Lorenz von Stein (18. marraskuuta 1815 – 23. syyskuuta 1890) oli saksalainen taloustieteilijä, sosiologi ja julkishallinnon tutkija Eckernfördestä. Japanin Meiji-kauden neuvonantajana hänen liberaalit poliittiset näkemyksensä vaikuttivat Japanin v altakunnan perustuslain muotoiluun. Häntä on kutsuttu "hyvinvointiv altion älylliseksi isäksi". Tämä artikkeli ei ole omistettu vain Lorenz von Steinin elämäkerralle, vaan myös hänen tärkeimmille ajatuksilleen, joista tärkeintä pidetään oikeutetusti hyvinvointiv altiona. Siitä keskustellaan erikseen.
Alkuperä ja alkuvuodet
Lorenz von Stein syntyi merenrantakaupungissa Borbyssa Eckernförden kaupungissa Schleswig-Holsteinissa Wasmer Jacob Lorenzin lapselle. Hän opiskeli filosofiaa ja oikeustieteitä Kielin ja Jenan yliopistoissa 1835-1839 ja Pariisin yliopistossa 1841-1842. Vuosien 1846 ja 1851 välilläStein oli vuosia apulaisprofessori Kielin yliopistossa ja oli myös Frankfurtin parlamentin jäsen vuonna 1848. Hänen puolustaessaan kotinsa Schleswigin, joka silloin kuului Tanskaan, itsenäisyyttä johti hänen erottamiseensa vuonna 1852.
Uran alku
Vuonna 1848 Lorenz von Stein julkaisi kirjan Sosialistiset ja kommunistiset liikkeet kolmannen Ranskan vallankumouksen jälkeen (1848), jossa hän esitteli termin "sosiaalinen liike" tieteellisiin keskusteluihin, mikä itse asiassa kuvaa poliittisia liikkeitä, jotka kamppailevat yhteiskunnan puolesta. oikeuksilla ymmärretään oikeuksien hyvinvointi.
Tämä teema toistettiin vuonna 1850, kun Stein julkaisi kirjan nimeltä A History of French Social Movements vuodesta 1789 nykypäivään (1850). Lorenz von Steinille sosiaalinen liike ymmärsi pohjimmiltaan talouden eriarvoisuuden synnyttämänä yhteiskunnasta v altioon siirtymisenä, joka tekee proletariaatista edustuksen kautta osa politiikkaa. Kirjan käänsi englanniksi Kaethe Mengelberg, julkaisi Bedminster Press vuonna 1964 (Kahman, 1966)
Yliopistoura
Vuodesta 1855 eläkkeelle jäämiseensä vuonna 1885 Lorenz von Stein oli poliittisen taloustieteen professori Wienin yliopistossa. Hänen tuon ajanjakson kirjoituksiaan pidetään kansainvälisen julkishallinnon tieteen perustana. Hän vaikutti myös julkisen talouden käytäntöihin.
Vuonna 1882 Japanin pääministeri Ito Hirobumi johti v altuuskuntaa Eurooppaan tutkimaan länsimaistav altion järjestelmät. Delegaatio meni ensin Berliiniin, jossa heitä opasti Rudolf von Gneist, ja sitten Wieniin, jossa Stein luennoi Wienin yliopistossa. Kuten Gneistin kohdalla, Steinin viesti Japanin v altuuskunnalle oli, että yleistä äänioikeutta ja puoluepolitiikkaa tulisi välttää. Stein uskoi, että v altio on yhteiskunnan yläpuolella, v altion tavoitteena oli saada aikaan yhteiskunnallinen uudistus, joka toteutettiin monarkiasta tavalliselle kansalle.
Lorenz von Steinin The Doctrine of Control
Stein tunnetaan parhaiten hegeliläisen dialektiikan soveltamisesta julkishallintoon ja kansantalouteen parantaakseen näiden tieteiden systematisointia, mutta hän ei jättänyt huomiotta historiallisia näkökohtia.
Lorenz von Stein, hyvinvointiv altion käsitteen perustaja, analysoi aikansa luokkav altiota ja vertasi sitä hyvinvointiv altioon. Hän hahmotteli historian taloudellisen tulkinnan, joka sisälsi proletariaatin ja luokkataistelun käsitteet, mutta hylkäsi vallankumouksellisen menettelyn. Huolimatta hänen ideoidensa samank altaisuudesta marxilaisuuden kanssa, Steinin vaikutuksen laajuus Karl Marxiin on edelleen epävarmaa. Siitä huolimatta Marx osoittaa von Steinin hajamielisten huomautusten kautta, että hän oli tietoinen hänen erittäin vaikutusv altaisesta kirjastaan vuonna 1842 Ranskan kommunistisesta ajattelusta. Esimerkiksi The German Ideology (1845–46) mainitsee Steinin, mutta vain hänen vuoden 1842 kirjansa kirjoittajana. Vaikka von Stein mainitsee Marxin toisinaan, päinvastoin näyttää vähemmän todennäköiseltä.
Kuolema
Stein kuoli kotonaan Hadersdorf-Weidlingaussa Wienin Pensingin alueella. Hänet haudattiin Matzleinsdorfin protestanttiselle hautausmaalle. Tällä alueella on pieni monumentti hänelle.
Lorenz von Stein: hyvinvointiv altio
Hyvinvointiv altio (hyvinvointiv altio) on hallintomuoto, jossa v altio suojelee ja edistää kansalaisten taloudellista ja sosiaalista hyvinvointia yhtäläisten mahdollisuuksien, oikeudenmukaisen varallisuuden jaon ja julkisen vastuun periaatteiden pohj alta. kansalaisille, jotka eivät voi nauttia hyvän elämän vähimmäisedellytyksistä. Sosiologi T. H. Marshall on luonnehtinut modernia hyvinvointiv altiota erottuvaksi yhdistelmäksi demokratiaa, hyvinvointia ja kapitalismia.
Historia
Ensimmäinen hyvinvointiv altio sai alkunsa Otto von Bismarckin 1880-luvulla säätämästä lainsäädännöstä, jolla laajennettiin Junker-etuoikeuksia strategiana, jolla tavallisista saksalaisista tulee uskollisempia v altaistuimelle klassisen liberalismin ja sosialismin modernistisia liikkeitä vastaan.
Eräänlaisena sekatalouden tyyppinä hyvinvointiv altio rahoittaa kansanterveys- ja koulutuslaitoksia sekä suoria maksuja yksittäisille kansalaisille.
Steinin ideoiden nykyaikainen soveltaminen
Nykyaikaisia hyvinvointiv altioita ovat Saksa ja Ranska, Belgia ja Hollanti sekä Pohjoismaat. Skandinavian mallina tunnetun järjestelmän avulla. Hyvinvointiv altion erilaiset toteutukset jakautuvat kolmeen luokkaan: (i) sosiaalidemokraattinen, (ii) konservatiivinen ja (iii) liberaali.
Nykyaikaiset sosiaaliturvaohjelmat eroavat perustavanlaatuisesti aikaisemmista köyhyyden lievittämismuodoista yleismaailmallisen ja kattavan luonteensa vuoksi. Saksan Bismarckin johtama sosiaaliturvainstituutti oli erinomainen esimerkki. Jotkut järjestelmät ovat perustuneet ensisijaisesti autonomisen hyötyjen jaon kehittämiseen. Toiset perustuivat hallituksen määräyksiin.
Erittäin vaikutusv altaisessa esseessään "Citizenship and Social Class" (1949) brittiläinen sosiologi T. G. Marshall kutsui moderneja hyvinvointiv altioita erottuvaksi yhdistelmäksi demokratiaa, hyvinvointia ja kapitalismia ja väitti, että kansalaisuuden tulisi sisältää pääsy sosiaalisiin sekä poliittisiin ja kansalaisoikeuksiin. Esimerkkejä tällaisista v altioista ovat Saksa, kaikki Pohjoismaat, Alankomaat, Ranska, Uruguay, Uusi-Seelanti ja Iso-Britannia 1930-luvulla. Siitä lähtien termiä "hyvinvointiv altio" on sovellettu vain maihin, joissa sosiaalisiin oikeuksiin liittyy kansalais- ja poliittisia oikeuksia.
Steinin muinaiset edeltäjät
Intian keisari Ashoka esitti ajatuksensa hyvinvointiv altiosta 3. vuosisadalla eKr. Hän esitteli dharmansa (uskontonsa tai polkunsa) enemmän kuin pelkkänä joukona muotisanoja. Hän yritti tietoisesti hyväksyä senyleiseen järjestykseen liittyvänä asiana. Hän julisti, että "kaikki ihmiset ovat lapsiani" ja "minkä tahansa teenkin, pyrin vain maksamaan velan, jonka olen velkaa kaikille eläville olennoille". Se oli täysin uusi kuninkuuden ihanne. Ashoka luopui sodasta ja valloituksesta väkivallalla ja kielsi monien eläinten tappamisen. Koska hän halusi valloittaa maailman rakkaudella ja uskolla, hän lähetti monia tehtäviä edistääkseen dharmaa.
Lähetysmatkat lähetettiin esimerkiksi Egyptiin, Kreikkaan ja Sri Lankaan. Dharman leviäminen sisälsi monia ihmisten hyvinvoinnin toimenpiteitä, ihmisten ja eläinten hoitokeskuksia, jotka perustettiin imperiumin sisälle ja sen ulkopuolelle. Varjoisia lehtoja, kaivoja, puutarhoja ja lepotaloja rakennettiin. Ashoka kielsi myös turhat uhraukset ja tietyt kokoontumiset, jotka johtivat tuhlaukseen, kurittomuuteen ja taikauskoon. Tämän politiikan toteuttamiseksi hän palkkasi uuden virkamiehen Dharmamahamattas. Osa tämän ryhmän velvollisuudesta oli huolehtia siitä, että eri lahkojen ihmisiä kohdeltiin oikeudenmukaisesti. Heitä pyydettiin erityisesti huolehtimaan vankien hyvinvoinnista.
Mitä Lorenz von Steinin (lyhyesti) hyvinvointiv altioteoria sanoo tästä? Hyvinvoinnin ja eläkkeiden käsitteet sisällytettiin varhaiseen islamilaiseen zakatin (hyväntekeväisyys) muotona, yhtenä islamin viidestä pilarista Rashidun-kalifaatin aikana 7. vuosisadalla. Tämä käytäntö jatkui pitkälle Abbasid-kalifaatin aikakauteen asti. Islamilaisen hallituksen kassaan kerätyt verot (mukaan lukien Zakat ja Jizya) käytettiin tulojen hankkimiseentarvitsevat, mukaan lukien köyhät, vanhukset, orvot, lesket ja vammaiset. Islamilaisen juristin Al-Ghazalin mukaan hallituksen oli myös varastoitava elintarvikevarastoja jokaiselle alueelle luonnonkatastrofin tai nälänhädän var alta. Näin ollen kalifaattia voidaan pitää maailman ensimmäisenä suurena hyvinvointiv altiona.
Historioitsijoiden mielipide
Historioitsijat ovat toistuvasti analysoineet Lorenz von Steinin hyvinvointiv altion käsitettä. Historioitsija Robert Paxton huomauttaa, että Euroopan mantereella hyvinvointiv altion säännökset hyväksyivät alun perin konservatiivit 1800-luvun lopulla ja fasistit 1900-luvulla kääntääkseen työntekijöiden huomion pois unionismista ja sosialismista, ja vasemmistolaiset ja radikaalit vastustivat niitä. Hän muistuttaa, että Saksan hyvinvointiv altion loi 1880-luvulla liittokansleri Bismarck, joka oli juuri sulkenut 45 sanomalehteä ja hyväksynyt lait, joilla kiellettiin Saksan sosialistipuolue ja muut ammattiyhdistysaktivistien ja sosialistien kokoukset.
Kreivi Eduard von Taaffe loi Itäv alta-Unkarin v altakunnassa samanlaisen version muutamaa vuotta myöhemmin. Itävallan työväenluokan auttamista koskeva lainsäädäntö sai alkunsa katolisista konservatiiveista. He kääntyivät yhteiskunnan uudistamiseen Sveitsin ja Saksan mallien avulla ja puuttuivat hallituksen talousasioihin. He tutkivat vuoden 1877 Sveitsin tehdaslakia, joka rajoitti kaikkien työaikaa ja antoi äitiysetuuksia, sekä Saksan lakeja, jotka vakuuttivat.työntekijöitä työpaikan tuotantoriskeiltä. Tämä mainitaan myös Lorenz von Steinin hyvinvointiv altion teoriaa käsittelevissä kirjoissa.
