismies Rouvroy Saint-Simon loi muistelmien standardin. Hän kuvasi paitsi näkemiään tapahtumia, myös niihin osallistuneita ihmisiä ja ymmärsi myös nykyhistorian tehtävät.
Mutta oli myös sellaisia "moderneja tarinoita", jotka kasvoivat muistelmien genrestä päiväkirjoiksi. Näin tapahtui Armand de Caulaincourtin muistoille Napoleonin taisteluista.
Historioitsijat päättelevät, että muistelmat ovat henkilökohtaisen alkuperän lähteitä, sillä historiallisena lähteenä ne on kirjoitettu välittömästi julkaistavaksi. Loppujen lopuksi monet niistä sisälsivät vastauksen yhteiskunnan reaktioon.
Muistelmat-omaelämäkerrat
Tämä muistelmalaji heijastaa kirjailijan toissijaisia sosiaalisia yhteyksiä maailmassa. Näillä teoksilla on useimmiten perhetavoitteita.
Henkilökohtaisten lähteiden ominaisuudet ovat seuraavat. Tekstit on tarkoitettu jälkipolville. Niiden olemassaolon alkuvaiheessa tiedon valinta on ominaista. Kotimaiset muistelmat ja omaelämäkerrat ovat peräisin elämän perinteistä, koska Venäjällä keskiajalla ei ollut elämäkerrallisia genrejä. Näitä ovat kuuluisien ihmisten omaelämäkerrat sekä toimistojen omaelämäkerrat, jotka ovat laitosten työntekijöiden henkilökohtaisissa tiedostoissa. Historioitsijat panevat merkille lokakuussa 1738 syntyneen Andrei Timofejevitš Bolotovin erinomaiset muistelmat. Hän sai perinteisen kotikoulutuksen. opiskellutvieraita kieliä, mukaan lukien ranska ja saksa. Hän opiskeli lyhyen aikaa yksityisessä sisäoppilaitoksessa. 17-vuotiaana hän jäi ilman vanhempia. Sitten hän tuli palvelukseen ja sai upseerin arvosanan. Pian hänen täytyi osallistua seitsenvuotiseen sotaan. Hän oli reservissä. Bolotovilla oli tilaisuus tarkkailla kuvaamaansa taistelua. Hänen asemastaan tarkkailijana on tullut hänelle normaali. Bolotov näki paljon, mutta ei osallistunut 1700-luvun tapahtumiin, joita hänen täytyi kuvata muistelmissaan.
Sodan jälkeen Andrei Timofejevitš palveli jo kuvernöörin kansliassa. 1700-lukua pidetään tietosanakirjoittajien aikakautena. Tieteet kiehtoivat myös Bolotovia itse. Hän piti erityisesti agronomiasta. Mies aloitti ensimmäisenä 1700-luvulla tomaattilajikkeiden jalostuksen. Hän kehitti oman kaivausjärjestelmän ja harjoitti myös parantamista. Sitten ovat lehdet. Bolotov julkaisee aikakauslehteään "The Villager". Tällä hetkellä hän alkoi julkaista filosofisia teoksia ja kirjoitti myös näytelmiä teattereille. Andrei Timofejevitš piti kaikista vuosisadansa suunnista. Hän onnistui kuitenkin välttämään palatsin vallankaappauksia, vaikka hän tunsikin läheisesti kreivi Orlovin.
Henkilökohtaisen alkuperän lähteenä ovat omaelämäkerralliset muistelmat. Palveluasioihin kiinnitetään suurta huomiota, riveiden tuotantoa sekä palkkojen saamista kuvataan erityisen yksityiskohtaisesti. Tutkijat ovat kuitenkin havainneet, että kirjoittajilla ei ole halua fiksoida historian kulkua tai historiallisia todellisuutta. 1800-luvulla modernin historian muistelmat jättivät omaelämäkerrat taustalle, mutta tulevaisuudessa nekiinnostus herää. Harkitse seuraavaa käsitettä henkilökohtaisesta alkuperästä.
Esseet
Esseet ovat toisen tyyppisiä lähteitä, jotka on suunniteltu välittämään yksilön ainutlaatuinen kokemus historiallisella ajanjaksolla. Paperilla oleva esseisti ilmaisee oman mielipiteensä valitsemastaan akuutista ongelmasta. Hän eroaa publicistista siinä, että hän puhuu omasta puolestaan, ei minkään sosiaalisen ryhmän edustajasta.
Esseistiikka henkilökohtaisen alkuperän lähteenä viittaa Michel Montaignen teoksiin, nimittäin vuoden 1581 "Kokeisiin". Niissä hän välittää oman mielipiteensä surusta, yksinäisyydestä, sietokyvystä ja niin edelleen. Heti alussa hän puhuu lukijalle ja ilmoittaa, että tämä kirja on vilpitön. Kirjoittaja ei asettanut itselleen tavoitteita, paitsi yksityisiä ja perhetavoitteita. Hän ei ajatellut voittoa tai kunniaa. Hän halusi miellyttää perhettään työllään. Kun lukee kirjailijan vetoomuksen alusta loppuun, saa sellaisen vaikutelman, että meillä on muistelmia edessämme. Kyllä, ranskalainen kertoo omakohtaisista kokemuksistaan, mutta on syytä huomata, että hänen tekstissään ei ole takautuvaa tietoa.
On huomionarvoista, että esseet ja esseet eivät Venäjällä ole saavuttaneet suurta suosiota. Ensimmäiset tällaiset tekstit ilmestyivät vasta 1800-luvun alussa. Nämä olivat Gogolin kirjeitä ystäville tai Tšaadajevin kirjoittamia filosofisia kirjeitä. Publicismi tukahtui pian, kun henkilökohtainen asema oli alisteinen yleisen edun alaisiksi.
Esseen kirjoittamisesta on siis tullut filosofinen genre Venäjällä. Vasily Vasilyevich Rozanov suosi häntä.
tunnustus
Monologi-tunnustus - henkilökohtaisen alkuperän lähde, historiallisena lähteenä on filosofinen teos, joka vahvistaa ihmisen yksilöllisyyden ainutlaatuisuuden. Se on tarkoitus, joka tuo tunnustuksen lähemmäksi esseetä. Tätä genreä ei voida pitää laaj alti levinneenä. Se on kuitenkin erityisen tärkeää nykyajan lähteen ymmärtämiseksi. On huomattava, että keskiaikaiset tekstit eivät ole vain teologisia, vaan myös didaktisia. Jean-Jacques Rousseau loi perustan sellaisille tunnustuksille. Filosofi loi tunnustuksensa XVIII vuosisadan 60-luvulla.
Yritetään selvittää, mikä tämän työn tarkoitus oli. Aluksi filosofin tekstiä voidaan pitää muistelmina, koska kirjoittajan persoonallisuus on kerronnan keskiössä. Hän toistaa ja välittää elämänsä tapahtumia muistista. Se ei valitse tapahtumia. Rousseau kuvailee kaikkea mitä muistaa, pienimmätkin yksityiskohdat. Kirjallisuuskriitikot huomauttavat, että näissä perinteissä hän on samanlainen kuin Bolotov. Mutta Rousseaun teksti sisältää vielä enemmän pieniä yksityiskohtia hänen elämästään. Ymmärtääksesi hänen työnsä merkityksen, sinun on kiinnitettävä erityistä huomiota ensimmäisiin kappaleisiin.
Siksi Rousseaun "tunnustus" on filosofinen teos. Sen tarkoitus on vahvistaa henkilön ainutlaatuisuutta, mikä on vastoin valistuksen yleisesti hyväksyttyjä ajatuksia.
Venäläisessä kirjallisuudessa on Leo Tolstoin "tunnustus".
Henkilökohtaiset lähteet. Oppimisprosessi
Perehdytettäessä historioitsijoita henkilökohtaisiin asiakirjoihin tehdään työtä, joka koostuukolme vaihetta:
- Tämän lähteen alkuperä on määritetty, eli luomisaika ja -paikka, aitous. Historioitsijat määrittävät myös kirjallisen asiakirjan luomisen motiivit. Tässä vaiheessa määritetään myös lisälähteitä, jotka houkutellaan.
- Sisältöä tutkitaan, määritetään luotettavuus, täydellisyys, relevanssi ja niin edelleen.
- Historioitsija analysoi ympäröivää todellisuutta, jonka kirjoittaja heijastaa materiaaleissa.
Lähteiden perusominaisuudet
Henkilökohtaista alkuperää oleville lähteille määritetään tärkeimmät ominaisuudet:
- dokumentti;
- subjektiivisuus;
- retrospektiivinen.
Ne kaikki liittyvät henkilökohtaisen periaatteen ilmenemiseen tämän tyyppisissä asiakirjoissa. Näiden ominaisuuksien ansiosta oli mahdollista määrittää tämän asiakirjan arvo ja erikoisuus, ottaa sen erityispiirteet huomioon tutkimuksessa. Tällaisten lähteiden dokumentaarisuutta luonnehditaan menneisyyden todellisten tapahtumien heijastamisesta. Tällaiset lähteet ovat myös dokumentteja, jotka kertovat meille menneisyydestä. Dokumentin takautuvaisuus luonnehtii suhtautumista menneisyyden tapahtumiin ja liittyy todellisuuden heijastamiseen kirjallisen asiakirjan muodossa. Tähän mennessä henkilökohtaisten lähteiden arvo on perusteltu riittävästi. Tieteellisissä piireissä kuitenkin jatketaan keskustelua muistelmien, päiväkirjojen ja muistelmien toissijaisuudesta. Asia on siinä, että henkilökohtaista alkuperää olevissa asiakirjoissa hallitsee tekijän emotionaalinen puoli. Mutta hänen ammattityylinsä näkyy selvästi jatapahtumaanalyysi.
Tällaisten asiakirjojen arvo
Ei ole epäilystäkään siitä, että henkilökohtaisen alkuperän lähteillä on arvoa. Heillä on omat ominaisuutensa, koska ne kuuluvat tietylle henkilölle ja pystyvät heijastamaan hänen käsitystään ympäröivästä maailmasta, ilmiöistä sekä historiallisista tapahtumista. Tällaiset asiakirjat sisältävät sosiopsykologista tietoa, jota on erittäin vaikea löytää virallisista lähteistä. Tällaiset lähteet sisältävät myös tietoja ja faktoja, joita ei käsitellä muissa materiaaleissa. Tämä antaa tutkijalle mahdollisuuden toistaa yksittäisten tapahtumien lisäksi myös tietyn historiallisen ajanjakson piirteitä.
Materiaalien tiedollinen arvo piilee siinä, että virallisissa asiakirjoissa ei usein ole riittävästi tietoa. Ja juuri muistelmien tutkiminen tarjoaa tutkijoille hyödyllistä faktamateriaalia. Tällainen ongelma vaikutti Stalinin johtaman Neuvostoliiton aikakauden asiakirjoihin. Siksi ei olisi tarpeetonta muistaa kotimaisen publicistin ja historioitsijan sekä poliitikon R. A. Medvedevin teoksia. Hän kirjoitti yli 35 kirjaa kansallisesta historiasta, joissa kirjailija kuvasi ensimmäisessä persoonassa Neuvostoliiton poliittisia tapahtumia 20. kongressista sen romahtamiseen. Muistelmat ovat erityisen tärkeitä elämäkertaa kirjoitettaessa tai v altion poliittisen tilanteen uudelleen luomisessa. Joukkotapahtumien kuvauksessa tai maatalouden tutkimisessa muistelmilla on kuitenkin toissijainen rooli.
Henkilökohtainen kirjeenvaihto, päiväkirjat, muistelmat ja muistelmat ovat suuri arvo historioitsijoille armeijan jälleenrakennuksen aikanatapahtumat.
Johtopäätös
Näin artikkelimme on päättynyt. Meidän on tehtävä johtopäätökset. Ensinnäkin henkilökohtaisia lähteitä pidetään erittäin arvokkaana ja tärkeänä asiakirjana historiallisten tapahtumien ja ilmiöiden tutkimisessa. Toiseksi tällaisten asiakirjojen osallistuminen historialliseen tutkimukseen antaa historioitsijalle mahdollisuuden työskennellä tarkemmin ja poiketa virallisten lähteiden tarpeettomista perusteista, mikä tarkoittaa, että tutkittavan ongelman kognitiivinen merkitys kasvaa dramaattisesti.
Monet meistä pitivät päiväkirjoja lapsena. Ne sisälsivät erilaisia muistoja. Ne heijastivat emotionaalisia kokemuksiamme, järkytyksiämme. Kasvaessaan ja arjen ongelmien ilmaantuessa, ihmiset luopuvat harrastuksistaan, en ymmärrä sitä tosiasiaa, että lasten, lastenlasten ja muiden jälkeläisten olisi monien vuosien jälkeen mielenkiintoista lukea, mitä me heidän iässään tunsimme ja mikä huolestutti. tietoisuutemme ennen kaikkea, mitä tapahtumia ympärillämme tapahtui.
Historiaa voi opiskella paitsi oppikirjoista, myös taideteoksista, dokumenteista. Esimerkiksi Lydia Yakovlevna Ginzburg, Blokin ja Akhmatovan aikalainen, tunsi monet 1900-luvun runoilijat. Kaikki Majakovskiin tai Yeseniniin liittyvät muistot hän keräsi pala kerrallaan ja kirjoitti muistiin. Sitten nämä muistelmat sisältyivät vakavaan teokseen, jota filologit ja kirjallisuuskriitikot tutkivat suurella mielenkiinnolla. Osoittautuu, että Vladimir Majakovski pystyi viidessä minuutissa kirjoittamaan runon, jonka lapset oppivat koulussa. Hän sanoi, että suuret runot vievät häneltä jopa 20minuuttia!
Muistelmat, päiväkirjat, kirjeet ovat hyödyllisiä myös historian opiskelussa. Jos lapset ja aikuiset eivät opi historiaa, kansamme ja yhteiskuntamme on tuomittu asteittaiseen katoamiseen. Loppujen lopuksi jokaisen meistä pitäisi tietää, että historiaa kirjoitetaan ja opiskellaan, jotta ei tehdä menneitä virheitä ja oppia niistä.
