Gizan majesteettiset pyramidit, jotka ovat piilossa uteliailta katseilta, Kuninkaiden laakson haudat eivät ole ainoita Niilin molemmilla rannoilla aikoinaan kukoistaneen sivilisaation monumentteja. Nekropolien ohella muinaiset egyptiläiset temppelit ovat erittäin kiinnostavia. Laitamme tähän artikkeliin tärkeimpien rakenteiden nimet ja valokuvat.
Mutta ensin sinun on ymmärrettävä temppelin käsite muinaisessa Egyptissä. Se ei ollut kirkko sanan nykyisessä merkityksessä - rakennus, joka palvelee uskovien kokoontumista ja sielun yhteyden luomista Jumalaan. Ei, temppeli oli talo, pikemminkin palatsi. Tietty Jumala asui täällä, kuten rikas mies asuu kartanoissaan. Hänellä oli palvelijansa - pappeja. Joka päivä puhdistumisriitin jälkeen he pukeutuivat Jumalan patsaan, sytyttivät suitsukkeita ja suitsukkeita sen eteen ja uhrasivat kalenterin mukaan. Vain papit pääsivät temppeliin - eikä kukaan muu. Joskus Jumala tuli palatsista vierailemaan jonkun sukulaisensa luona. Hän matkusti veneessä (arkissa), jota johtihinata tavanomaisia aluksia. Vasta silloin tavalliset ihmiset näkivät jumalansa.
Pyhän arkkitehtuurin kehittäminen
Kuten tiedät, muinaisen Egyptin historiassa on useita pitkiä ajanjaksoja - v altakuntia. Temppeliarkkitehtuuri kehittyi vähitellen. Se riippui suurelta osin uskonnollisista näkemyksistä, jotka myös ovat muuttuneet vuosisatojen aikana. Valitettavasti temppelit rakennettiin uudelleen uuden konseptin mukaan, ja vain Uuteen v altakuntaan liittyvät rakennukset ovat tulleet meille. Muinaisen aikakauden hautaustemppelit ovat myös hyvin säilyneet. Mutta ne on omistettu faaraoiden kuolemanjälkeiselle kultille ja ovat heidän pyramidihautojensa vieressä. Tässä tarkastelemme muinaisia egyptiläisiä Uuden kuningaskunnan temppeleitä. Tämä on ikuisen Jumalan asuinpaikka. Tällaisella temppelillä on oma konseptinsa ja vastaavasti oma arkkitehtuuri. Jumalan "palatsi" otti tilat virallisuudelle ja yksityisille, yksityisille kammioille. Jälkimmäiseen saattoi kuulua vain valikoituja pappeja, jotka olivat käyneet läpi perusteellisimmat puhdistukset (pesu, karvanpoisto, juomasooda). Jumala asui sisätiloissa ilman ikkunoita. Eli hän oli piilossa ihmisten silmiltä.
Jumalan palatsi vuonna 3000 eaa e
Viisituhatta vuotta sitten muinaisilla egyptiläisillä temppeleillä (kuvassa Khafren muistopyhäkkö) oli jättimäisen suuntaissärmiön muotoisia viistoja ulkoseinämiä ja niitä kruunaava reunalista. Se oli todellinen kuninkaallinen palatsi, jonka pääakselilla oli tilavat sisätilat. Nämä olivat juhlasaleja ja vastaanottohuoneita, joissa Jumala kuunteli pyyntöjä. Edelleen eteisen ja uhrien säilytystilojen takana olivat "talon omistajan" kammiot. Jumalan välitön pyhäkkö sijaitsi keskellä. Sitä ympäröi neljä tai kuusi päärukoushuonetta. Lähistöllä oli sakristioita ja muita tiloja rituaalipalveluille. Pääsalit jaettiin suurilla pylväillä kahdeksi tai kolmeksi naveiksi. Kattoa sellaisenaan ei ollut. Itse asiassa nämä olivat sisäpihoja, joissa oli portiikkeja.
Muinaisen Egyptin Keski-v altakunnan temppelit
Thutmosis I:stä ja erityisesti naisfaaraosta Hatsepsutista (1505-1484 eKr.) alkaen pyhäkköjen ulkoasu on muuttunut. Keski-v altakunnan temppeleille tyypillinen piirre on pyhään johtavien salien monumentaalisuus. Kontrasti pieneen kaappiin on yksinkertaisesti hämmästyttävä. Tässä huoneessa seisoi hieno arkki. Muinaisten temppelien massiiviset seinät korvattiin monilla sakristeilla ja kappeleilla. Mutta tärkein innovaatio oli poikkeuksellisen runsaasti maalauksia. Ne peittivät pylväät, katon, seinät, lattian. Muinaisia egyptiläisiä temppeleitä Karnakissa (Amon-Ra) ja Deir el-Bahrissa (kuningatar Hatshepsutin pyhäkkö) voidaan kutsua tyypilliseksi esimerkiksi tuon ajan pyhästä arkkitehtuurista. Sisustus ja seinämaalaukset korostavat jokaisen huoneen toimivuutta. Ja itse temppeli esiintyy synteesinä kosmoksesta ja Jumalasta. Lattia on maa, tähdillä maalattu katto on taivas, pylväiden päät ovat kukkia, arkkitehtuurin päällä voi nähdä upeita lintuja.
Temppeli vuonna 1500 eaa. e
Asteittain maallikkojen uskovat alkoivat liittyä jumalanpalvelukseen. Luonnollisesti heitä ei päästetty "pyhiin" eikä edes temppeliin. Mutta pyhien rakennusten suunnittelussaVuodesta 1500 eKr. alkaen ilmestyy innovaatio - yksi tai useampi piha, jota kehystää pylväikkö. Siellä tavalliset ihmiset saivat osallistua uskonnollisiin seremonioihin. Mitkä olivat siis Uuden kuningaskunnan temppelit muinaisessa Egyptissä? Missä ne sijaitsivat? Ne ulottuvat koko Niilin varrella - Abu Simbelistä yläjuoksulla Abydosiin (nykyisen Luxorin pohjoispuolella). Jokaisella nomella (alueella) oli oma suojelusjumala (tai Amon-Ra:n hypostasis). Siksi muinaisilla egyptiläisillä temppeleillä oli asianmukaiset nimet: Osiris, Hathor, Isis, Khnum, Thoth, Nekhbet, Horus, Sebek. Erikseen on mainittava faaraoiden pyhäköt, joita pidettiin myös jumalina: Ramses II, Seti I, Thutmose III ja muut.
Uuden kuningaskunnan muinaisen egyptiläisen temppelin suunnitelma
Ajatellaanpa sitä klassisella esimerkillä Karnakin Amunin pyhäköstä. Temppelistä piti päästä joelle. Tätä varten kanava murtautui Niilistä. Se päättyi itse temppeliin pieneen suorakaiteen muotoiseen laituriin, johon oli ankkuroitu runsaasti koristeltu vene. Egyptiläisillä jumalilla oli lukuisia sukulaisia, jotka vierailivat heidän "kodeissaan" syntymäpäivinä. Penkereeltä kulki "kulkuetie". Sitä kehystivät sfinksit tai jumalapatsaat, jotka esiintyivät pyhän eläimen hypostaasissa. Pylonit olivat muinaisten egyptiläisten temppelien etupintoja. Kuvassa massiivinen kivirakennus, jossa on hieman k alteva seinä. Se toistaa hieroglyfin "horisontti". Aamunkoitteessa aurinko ilmestyi täsmälleen pilonin tornien väliin. Sen seinät oli koristeltu runsaasti. Siellä on vielä reikiälipputankoja. Pylonin takana oli suorakaiteen muotoinen sisäpiha, jota ympäröi muuri. Pylväät kulkivat sen koko kehällä ja tukivat kapeaa, ei-kiinteää kattoa, joka ei toiminut suojana sateelta, vaan auringolta. Kulkiessaan sisäpihan läpi mies pääsi pylväshalliin. Kattoa tukevat pyöreät pilarit oli tyylitelty papyruksen tiikoksi. Salin perimmäisessä päässä oli pyhäkkö. Kannettava vene lepäsi kuutiomaisella telineellä pienessä huoneessa, jossa oli matala katto. Jumala asui täällä.
temppelin ympärillä
Ympäröivä alue ulkoseinien sisällä (temenos) pidettiin myös pyhänä. Siellä oli apuhuoneita. Nämä voisivat olla huoneita "vierailemaan" tulleille jumalille ja heidän arkilleen. Varastot tarjontaa, kulttiesineitä miehitti useamman kuin yhden huoneen. Lopuksi papeille järjestettiin pienet huoneet, joissa heille suoritettiin ruumiinsa puhdistamistoimenpiteet ennen pyhäkköön tuloaan. Uuden kuningaskunnan Egyptin temppeleillä oli aina pyhä järvi alueellaan. Se palveli pappien puhdistamista. Uskomusten mukaan auringonjumala Khepri nousi joka aamu virkistyneenä järvestä seuraamaan taivasta. Tämän säiliön lisäksi siellä oli myös kaivoja. Muinaisissa egyptiläisissä temppeleissä, joiden nimet ja valokuvat olemme täällä antaneet, laiturilla oli erityinen huone - laituripaikka veneelle. Kun papit kantoivat arkin jumalan kanssa hartioillaan pyhäköstä, he pysähtyivät tähän pieneen kappeliin, jossa oli kaksi sisäänkäyntiä.
Obeliskit ja kolossit
Egyptin temppelit useinTemenos-aidan ulkopuolella oli lisäelementtejä. Joskus pyhäkön eteen asetettiin kolossia. Nämä ovat jättimäisiä parillisia patsaita faaraoista, jotka rakensivat tämän tai tuon temppelin. Tässä huomionarvoisia ovat Memnonin kolossit. Itse pyhäkköä ei ole säilynyt - vain kaksi Amenhotep III -patsasta nousee tähän päivään. Jos temppeli oli omistettu auringolle, sen sisäänkäynnin eteen sijoitettiin obeliskit - myös yleensä pareittain.
Ptolemaios ja roomalainen aika
Kuinka hämmästyttäviä nämä muinaiset egyptiläiset temppelit ovat: kuinka monta vuotta ne palvelivat jumalien kotina eivätkä antaneet periksi muutokselle tai edes valloitukselle. Kun Rooman v altakunta nielaisi nämä maat uskonnollisen palvonnan kann alta, mikään ei muuttunut. Pikemminkin päinvastoin. Rooman keisarit alkoivat käyttää hieroglyfeillä varustettuja kartusseja, Osiriksen kulteista tuli yksi v altakunnan v altion kulteista. Kuitenkin myös kulttuurit tunkeutuvat toisiinsa. Uskonnolliset näkemykset kehittyvät, ja vähitellen ihmiskunta alkaa palvoa yhtä Jumalaa.
