Muinaisista ajoista lähtien alettiin koota erilaisia kokoelmia, jotka sisälsivät pieniä, enimmäkseen epigrafisia runollisia teoksia eri kirjoittajilta. On sanottava, että historian aikana kokoelmia ei koottu vain kirjallisista teoksista, vaan myös esimerkiksi musiikista, elokuvasta jne. Niitä kutsuttiin antologioiksi. Tällaisilla käsikirjoituksilla on tietty samank altaisuus oppikirjamateriaalien kanssa. Mitä sana "antologia" tarkoittaa?
Terminologia
Konseptilla on kreikkalaiset juuret. Mitä sana "antologia" tarkoittaa? Käännetty muinaisesta kreikasta - "kukkapuutarha", "kukkien kokoelma". On sanottava, että runojen, aforismien tai sanojen lisäksi kerättiin muitakin valikoituja teoksia. Ajatuksen antologia oli suosittu antiikissa. Näiden kokoelmien ansiosta tiedämme nykyään monien viisaiden sanonnat. Kuka on laatinut ensimmäisen antologian? Mitä se on nykyajassa? Puretaan se artikkelissa.
Historia
Milloin ensimmäinen antologia koottiin? MitäTämän saimme selville yllä, ja nyt annamme joitain historiallisia tietoja. Ensimmäinen tällaisen kokoelman kääntäjä oli Syyrialainen Meleager. Se juontaa juurensa 60 eKr. e. Antiikin kirjoittajia ovat Phillippus Thessalonikasta, Strato Sardisesta ja Diogenianus Heracleasta. Kaikkia näitä eri nimisiä kokoelmia ei kuitenkaan ole säilytetty. Myöhäiset tapaamiset ovat siirtyneet nykyhetkeen. Esimerkiksi 10. vuosisadalla Constantine Cephalus kokosi mielenkiintoisen antologian (mitä se on, siihen mennessä filosofit tiesivät varsin hyvin). Constantine käytti edeltäjiensä kokoelmia. Erityisesti Agafian teoksia. Seuraavan kokoelman kokosi Maxim Planud. Monet tutkijat päättelivät tätä antologiaa tutkiessaan, että tämä on itse asiassa niin mauton kokoelma. Se sisälsi kuitenkin monia omituisia epigrammeja, jotka viittasivat taideteoksiin. Tunnetuin oli yksi ensimmäisistä kokoelmista, jonka laati John Laskaris. Myöhemmin antologia painettiin uudelleen useita kertoja. Kaikista olemassa olevista vain viimeisin versio painettiin uudelleen. Sen on koonnut Heinrich Stepan. Tässä antologiassa kirjoittaja käytti useita lähteitä.
Anthologia inedita
Vuonna 1606 Salmasius löysi Heidelbergin kirjastosta säilyneen kopion Constantine Cephaluksen kokoamasta antologialuettelosta ja vertasi sitä Planud-kokoelmaan. Kirjoitettuaan ensimmäisestä kaikki runot, jotka eivät olleet toisessa, hän kokosi uuden käsikirjoituksen. Teosta ei kuitenkaan julkaistu, samoin kuinitse asiassa d'Orvillen painos. Kolmikymmenvuotisen sodan aikana käsikirjoitus siirrettiin Roomaan ja sitten Pariisiin (vallankumouksellisten sotien aikana). Vuonna 1816 antologia palasi lopulta Heidelbergiin. Koko tämän ajan otteita kokoelmasta julkaistiin useita kertoja katkelmina tai kokonaisina otsikolla Anthologia inedita.
Vanhimmat käsikirjoitukset
On sanottava, että Brunck julkaisi vuonna 1776 kaiken aineiston, jota myöhemmin täydennettiin runoilijoiden idylleillä, epigrammeilla, otekirjoituksista ja erilaisista kirjoituksista. Jacobs julkaisi tämän käsikirjoituksen uudelleen, jossa oli joitakin puutteita ja selityksiä. Myöhemmin sama kirjailija valmisteli myös toisen kokoelman Roomassa vuonna 1776 tehdyn kopion pohj alta. Osana tätä antologiaa on kokoelma Constantine Cephalus, johon on liitetty Planudin epigrammit. Welker lisäsi tähän painokseen vuosina 1828-1829 eri lähteistä otettuja lisäyksiä. Pariisissa samanlaisen kaavan mukaan kommentein ja latinaksi käännettynä Dübnerin toimesta (joka kuoli ennen toisen osan valmistumista) vuosina 1864-1872. uusi painos on ilmestynyt. Valitut kohdat on käännetty saksaksi.
Joidenkin kansallisuuksien kirjallisuus
Idän kansoilla on melko paljon kokoelmia, jotka sisältävät erilaisia otteita yhdelle kirjailijalle kuuluvista runoista tai otteita tietyistä aiheista parhailta kirjailijoilta tai runoilijoilta. Usein niihin liittyy elämäkertamuistiinpanot kronologisessa järjestyksessä. Vanhin tunnettu antologia kuuluu kiinalaisille. Tämä käsikirjoitus on nimeltään "Shi-Ching" ja kuuluu kanonisiin painoksiin. Kungfutsea pidetään sen kirjoittajana. Sanskritin kirjallisuudessa on vähän antologisia kokoelmia. Arabit ovat tässä suhteessa hieman rikkaampia. Heiltä on sanottava, että perinne valittujen kokoelmien kokoamisesta siirtyi persialaisille. Persialaiset kokoelmat puolestaan tarjosivat mallin muslimien hindu-, ottomaani- ja turkkilaisille käsikirjoituksille.
Monikokoelmissa otteita teoksista on populaarihistoriallisia tai pedagogisia teemoja.
On sanottava, että meidän aikanamme tällaisia kokoelmia kootaan eri genreille ja eri ikäryhmille (esim. "Venäläisen lastenkirjallisuuden antologia").
Roomalaiset käsikirjoitukset
On sanottava, että modernilla ei ole käytössään ainuttakaan antiikin roomalaista kokoelmaa. Antologioiden kokoamisen aloittivat myöhemmän ajanjakson kirjoittajat. Luomisen aikana he ottivat materiaalia yhdestä suuresta kokoelmasta, joka on peräisin 500-luvulta, tai ottivat otteita kaiverruksista ja käsinkirjoitetuista kirjoituksista. Ensimmäinen kääntäjä, Scaliger, julkaisi antologian vuonna 1573. Myöhemmin siihen lisättiin useita Pytheasin teoksia. Tätä painosta, joka julkaistiin vuonna 1590, käytti Peter Burman (junior). Hän teki käsikirjoituksen, joka sisälsi 1544 erillistä runoutta. Täydennettynä ja korjattuna Mayer julkaisi sen uudelleen vuonna 1835. Ja vuonna 1869 Reesekokosi uuden kriittisen kokoelman, josta melko paljon jäi pois. Joten tarkastelimme lyhyesti "antologian" käsitettä, mitä se on ja ketkä olivat ensimmäiset kirjoittajat.
