Kuningatar Toyriksen kuva on erittäin suosittu kirjallisuudessa. V altava määrä tarinoita, legendoja, kokonaisia eeppisiä on säilynyt. Myös tekijän taideteoksia kirjoitettiin, joista yksi oli baletti. Kuningatar Tomyris esitetään yleensä kauniina naisena, ruskeana, täystukkaisena, jolla on suuri mieli, kokemus ja tahto. Myös tämän sankarittaren kuvassa on aina tragedia äidistä, joka menetti rakkaan ainoan poikansa. Huolimatta siitä, että kuningatar Tomiris hallitsi saksien maata hyvin pitkään, hänen historiansa on edelleen merkityksellinen, koska nämä tapahtumat eivät ole vain historiallisesti, vaan myös kirjallisesti mielenkiintoisia. On olemassa mielipiteitä, että sakkojen johtaja on amatsonien prototyyppi kreikkalaisessa mytologiassa (se on jopa samaa mieltä siitä, että monet Saka-soturit menettivät maitorauhasen jousen omistamisen helpottamiseksi, mutta tämä ei koske Tomyrista henkilökohtaisesti).
Keitä ovat Sakit
Kattavin tieto Saka-kansasta on tullut nykypäivään Herodotoksen, koko historiamme isän, ansiosta. Joten noin kolmetuhatta vuotta on kulunut siitä, kun kuningatar Tomiris hallitsi saksia loputtomilla aroilla. Sitten Saks vaelsi legendojen perusteella Tonavasta itse Altaille -pienet iraninkieliset heimot. Aroilla asui ihmisiä, joita kreikkalaiset kutsuivat satulassa syntyneiksi kentaureiksi, ja Herodotos kirjoittaa, että Herkules itse oli Sakan kuninkaan poika.
Maat olivat niin laajoja, ettei kukaan voinut valloittaa niitä. Sakseilla ei ollut säännöllistä armeijaa, mutta väestö oli sotaista ja mobilisoitui välittömästi, eivätkä naiset sotataiteessa olleet miehiä huonompia. Saka-sotureiden hengen voima kauhistutti vihollisia ja inspiroi heidän sotilaitaan hyökkäyksiin. Yksi parhaista oli kuningatar Tomyris. Lauluja sävellettiin eri paikoissa, joissa sakkojen johtajaa kutsuttiin Tumariksi ja jopa Tamariksi.
Johtaja
Sakan kuningatar Tomiris (häntä kutsutaan myös hieronnan kuningattareksi, ja massaget on "mas-saka-ta" - käännöksessä tarkoittaa suurta saksien laumaa) oli skyytien johtajan Ishpakain jälkeläinen, skyytien hallitsijan Madiuksen lapsenlapsentytär ja legendaarisen Spargapiksen tytär. Aseiden soiminen ja vihamielisyydet olivat hänelle tuttuja lapsuudesta asti, isä kasvatti tytärtään yksin, ja siksi hän otti hänet aina mukaansa, ja monta kertaa hänen piti paeta takaa-ajoa yhdessä isänsä hyvällä hevosella.
Hän sai oman hevosen viisivuotiaana ja ensimmäisen lyhyen miekan - akinak - kuuden vuoden iässä. Ja Sakan kuningattaren Tomiriksen mielessä oli kammio. Hänen kuolemansa jälkeen Sakan v altakuntaan tarvittiin kolme hallitsijaa samanaikaisesti. Joustava sotilasstrategi, jolla on suuri auktoriteetti. Ei turhaan, että vuonna 1906 äskettäin löydetty asteroidi nimettiin Massagetae Tomirisin kuningattaren kunniaksi. Hänen muistonsa elää tuhansia vuosia. Sakan kuningattaren Tomiriksen elämäkerta sisältää tämän.
Ihmisiä legendoista
Yhtä Massagetae-heimoa kutsuttiin Derbikeiksi, ja siellä Tomyris valittiin johtajaksi, kun hänen miehensä kuoli. Hänen avioliittonsa oli myös mielenkiintoinen ja ansaitsee erillisen sanan, mutta tiedot eri eeposissa eroavat merkittävästi toisistaan. Sankarillisen komean Rustamin, jonka vaimo oli Massagetae Tomirisin tuleva kuningatar, lisäksi mainitaan myös rakastaja - tietty Bakhtiyar, josta tuli petturi tärkeimmässä taistelussa. Sanalla sanoen, muinaisen hallitsijan kirjallinen kuva on erityisen rikas ja mielenkiintoinen.
Sakan kansan todellisen tyttären varttuessa iranilaiset akhemenidit levisivät aktiivisesti Keski-Aasiaan pahamaineisen Kyroksen johdolla. Kyros voittamaton, se, jonka kuningatar Tomyris voitti. Hän teki. Ja tämä johtui siitä, että laajentuminen vaikutti vähitellen Saka-heimoihin, jotka eivät olleet tottuneet alistumaan kenellekään. Tähän mennessä kuningattaren poika oli jo kasvanut aikuiseksi ja hänestä tuli soturi.
Amatsonit ja kentaurit
Sak-heimot, paimentolaiset Aasian rajattomissa avaruudessa - vieläkin elävämpi kuva sekä historiasta että kirjallisuudesta. Näistä kauniista ja erittäin sotaisista ihmisistä, reippaasta ratsastajista ja erinomaisista ampujista tuli monien myyttisten tarinoiden sankarien prototyyppejä. Aasian aroilta Kreikkaan eivät saapuneet vain Amazonit, vaan myös kentaurit. Kreikan armeijan johtajat kuvailivat skyytien hyökkäystä viekkaaksi ja odottamattomaksi. Armeija näkee lähestyvän hevoslauman, joka on hyvin samanlainen kuin villi tai villi, ja yhtäkkiä aivan rivien edessäkeihäsmiehiä ratsastajien selässä ilmestyy ja hyökkää sotureita vastaan, jotka eivät ole valmiita torjumaan hyökkäystä.
Saki osasi piiloutua hevosen selkään täydessä laukassa niin, että he olivat täysin näkymättömiä. Joten kreikkalaiset varustivat skyytit kentaurien ominaisuuksilla. Ja koska Sakan naiset käyttäytyivät samalla tavalla taistelussa - täysin miesten tasolla, kreikkalaiset puhuivat amatsonien heimoista - yliluonnollisen kauniista naisista, rohkeita ja vahvoja. Kuningatar Toyriksen elämäkerta vahvistaa täysin nämä tarinat, paitsi että hän ei lahjoittanut rintojaan. Kreikkalaiset ovat taitavia tarinankertojia, mutta joskus he hämmentyvät todistuksessaan.
Mitä kreikkalaiset sanoivat
Jotkut muinaiset lähteet puhuvat sakeista vieraanvaraisina, jaloina, nerokkaina, rehellisinä ja rohkeina ihmisinä. Toiset väittävät, että kaikki skyytit ovat sovittamattomia ja julmia, pelkurimaisia ja salakavalia. Periaatteessa näissä ominaisuuksissa ei ole mitään erityisen ristiriitaista ja käsittämätöntä, koska tilanne sanelee käyttäytymisen ja jokaista on tarkasteltava erikseen. Mutta yhdessä ja vain kaikki lähteet - sekä kreikkalaiset että iranilaiset - yhtyvät. Kun he sanovat, että saksit ovat epätavallisen vapautta rakastavia ja poikkeuksellisen lahjakkaita sotilasasioissa. Kreikkalaisten ja saksien, iranilaisten ja saksien elämäntapaa on luonnollisesti mahdotonta verrata. Heidän filosofiansa oli liian erilainen. Jopa iranista, vaikka jossain kielet ovat samank altaisia ja ihmiset ovat sukulaisia.
Mutta Sakit eivät ole yksi kansa. Tämä on lukuisten skyytien heimojen yhdistys. Heillä on yhteisöllinen elämänrakenne, johtajat vain valitaan - ilman oikeuttaperinnöstä. Nämä ovat paimenet, jotka vaeltavat pienissä ryhmissä - tämä on ehkä tarkin kuvaus. Pienet heimot sulautuvat joskus tilapäisesti yhteen kaksin, kolmeen, sitten yhtä vapaasti kukin omaan suuntaansa. Kuningatar Tomirisin hallituskaudella oli yhteensä neljä melko suurta yhdistystä, jotka hallitsivat heimojaan. Alueet ovat laajoja, tilaa riitti kaikille. Mutta minkä tahansa yleisen vaaran edessä saksat pystyivät nopeasti kerääntymään yhdeksi v altavaksi ja mahtavaksi heimoksi. Sodan ajaksi tai luonnonkatastrofien aikana valittiin yksi johtaja - yleinen, ja kaikki heimot tottelivat häntä epäilemättä. Syyttien kuningatar Tomyris valittiin kerran sellaiseksi hallitsijaksi.
Kuningas Cyrus
Arot, joilla vapautta rakastava Sakas vaelsi, rajautuivat toiselta puolelta vähitellen vahvistuvan Achamenid Iranin kanssa. Ja siellä v altaistuimella istui kuningasten kuningas, Kambyksen poika, Persian v altion perustaja, mutta joka ei selvinnyt sen kukoistusajasta, joka kesti melkein Aleksanteri Suuren saapumiseen asti. Kuningas Kiravush, kuningas Kyros, auringon kuningas (kuten hänen nimensä on käännetty). Hän on jo valloittanut lähes puolet maailmasta, jättäen Egyptin vain tulevaisuutta varten, koska Keski-Aasian Sakas v altion uusilla rajoilla oli liian ankara hänelle.
Kir oli lahjakas komentaja ja hyvä diplomaatti sekä esimerkillinen zoroastrilainen (vaikka hänen ruumiinsa ei koskaan poltettu). Achaemenid-kultin esi-isä, joka oli identtinen faaraon kultin kanssa, koki sitten vain iloisia ja voitokkaita tapahtumia. Iranin kulttuuri kasvoi ennennäkemättömällä tavalla. Cyrus seisoi alkuperässätoinen kultti - arjalaiset, kansoista siunatuin.
Paimenet
Keitä nämä nomadisakit ovat verrattuna iranilaisiin? Samalla menestyksellä on mahdollista verrata roomalaisia gallialaisten kanssa. Sakit ovat paimenia, mitä heiltä ottaa, paitsi nahkaa ja lihaa? Totta, Sakin palkkasoturit ovat erittäin hyviä taistelemaan. (Muuten, Sakat todella tienasivat ajoittain tällä tavalla, koska he olivat erinomaisia ratsastajia ja ampujia. Heimojen johtajat toimittivat myös työvoimaa halukkaille.)
Saksien uskonto oli alkeellisin. He palvoivat esi-isiensä ja luonnon henkiä - aurinkoa, ukkosta, tuulta ja vastaavia, heillä ei ollut pappeja eikä temppeleitä. Edes käyttäytymisnormeja ei vahvistettu: heimoneuvosto päätti, mikä oli pahaa ja mikä hyvää, kuten kuolleet esi-isät sanoisivat. Ja Iranissa - kehittynyt uskonto noille ajoille, jolla on täydelliset dualismin mekanismit, jotka ovat säilyneet tähän päivään asti. (Näin Freddie Mercury kuoli zoroastrilaisena).
Ohjelma
Persialaiset onnistuivat pakottamaan valloitetut kansat rakentamaan upeita palatseja Iraniin. Ja jokainen persialainen osasi kasvattaa puutarhaa itse, tätä liiketoimintaa pidetään siunattua. Jopa kuningasten kuningas Kyros työskenteli mielellään maan kanssa ja oli ylpeä granaattiomenan hedelmistä sekä sotilaallisista voitoista. Iranilaiset noudattivat tiukasti kauan sitten muodostuneita sosiaalisen käyttäytymisen sääntöjä, joissa hierarkiaa noudatettiin tiukasti. Ja Sakat eivät halunneet tietää kaikkea tätä, he käyttäytyivät parhaaksi katsomallaan tavalla, eikä heillä ollut alisteisuutta. Iranilaiset käyttäytyivät ylpeästi ja ylimielisesti ulkomaalaisten kanssa ja olivat keskenään diplomaattisia jaystävällisiä, koska he pitivät iranilaisia parhaimpana ihmisinä. Tässä saksit olivat täsmälleen samat: ylpeitä ja töykeitä, he tunnistivat vain omansa. Iranilaiset eivät pitäneet barbaareja ihmisinä, ja sakat pitivät iranilaisia pelkureina, viekkaina ja ylimielisiä pettäjiä.
Sanalla sanoen, he eivät onnistuneet rauhassa. Cyrus joutui aloittamaan kampanjan Massagetaea vastaan, mikä tuli hänelle kohtalokkaaksi. Oli kesä 530 eKr., joten laske se vuosisata, jolloin kuningatar Tomiris hallitsi saksia. Herodotos kirjoitti yksityiskohtaisesti tästä kampanjasta. Kuinka Kyyroksen armeija kärsi murskaavan tappion Arakin ylitettyään. Totta, historioitsijat eivät pidä monia tämän kertomuksen tosiasioita aivan luotettavina, mutta kuinka kauniisti Sakas Tomirisin kuningattaren elämäkerta kuulostaa heidän kanssaan! Tosiasia on, että tiedetään varmasti, missä Cyrus on haudattu - Pasargadaeen. Siellä Aleksanteri Suuri ihaili hänen jäänteitään aikoinaan. Ehkä Tomiris ei pakottanut vihollisen päätä juomaan verta. Kuitenkin - kirjallisuus!
Legenda
Legendin mukaan Cyrus halusi alun perin kukistaa Derbykit diplomatian keinoin ja lähetti jalokiviä ja lähettiläitä täynnä olevan karavaanan kuningattaren luo solmimaan diplomaattisia suhteita. Suurlähettiläiden piti tehdä liitto sakkien kanssa. Cyrus piti näiden erinomaisten palkkasotureiden taisteluominaisuuksista, ja sodan piti olla suuri - Egyptin kanssa. Iäkäs Cyrus päätti jopa mennä naimisiin uudelleen ja kutsui kuningatar Tomyriksen naimisiin. Huijari Cyrus: Iranin lait sallivat vain miesten hallita, ja siksi tullessaan hänen aviomiehekseen hän puskisi myös suuret saksien maat. Kuningatar ei kuitenkaan olluttyperämpi. Hän ehdotti toista vaihtoehtoa liittoutumiseen.
Cyruksella on tytär Atossa, Tomirisella on poika Sparangoy, joten mene heidän kanssaan naimisiin rauhan ja vaurauden vuoksi. Mutta Cyrus ei halunnut villin sakan tulevan hänen perillisiksi. Perillinen on jo valittu, ja Atossa on kihloissa. Villin kuningattaren hyvä liike ei vain hämmästyttänyt, vaan myös raivostutti Cyrus: mitä hän ajatteli itsestään, eikö hän ymmärrä, että Cyrusin v altakunta on v altava ja voimakas, eikä kukaan voi kutsua heitä Sakeiksi, he eivät edes opiskelleet maantiedettä. Lisäksi kuningatar Tomiris teki selvästi selväksi, että sakit nauravat persialaisille, eivätkä vain pidä heitä kelvollisina vastustajina avoimella kentällä. Ja seurasi uhkavaatimus: joko sakit tottelevat tai he lakkaavat olemasta. Tomyris vastasi, ettei hän halunnut vuodattaa verta ollenkaan. Legendan mukaan Cyrus vastasi, että hän oli janoinen ja halusi juoda saksien verta. Olkoon niin.
Kuva ei ole mitään
Kyros on puolen maailman hallitsija, Persia on superv alta, miten voi säilyttää asemansa, ellei sodalla? Loppujen lopuksi paimenen kuningatar aiheutti saman loukkauksen. Cyrus on jo valmistellut toisen häkin (hän rakasti kantaa valloitettuja kuninkaat häkeissä takanaan, jopa Kroesus itse matkusti samanlaisessa häkissä). Jotta Sakat eivät näytä huonoa esimerkkiä muille, heidän täytyy heti (koko operaatioon panivat maksimissaan kaksi viikkoa - melkein Barbarossa!) jauhaa ne jauheeksi. Kyllä, persialaiset eivät ole koskaan nähneet tällaista sotaa. Sakseilla ei ollut mitään: ei kaupunkeja, ei linnoituksia, ei linnoituksia - mitä piirittää, kuinka valloittaa tämä "ei mikään"? Eikä armeijaa anneta käsiin. Liikkuvat skyytit lentävät sisään, purevat ja piiloutuvat. Saki ei ottanut suuria tappeluita vastaan. Osastossa ei ole enempää kuin viisisataa ihmistä, mutta tällaisia ryhmiä on useita satoja.
Herodotos kuvailee tätä sotaa seuraavasti: pieni saksien joukko hyökkäsi persialaisten kimppuun yöllä, kun he olivat lepäämässä. Viisisataa paimenta onnistui teurastamaan useita tuhansia säännöllisen armeijan jäseniä ja pakottamaan armeijan vetäytymään sekaisin. Eli kaikki arvot jäivät hylätyksi. Mukaan lukien ruoka ja viini. Suurin ongelma on se, että kaikki Sakat olivat poikkeuksetta teetotaleja. Alkoholia kokeiltiin ensimmäistä kertaa. Loppujen lopuksi persialaiset juoksivat karkuun, ryhmittyivät ja palaavat nyt. Mutta villit ihmiset pääsivät juhlaan. He pitivät viinistä liikaa. Ja aamulla persialaiset eivät antaneet minun edes krapulaa. Ja tätä yksikköä johti Tomiriksen poika Sparangoy.
finaali
Paimenet eivät kuitenkaan rauhoittuneet, Sakan partisaanit alkoivat pistää Iranin armeijaa yhä useammin ja tuskallisemmin. Persialaiset alkoivat muristaa ja kaipaa yleistä taistelua tai kotia - he olivat väsyneitä, sota osoittautui pitkäksi. Yhdelle osastolle, joka vaikutti hieman suuremm alta, koko armeija merkitsi mukana. Ei saatu kiinni. Mutta päätyi autiomaahan ilman ruokaa, vettä ja oppaita.
Ja hetken kuluttua, janosta uupuneena, kauan odotettu suuri armeija peitti persialaiset. Tomiris oli sen kärjessä - hän istui lumivalkoisen tamman päällä. Iranin armeija voitettiin, ja Cyrus kuoli taistelussa. Lisäksi legenda kertoo, että Tomyris keräsi turkin, joka oli täynnä verta ja kastoi Cyrusin pään siihen sanoilla: "Janoitko verta? Juo!"
