Harvat ihmiset tietävät Sassanidien v altiosta, mutta se oli voimakas imperiumi. Se sijaitsi nykyaikaisen Iranin ja Irakin alueella. Sassanidien v altakuntaa, sen muodostumista, dynastiaa ja omaisuutta käsitellään tässä artikkelissa.
Nouse
Sassanidit ovat kokonainen shahinshahien (Persian hallitsijoiden) dynastia, joka muodosti Sassanidi-imperiumin vuonna 224 Lähi-idässä. Tämä klaani tuli Farsista (Pars), nykyiseltä alueelta Etelä-Iranissa. Dynastia nimettiin Sasanin mukaan, Farsin (Parsin) ensimmäisen kuninkaan Papak isän mukaan. Ardashir I, Papakin poika, voitti vuonna 224 Parthian kuninkaan Artaban V:n ja perusti sitten uuden v altion. Se alkoi vähitellen laajentua, valloittaa ja liittää uusia alueita.
3. vuosisadalla jKr. e. Iran oli v altio, joka oli nimellisesti yhdistynyt Arshakidien (Parthian dynastian) vallan alle. Itse asiassa se oli konfederaatio, joka koostui erilaisista ja puoliksi itsenäisistä ja usein itsenäisistä kuningaskunnista ja ruhtinaskunnista, joita johtivat suurista paikallisista aatelistoista peräisin olevat ruhtinaat. Sisäiset sodat ja erilaiset sisäiset yhteenotot tapahtuivatheikensi jatkuvasti merkittävästi Irania. Lisäksi Rooman v altakunta, jolla oli sotilaallista voimaa itään laajentumisen aikana, pakotti iranilaiset ja partialaiset luovuttamaan sille useita alueita Mesopotamian pohjoisosassa.
Ardashir Käytin tätä tilannetta hyväkseni, kun hän huhtikuun 224 puolivälissä voitti Artaban V:n armeijan. Ardashir I:n armeija oli kokenut, ennen tätä kampanjaa se valloitti merkittäviä alueita: Parsu, Kerman, Khuzistan ja Isfahan.
Voitttuani taistelun, joka käytiin Ormizdaganin tasangolla, johtaakseni Irania ja luodakseni Sassanidi-imperiumin, Ardashir minun täytyi alistaa toiset 80 tiettyä paikallista prinssiä armeijansa voimalla ja vallata heidän maansa.
Alueiden liittyminen
Huolimatta siitä tosiasiasta, että Fars rakennettiin upeasti uudelleen ja sillä oli monia kauniisti sisustettuja palatseja (jotkut kallioreliefit ovat säilyneet tähän päivään asti), hänellä ei ollut merkittävää roolia osav altiossa. Kaksi pääkaupunkia muodostettiin kerralla - Ctesiphon ja Seleucia - "kaupungit Tigris-joella".
Hedeltyvimmät maat sijaitsivat Sassanidin osav altion länsiosassa, suuri määrä kaupunkeja rakennettiin. Siellä oli myös kauppateitä, jotka yhdistivät v altakunnan sen länsiosan Välimeren satamiin. Siellä oli pääsy sellaisiin v altioihin kuin Kaukasian Albania, Armenia, Iveria (Iberia) ja Lazika. Maan itäosassa, Persianlahdella, oli meriyhteys Intiaan ja Etelä-Arabiaan.
Vuonna 226 Ardashir I kruunattiin juhlallisesti, minkä jälkeen hän sai tittelin "kuninkaiden kuningas" - Shahinshah. Kruunauksen jälkeenArdashir I ei pysähtynyt saavutettuihin voittoihin ja jatkoi imperiumin laajentamista. Ensinnäkin Mediaaniv altio, Hamadanin kaupunki sekä Khorasanin ja Sakastanin alueet alistettiin. Sitten hän lähetti armeijansa Atropateenaan, jonka hän valloitti ankaran vastarinnan jälkeen. Atropatenen voiton jälkeen suurin osa Armeniasta valloitettiin.
On todisteita siitä, että Sassanidi-imperiumi oli Margianan, joka tunnetaan myös nimellä Mervin keidas, sekä Mekranin ja Sistanin alainen. Osoittautuu, että v altakunnan raja ulottui Amu Darya -joen alajuoksulle, siihen osaan, jossa Khorezmin alueet sijaitsivat. Osav altion itäosa rajoittui Kabul-joen laaksoon. Osa Kushanin v altakunnasta miehitettiin myös, mikä johti sassanidien hallitsijoiden arvonimikkeisiin, joihin lisättiin "Kuningas Kushan".
Yhteiskuntajärjestys
Sassanidien v altaa tutkiessa on harkittava sen poliittista rakennetta. Imperiumin kärjessä oli Shahinshah, joka tuli hallitsevasta dynastiasta. V altaistuimen perillisyydellä ei ollut tiukkoja kanoneja, joten hallitseva Shahinshah yritti nimittää seuraajan elinaikanaan. Tämä ei kuitenkaan takaa, että vallansiirrossa ei olisi vaikeuksia.
Shahinshahin v altaistuimella voi olla vain joku, joka oli kotoisin Sassanidi-dynastiasta. Toisin sanoen heidän perhettään pidettiin itse asiassa kuninkaallisena. Heillä oli v altaistuimen perintö, mutta aatelisto ja papit yrittivät parhaansa mukaan poistaa heidät v altaistuimelta.
Mobedan mobedu, ylipappi, näytteli erityistä roolia v altaistuimen peräkkäisyydessä. Hänen voimansa ja asemansa kilpailivat Shahinshahin voimien kanssa. Silmällä pitäenjälkimmäinen yritti kaikin mahdollisin tavoin heikentää ylipapin vaikutusv altaa ja v altaa.
Shahinshahin ja Mobedanin jälkeen Shahradralla oli korkea asema ja v alta osav altiossa. Tämä on hallitsija (kuningas) alueilla, joilla oli itsenäisyys ja jotka olivat vain Sassanidi-dynastian edustajien alaisia. Maakuntien hallitsijoita 500-luvulta lähtien kutsuttiin marzlaneiksi. Kautta osav altion historian neljää marzlaania kutsuttiin suureksi ja heillä oli shaahin arvonimi.
Shahrdarien jälkeen alempana olivat whispuhrit. He edustivat seitsemää hyvin muinaista iranilaista dynastiaa, joilla oli perinnölliset oikeudet ja joilla oli vakava painoarvo v altiossa. Pohjimmiltaan näiden klaanien edustajilla oli tärkeitä ja joskus keskeisiä hallituksen ja sotilastehtäviä, jotka perittiin.
Vizurgit (vuzurgit) ovat v altion hallinnon ja sotilashallinnon korkeimman tason edustajia, joilla oli suuri maaomistus ja joita pidettiin aatelisina. Lähteissä ne mainitaan sellaisilla epiteeteillä kuin "suuri", "jalo", "suuri" ja "eminent". Tietysti Vizrgillä oli merkittävä rooli Sassanidien v altiossa.
Armeija
Sassanidien armeijaa kutsuttiin virallisesti "Rustamin armeijaksi" ("Rostam"). Sen perusti Ardashir I, joka oli dynastian perustaja. Armeija luotiin elvytetystä ahmenidien sotilasrakenteesta, joka sisälsi parthilaisen sotataiteen elementtejä.
Armeija järjestettiin desimaalijärjestelmän periaatteen mukaan, eli sen rakenneyksiköt olivat yksiköitä, jotkakymmenen, sata, tuhat, kymmenentuhatta taistelijaa. Rakenneyksiköiden nimet tunnetaan lähteistä:
- Radag – kymmenen soturia.
- Tahm on sata.
- Laaja - viisisataa.
- Drafs - tuhat.
- Grund - viisi tuhatta.
- Spah on kymmenentuhatta.
Tahm-yksikkö oli tahmdar-arvoisen upseerin alainen, sitten nousevassa järjestyksessä wast-salar, drafts-salar, grund-salar ja spah-bed. Jälkimmäinen kenraalina oli vispukhreista peräisin olevan arteshtaran-salarin alainen, heidät mainittiin aiemmin.
Sasanian armeijan tärkein iskuvoima oli ratsuväki. Elefantteja, jalkaväkeä ja jalkaväen jousiampujia oli myös armeijassa, mutta heillä oli toissijainen rooli ja itse asiassa apujoukko.
Armeijan historia on jaettu kahteen ajanjaksoon - Ardashir I:stä ja armeijan uudistaneen Khosrov I:n jälkeen. Perimmäinen ero näiden ajanjaksojen välillä on, että ennen uudistusta se oli epäsäännöllistä ja ruhtinailla oli omat ryhmänsä. Khosrov I Anushirvanin toteuttaman uudistuksen jälkeen armeijasta tuli vakituinen ja mikä tärkeintä, ammattimainen.
Muut yhteiskunnan jäsenet
Jatkaessamme Sassanidi-imperiumin historian tutkimista, meidän tulisi harkita muita v altion rakenteen näkökohtia. Lukuisin ja laajalle levinnyt ryhmä olivat pienet ja keskisuuret maanomistajat - Azats (käännöksessä - "ilmainen"). He olivat asevelvollisia ja sotien ja kampanjoiden aikana he olivat armeijan ydin - ylistetty ratsuväki.
Näiden ryhmien lisäksi, jotka kuuluivatyhteiskunnan hyväksikäyttöluokka oli olemassa ja sitä hyväksikäytetään. Ns. verotettavaa omaisuutta edustivat talonpojat ja käsityöläiset sekä kauppiaat.
Ei ole olemassa lähteitä, jotka osoittaisivat, että Sassanidien v altakunnassa olisi ollut korvea, joten maanomistajalla ei voinut olla tai voisi olla omaa kyntöä, mutta sen määrä oli hyvin pieni. Myöskään talonpoikien työn ja elämän organisoinnista ei käytännössä ole tietoa, mutta tiedetään, että jotkut maanviljelijäryhmät käyttivät maata vuokralla.
Vastrioshansalar vastasi kauppiaiden, käsityöläisten ja talonpoikien asioista. Lisäksi hän vastasi verojen keräämisestä. Vastrioshansalar tuli aatelisperheestä, ja Shahinshah nimitti hänet suoraan. Joillakin v altakunnan alueilla Vastrioshansalarien alaisuudessa olleet amarkarit harjoittivat verojen keräämistä. Amarkarin asema annettiin suurmaanomistajille tai aatelissuvun edustajille.
Ehdot
Sassanidien historiaa tutkiessa on otettava huomioon eri lähteet. Joten esimerkiksi jotkut heistä sanovat, että Ardashir I perusti alamaisten jaon kiinteistöihin, joita oli neljä:
- Asrawanit (papit). Siellä oli useita erilaisia rivejä, korkein oli väkijoukko. Seuraavaksi tuli dadhwarin (tuomarien) arvo. Eniten oli taikuripappeja, joilla oli alhaisin papisto.
- Arteshtarans (armeijan luokka). Heidän joukossaan oli jalka- ja hevossotilaita. Ratsuväki luotiin vain yhteiskunnan etuoikeutetuista kerroksista, ja sotilasjohtajista tuliyksinomaan aatelissuvun edustajia.
- Dibherana (kirjurien kartanon). Sen edustajat olivat pääasiassa v altion virkamiehiä. Se sisälsi kuitenkin myös ammatteja, kuten lääkärit, elämäkerran kirjoittajat, sihteerit, runoilijat, kirjailijat ja diplomaattisten asiakirjojen kokoajat.
- Vastrioshan ja Khutukhshan ovat talonpoikia ja käsityöläisiä, imperiumin alimman luokan edustajia. Mukana oli myös kauppiaita, kauppiaita ja muiden ammattien edustajia.
On huomattava, että jokaisessa Sassanidin osav altion kartanossa oli v altava määrä eroja ja asteikkoja. Vaihtoehtoja oli runsaasti sekä kiinteistöjen että taloudellisten näkökohtien suhteen. Ryhmien yhtenäisyyttä ei ollut eikä periaatteessa voisi olla olemassa.
Uskonto
Sassanidien perinteinen uskonto oli zoroastrianismi. Kruunauksensa jälkeen Ardashir I sai Zoroastrian kuninkaan tittelin ja perusti tulitemppelin, josta tuli myöhemmin yhteinen v altion pyhäkkö.
Hallitusaikanaan Ardashir I keskitti käsiinsä paitsi sotilaallisen, siviili-, myös uskonnollisen vallan. Sassanidit palvoivat Ahura Mazdaa - "Viisasta Jumalaa", joka loi kaiken ympärillä, ja Zarathushtraa pidettiin hänen profeettansa, joka osoitti ihmisille tien puhtauteen ja vanhurskauteen.
Ensimmäinen uskonnollinen uudistaja - Kartir - oli alun perin kherbed (opettaja temppelissä), joka opetti tuleville papeille zoroastrialaisia rituaaleja. Hän nousi ylös Ardashir I:n kuoleman jälkeen, kun Shapur I alkoi hallita. Kartir aloitti Shahinshahin puolesta.järjestää uusia Zoroastrian temppeleitä valloitetuille alueille.
Hän otti vähitellen korkean aseman v altakunnassa, myöhemmin hänestä tuli Shapur I:n pojanpojan - Varahranin henkinen mentori. Tulevaisuudessa Kartir alkaa uskoa kohtaloonsa niin paljon, että hän luo uuden uskonnon - manin, pitäen itseään profeettana Zarathustran kanssa. Se muodostui sassanidien buddhalaisuuden ja kristinuskon löytämisen vaikutuksen alaisena miehitetyissä maissa.
Mani tunnusti viimeisen tuomion, mutta erosi zoroastrismista. Vaikka se alun perin otettiin käyttöön, Kartiran kuoleman jälkeen se tunnustettiin harhaoppiseksi, zoroastrismista tulee jälleen v altakunnan pääuskonto.
Kulttuuri
Sassanidien taide ilmestyy kuin yhtäkkiä. Viiden ensimmäisen Shahinshahin hallituskauden aikana Farsin (Parsin) eri alueilla luotiin 30 v altavaa kallioreliefiä. Reliefiin, samoin kuin sassanidien kolikoihin, kivestä veistettyihin erikoissinetteihin, hopeakulhoihin, v altakunnan uudet taidekaanonit muodostuivat vain muutamassa vuosikymmenessä.
Shahinshahien, pappien ja myös aatelisten "virallinen kuva" ilmestyy. Erillinen suunta ilmestyi jumaluuden ja uskonnollisten symbolien kuvassa. Sasanilaisen taiteen uuden suuntauksen muodostumiseen vaikuttavat valloitetut alueet sekä Kiina, jonka kanssa käytiin kauppaa.
Sassanidien tunnuksessa Simurghia on tulisella kielellä asetettuna pisteviivan muotoon. Hän esiintyi imperiumin perustajan - Ardashir I:n alaisuudessa. Simurgh on myyttinen siivekäs merikoira, jokamielenkiintoista kyllä, hänen ruumiinsa on kalansuomujen peitossa. Kaikesta epätavallisesta ulkonäöstään huolimatta hänellä on myös riikinkukon häntä. Tämä sassanidien symboli tarkoittaa kahteen dynastiaan - Arshakidien ja Sassanidien - kuuluvien kuninkaiden hallituskauden aikakautta. Simurgh itse on kolmen alkuaineen - ilman, maan ja veden - hallitsemisen symboli.
Sasanialaisesta taiteesta löytyy kalliokaiverruksia siivellisistä häristä, leijonista, griffineistä sekä näiden myyttisten eläinten välisistä taisteluista. Samanlaisia kuvia on säilytetty Ahmenidien ajoista lähtien, vaikka monet on hankittu äskettäin vangituilta mailta.
Taistelu sassanideja vastaan
Taistelu imperiumia vastaan jatkui koko sen olemassaolon vuosien ajan. Ajoittain yhdellä osav altion monista alueista puhkesi kansannousuja ja yritettiin heittää pois sassanidien ikeestä. Ammattiarmeijan ansiosta kaikki nämä esitykset kuitenkin tukahdutettiin nopeasti.
Siitä huolimatta oli tapahtumia, jotka pakottivat sassanidit perääntymään tai yksinkertaisesti antautumaan. Joten esimerkiksi on tapaus, jossa 500-luvun lopulla hallittunut kuningas Poroz (Peroz) voitti heftaliitit. Lisäksi hänen täytyi armeijansa tappion jälkeen maksaa v altava korvaus, mikä itse asiassa oli myös häpeällistä.
Poroz asettaa maksutaakan osav altionsa Transkaukasian alueille. Nämä tapahtumat johtivat uuteen tyytymättömyyden a altoon, ja kansannousu puhkesi suurilla voimilla. Lisäksi huomattava osa aatelistosta liittyi kansannousuun. Kapinaa johti Kartli Vakhtang I, lempinimeltään kuningas"Gorgasal", joka tarkoittaa "suden pää". Hän sai tällaisen lempinimen kypärässä kuvatun suden ansiosta. Myös Armenian Vakhan Mamikomyan sparapet (korkein komentaja) liittyi kansannousuun.
Pitkän katkeran sodan jälkeen Sassanidi-imperiumin seuraava Shahinshah - Wallach - vuonna 484 pakotettiin allekirjoittamaan rauhansopimus Transkaukasian maiden aatelisten kanssa. Tämän asiakirjan mukaan Transkaukasian maat saivat itsehallinnon, aateliston etuoikeudet ja oikeudet sekä kristillisen papiston. Paikallisesta aatelistosta tulee maiden pää, Armeniassa Vakhan Mamikonyan, ja Albaniassa vanha kuninkaallinen v alta palautetaan.
Huolimatta siitä tosiasiasta, että tämä sopimus rikottiin pian, nämä olivat ensimmäisiä sassanidien aikakauden lopun saarnaajia.
Imperiumin rappio
Yazdegerd III oli viimeinen shahinshah Sassanidien osav altiossa. Hän hallitsi vuosina 632–651, jotka olivat hyvin vaikeita vuosia hyvin nuorelle hallitsijalle. Yazdegerd III oli Khosrow II:n pojanpoika, johon liittyy yksi legenda.
Hänelle ennustettiin, että v altakunta kaatuisi, jos hänen pojanpoikansa, jolla on jonkinlainen vamma, nousisi v altaistuimelle. Sen jälkeen Khosrow II määräsi kaikki poikansa lukitsemaan, mikä eväsi heiltä mahdollisuuden kommunikoida naisten kanssa. Kuitenkin yksi Shahinshahin vaimoista auttoi poikaansa Shahriyaria poistumaan vankilasta, ja hän tapasi tytön, jonka nimeä ei tällä hetkellä tiedetä. Heidän tapaamistensa seurauksena syntyi poika, ja Shahinshah Shirinin vaimo kertoi Khosroville syntyneestä pojanpojasta. Kuningas käski näyttää vauvan, ja kun hän näki vian reidessä, hän käski tappaa tämän. Lapsi ei kuitenkaan tapettu, vaanvieraantunut hovista ja asettua Sathraan, jossa hän varttui.
Ajan kun Yazdegerd III kruunattiin ja siitä tuli Shahinshah, Saad Abu Waqas keväällä 633 yhdisti muslimien armeijan ja liittoutuneiden heimojen ja hyökkäsi Obollua ja Hiraa vastaan. Periaatteessa siitä ajasta lähtien voidaan laskea sassanidien kukistumisen alkua. Monet tutkijat väittävät, että tämä oli alku laajamittaiselle arabien laajentumiselle, jonka tarkoituksena oli pakottaa kaikki arabit hyväksymään islamilainen usko.
Arabijoukot valloittivat kaupunki toisensa jälkeen, mutta kerran voittamaton Sasanian armeija ei voinut hävitä hyökkääjille. Toisinaan iranilaiset onnistuivat saamaan voittoja, mutta ne olivat merkityksettömiä ja lyhytaikaisia. Sassanidit muun muassa ryöstivät usein paikallisia asukkaita pakottaen nämä kääntymään islamiin saadakseen heille luvatun suojan.
V altion romahtaminen
Vuonna 636 tapahtui ratkaiseva taistelu, joka itse asiassa päätti tulevien tapahtumien kulun. Kadisiyan taistelussa sassanidit kokosivat upeasti aseistetun hieman yli 40 tuhannen ihmisen armeijan. Ja sotanorsuja oli myös yli 30. Tällaisen armeijan avulla oli mahdollista työntää muslimiarmeija takaisin ja miehittää Hira.
Saad Abu Waqqasin ja Sassanidien armeijat eivät useaan kuukauteen ryhtyneet toimiin. Hyökkääjille tarjottiin lunnaita lähteä Iranin mailta, he jopa yrittivät ratkaista asian Shahinshah Yazdegerd III:n hovissa, mutta tämä ei tuottanut tulosta.
Muslimit vaativat, että sassanidit antaisivat ne aikaisemminvalloitettuja maita, taata vapaa pääsy Mesopotamiaan ja hyväksyä islam Shahinshahille ja hänen aatelisilleen. Iranilaiset eivät kuitenkaan päässeet hyväksymään tällaisia ehtoja, ja lopulta konflikti muuttui jälleen kuumaksi vaiheeksi.
Taistelu kesti neljä päivää ja oli äärimmäisen kova, vahvistuksia saapui ajoittain toiselle ja toiselle puolelle, ja sen seurauksena arabit voittivat Sassanidien armeijan. Lisäksi Wahman Jazwayh ja Rustam, jotka olivat Iranin armeijan ylipäälliköitä, tapettiin. Rustam oli taitavan sotilasjohtajan lisäksi v altaistuimen tuki ja Shahinshahin ystävä. Arabien käsissä oli myös "Kavehin lippu" - iranilainen pyhäkkö, joka oli koristeltu sadoilla jalokivillä.
Tämän vaikean voiton jälkeen yksi pääkaupungeista, Ctesiphon, voitettiin. Arabit valloittivat kaupunki toisensa jälkeen, iranilaiset sanoivat, että korkeammat voimat auttoivat hyökkääjiä. Pääkaupungin kaatumisen jälkeen Shahinshah pakeni Khulvaniin hovinsa ja kassansa kanssa. Arabien saalis oli uskomaton, jokaista ratsumiestä kohden oli 48 kg hopeaa ja jalkaväellä - 4 kg, ja tämä tapahtui maksettuaan 5% viidennestä kalifille.
Sen jälkeen voittoja oli Nehavendissa, Farsissa, Sakastanissa ja Kermanissa. Arabiarmeija oli jo pysäyttämätön, ja sassanidien kaatuminen tuli ilmeiseksi jopa heille itselleen. Heidän hallinnassaan oli edelleen alueita ja piirejä, mutta ne vangittiin arabiarmeijan edetessä. Ajoittain valloitetut entisen v altakunnan alueet kapinoivat, mutta kapinat tukahdutettiin nopeasti.
Myöhemmin, vuonna 656, Yazdegerd III - Perozin poika Kiinan Tang-imperiumin tukemana yritti palauttaa oikeutensaalueella ja hänet julistettiin Tokharistanin shahinshaksi. Tämän rohkeuden vuoksi kalifi Ali voitti Perozin joukot yhdessä kiinalaisten sotilaidensa kanssa, ja viimeksi mainitut pakotettiin pakenemaan Kiinaan, missä hän myöhemmin kuoli.
Hänen poikansa Nasre, jälleen yhdessä kiinalaisten kanssa, valloitti Balkhin jonkin aikaa, mutta arabit voittivat hänet, kuten hänen isänsä. Hän vetäytyi Kiinaan, missä jäljet hänestä, kuten koko dynastiasta, katosivat. Näin päättyi sassanidien aikakausi, joilla oli kerran suuri vaikutusv alta, v altavia alueita eivätkä he tienneet tappiosta ollenkaan ennen kuin he tapasivat arabiarmeijan.
