Harold Garfinkel, sosiologi, syntynyt 29. lokakuuta 1917. Hän oli ansioitunut sosiologian professori Kalifornian yliopistossa Los Angelesissa, jossa hän palveli vuodesta 1954 eläkkeelle jäämiseensä vuonna 1987. 1950-luvulla hän loi termin etnometodologia.
G. Garfinkelin etnometodologiaa tutkitaan muun muassa sosiaalisen antropologian, viestintä ja informatiikka, pedagogiikka, tiede ja teknologia. Häntä on yleistynyt kutsua etnometodologian perustajaksi.
Konseptin ydin
Yhteiskuntatieteissä metodologialla tarkoitetaan yleensä systemaattisia tapoja kerätä ja analysoida tietoja, mutta Garfinkelin jälkeen etnometodologit ovat tunnistaneet sen useisiin yhteisiin kykyihin, kuten osallistumiseen keskusteluihin, navigointiin liikennetilanteissa ja tunnistaa, mitä tapahtuu tietyissä sosiaalisissa olosuhteissa. Ajatuksena oli, että tällaisten käytäntöjen kokonaisuus kerääntyy massaksi niiden asioiden ja ihmisten joukkoon, joita kutsumme yhteiskunnaksi, vaikka tiettyihin käytäntöihin osallistujat eivät tavoittelekaan muuta kuin välitöntä.olosuhteet.
Tieteellinen työ
Garfinkelin pääteos Studies in Ethnomethodology (1967) haastaa ylhäältä alas suuntautuvat teoriat, jotka viittaavat siihen, että yhteiskunta on rakennettu suhteellisen rajallisten sääntöjen ja yleisten arvojen ympärille. Hän esitteli vaihtoehtoisen "alha alta ylös" -kuvan yhteiskunnasta, joka oli rakennettu lukemattomista tapauksista improvisoidusta käyttäytymisestä, joka on mukautettu tiettyihin tilanteisiin. Vaikka monet tutkijat eivät hyväksyneet hänen visiotaan, yhteiskuntateoreetikot ja filosofit, kuten Anthony Giddens, Pierre Bourdieu ja Jürgen Habermas, pitivät tarpeellisena käsitellä tätä teoreettista ongelmaa.
Etnometodologit ovat osoittaneet, että oikeussaleissa, tiedelaboratorioissa ja työpaikoilla tapahtuvia muodollisia menetelmiä ja menettelyjä vahvistavat jokapäiväinen ymmärrys, argumentointikäytäntö ja hankitut taidot. Garfinkel haastoi ajatuksen siitä, että sosiologiset menetelmät perustuvat erityiseen tieteelliseen rationaalisuuteen, joka on riippumaton tavallisen sosiaalisen käyttäytymisen irrationaalisesta ja subjektiivisesta perustasta. Jotkut olivat huolissaan siitä, että Garfinkelin visio tuhosi itse idean objektiivisesta yhteiskuntatieteestä; toiset yrittivät sopia siitä, kuinka yhteiskuntaa tulisi tutkia kollektiivisen toiminnan luotuna tuotteena.
Biografia
Harold Garfinkel varttui Newarkissa, New Jerseyssä, missä hänen isänsä Abraham johti pientä yritystä. Harold opiskeli kirjanpitoaNewark Collegessa, mutta kiinnostui sosiologiasta. Vuonna 1942 hän suoritti maisterin tutkinnon sosiologiassa Pohjois-Carolinan yliopistosta. Hänen varhaiset julkaisunsa, jotka perustuivat pro gradu -tutkielmaan rotusuhteista Amerikan etelässä, osoittivat innokasta ymmärrystä ja kykyä puhua sujuvasti yksinkertaista englantia. Hänen ensimmäinen julkaisunsa, Color Trouble, oli fiktiivinen kertomus konfliktista, joka syntyi, kun afroamerikkalainen nainen kieltäytyi istumasta bussin takaosaan, kun auto ylitti Mason-Dixon-linjan tiellä New Yorkista pohjoiseen. Carolina. Se sisällytettiin vuoden 1941 parhaiden tarinoiden kokoelmaan.
Palveltuaan toisessa maailmansodassa hän aloitti tohtoriopinnot Talcott Parsonsin johdolla Harvardissa. Jälkimmäisen esimerkkiä seuraten Harold ryhtyi teoreettiseen kehitykseen. Hänen kirjoituksistaan tuli mutkaisia ja vaikeasti ymmärrettäviä sekä tietämättömille että monille sisäpiiriläisille.
T. Parsons ja hänen oppilaansa pyrkivät keksimään sosiologian uudelleen. Tätä varten he muotoilivat kattavan teorian sosiaalisesta rakenteesta ja sosiaalisesta toiminnasta. Garfinkel jakoi nämä tavoitteet, mutta päätyi hyvin erilaiselle polulle.
Avainideat
Hän pyrki tutkimaan yhteiskunnallisen järjestyksen oletettua olemassaoloa joukolla ainutlaatuisia tutkimuksia, jotka häiritsivät normaaleja menettelytapoja kotitalouksissa ja julkisissa paikoissa. Jopa näennäisesti lievät hikkaukset, kuten kohteliaan muukalaisen leikkiminen oman perheensä ruokapöydässä, saivat aikaan räjähtäviä reaktioitanärkästystä. Tämä osoitti moraalisen vastuun, joka sisältyy jopa kaikkein arkipäiväisimpiin rutiinitoimintoihin. Vastoin yhteiskuntateoreetikkojen vallitsevia yrityksiä johtaa yksittäisiä tekoja oletetuista sosiaalisista rakenteista, Garfinkel syventyi arjen yksityiskohtiin. Hän ei pyrkinyt vähentämään toimia psykologisiin tai neurologisiin syihin; sen sijaan hän yritti toteuttaa kommunikatiivisia toimia niiden perustavanlaatuisia yksityiskohtia myöten.
Tutkijan persoonallisuus
Harold Garfinkel oli ihana mies ja vaihteleva persoona. Keskusteluissa hän käytti hämmästyttävän omaperäisiä argumentteja, ainutlaatuisia esimerkkejä ja hämmästyttäviä lauseita. Seminaarien ja oppituntien aikana hän pohdiskeli kysymyksiä esittäen ne visuaalisesti, melkein teatraalisesti, pysähtyen kohtuuttoman pitkäksi ajaksi, kun uudet tulokkaat odottivat hänen sanojaan. Usein hän rikkoi hiljaisuuden salaperäisillä lausunnoilla ja anekdootilla. Hänen kirjoituksensa ja julkaistut luennot olivat täynnä syvällistä ironian ja absurdin ymmärrystä.
Harold Garfinkel kuoli 93-vuotiaana vuonna 2011. Hänestä jäi hieman vaimonsa Arlene, jonka kanssa hän oli naimisissa 65 vuotta. Pariskunnalle jäi lapsia - Lea ja Mark.
Valitut julkaisut
Suurin osa Harold Garfinkelin alkuperäisistä kirjoituksista esitettiin tieteellisinä artikkeleina ja teknisinä raportteina, joista suurin osa on sittemmin painettu uudelleen kirjan lukuina.
Jotta arvostaa tiedemiehen ajattelun johdonmukaista kehitystä, on tärkeää ymmärtää, milloin nämä teokset on kirjoitettu. Esimerkiksi The Sociological Vision, joka julkaistiin suhteellisen hiljattain, kirjoitettiin itse asiassa Harold Garfinkelin jatko-opiskelijana. Tämä on huomautuksilla varustettu versio väitöskirjaluonnoksesta, joka on kirjoitettu kaksi vuotta Harvardiin saapumisen jälkeen.
Sosiologinen informaatioteoria kirjoitettiin hänen ollessaan opiskelija. Se perustui Princetonin Organisational Behavior Projectin kanssa laadittuun vuoden 1952 raporttiin. Jotkut etnometodologian varhaisista töistä on julkaistu uudelleen sen jälkeen. Tätä teosta pidetään klassikkona alalla työskenteleville. Harold Garfinkel toimitti myöhemmin antologian, joka esitti esimerkkejä varhaisesta etnometodologisesti järkevästä tutkimuksesta. Valikoima hänen myöhempiä kirjoituksiaan on julkaistu uudelleen etnometodologian ohjelmana. Tämä kokoelma yhdessä tutkimusten kanssa edustaa etnometodologisen lähestymistavan lopullista esitystä.
