Panegy ovat ylistyspuheita, jotka olivat suosittuja puheen kukoistusaikoina muinaisessa Kreikassa. Tämä kirjallinen perinne on edelleen olemassa ja on melko yleinen.
Modernit ylistyspuheet - mitä se on?
Muistelupuheella on tietty merkitys, se kuvaa ihmisen elämää saavutusten muodossa. Jotkut ylistyspuheissa yleisesti käytetyistä faktoista ovat:
- Milloin ja missä vainaja syntyi.
- Vauvojen lempinimet.
- Vanhempien nimet (ja missä he tapasivat ja menivät naimisiin).
- Veljet ja sisaret.
- Varhaislapsuus - paikkoja ja kiinnostuksen kohteita.
- Koulut, menestykset, palkinnot.
- Ammatillinen pätevyys ja saavutukset.
- Mielenkiintoisia tapauksia lapsuudesta.
- Yksityiskohtaista tietoa avioliitosta, lapsista, merkittävistä ihmissuhteista.
- Urheilusaavutuksia.
- Harrastukset, kiinnostuksen kohteet, matkailu, harrastukset jne.
- Historiallisesti merkittäviä yksityiskohtia.
- Asetukset, tykkäykset ja ei-tykkäykset.
"Puhupuhe": sanan merkitys
Konseptin etymologia tulee latinan sanasta panegyricus, joka tarkoittaa "puhetta julkisessa kokouksessa". Panegyriikat ovat julkisia esityksiä jonkun henkilön, esineen tai saavutuksen kunniaksi. Tällaisen muistopuheen muoto voi olla sekä suullinen että kirjallinen.
Käännetty myös kreikan kielestä panegyric (painotus kolmatta tavua) tarkoittaa ylistystä, jota käytettiin ylistämään tiettyjä ihmisiä, tapahtumia ja niin edelleen.
Muinaisiin panegyriceihin liittyi usein tietty määrä orjuutta ja orjuutta. Ne osoittivat selvästi halun ja halun vakiinnuttaa julkisuudessa yhteiskunnan tärkeimpien ja tunnusomaisimpien edustajien merkitys.
Synonyymit ja antonyymit
Kuvatun sanan synonyymeistä ovat seuraavat:
- kiitosta;
- kiitosta;
- juhla;
- hymni;
- ode;
- tervehdys;
- tribute;
- kiitosta;
- tunnustus;
- huudot;
- aplodit;
- komplimentti.
Ja mikä on sanan "muistopuhe" antonyymi? Sopivia vaihtoehtoja on useita, joista seuraavat erottuvat:
- nuhtele;
- tuomitseminen;
- syyte;
- syyttäminen;
- nuhtele;
- kehotus;
- luento;
- saarna;
- valotus;
- tirade;
- nuhtele;
- kiroa.
Mitä ylistyspuheet ovat? Esimerkit
Kaikki tämänk altaiset ylistyspuheet merkitsevät innostusta, koska muistopuhe viittaa valmisteltuun puheeseen, joka ylistää tietyn henkilön hyveitä. Tämä on eräänlainen harkittu ja usein runollinen kohteliaisuus.
Klassisessa retoriikassa se tunnustetaan eräänlaisena seremoniallisen puheen muotona. Kaikki ylistyspuheet eivät olleet luonteeltaan vakavia, mukaan lukien panegyri (esimerkki tästä on Erasmus Rotterdamilaisen "Tyhmyyden ylistys", kirjoitettu 1500-luvulla). Sen tarkoituksena oli pilkata luokkariitoja.
Panegyrics muinaisessa Kreikassa
Ateenassa tällaisia puheita pidettiin kerran kansallisilla festivaaleilla, teatteriesitysten, kansanjuhlien tai urheilun ja pelien aikana. Tämä tehtiin herättämään kansalaisten halu muistaa ja ylistää esi-isiensä loistavia tekoja.
Tunnetuimmat ovat Olympiacus Gorgias, Olympiacus Lysias sekä Isokrateen (486-338 eKr.) Panathenaicus ja Panegyricus (muistopuhe), jotka vaativat Kreikan poliittista yhtenäisyyttä.
Otteita Isokrateen puheesta Panhellenic Festivalilla
Tunnetaan seuraava muistopuhe (esimerkki ylistyspuheesta juhlalliseen tapahtumaan): Olemme kokoontuneet yhteen paikkaan, jossa tarjoamme rukouksemme ja uhrauksemme, jotka muistuttavat meitä suhteesta, joka vallitsee välillämme hyväntahtoinen asenne toisiamme kohtaan tulevaisuudessa, elvyttäen vanhaaystäviä ja uusia yhteyksiä. … Kreikkalaisilla on mahdollisuus näyttää kykynsä, ja muut voivat nähdä heidän kilpailevan toisiaan vastaan peleissä. … Ja koko maailma tuli näkemään heidät.” (Isokrates, Panegyricus, 380 eKr.)
Isokrates oli erinomainen antiikin kreikkalainen puhuja ja tiedottaja. Hänen puheitaan ja poliittisia ohjeitaan käytettiin voimakkaana opetusvälineenä. Häntä kutsutaan Lysiaksen seuraajaksi ja Gorgiaksen opiskelijaksi, joka oli yksi kaunopuheisuuden taiteen perustajista. Sokrates itse sanoi kerran hänestä, että Isokratesissa viisauden rakkaus on luonnostaan itse laskenut. Puhujalla oli erityinen intohimo juhlalliseen ja julkiseen kaunopuheisuuteen.
Elämäntyö ja toteutumattomat toiveet
Isokrateen ylistyspuhe oli täysin politisoitunut. Punainen lanka puheessa, jonka yli kirjoittaja pohdiskeli noin 10 vuoden ajan, oli ajatus ateenalaisten yhtenäisyydestä Spartan asukkaiden kanssa yhteistä vastakkainasettelua varten taistelussa persialaisia vastaan. Koostumuksensa mukaan Panegyric on jaettu kahteen osaan. Ne korostavat juhlallisesti isänmaata ja sen rikasta sankarillista menneisyyttä sekä lukuisia siunauksia maailmanlaajuisesti, mukaan lukien Balkanin kehitys, tieteelliset keksinnöt, suurten kauppareittien syntyminen.
Puhujan mukaan on sanomattakin selvää, että tämä kaikki antoi ateenalaisille horjumattoman oikeuden johtaa muita kreikkalaisia ja ottaa johtavan aseman taistelussa villiä ja barbaareja vastaan. Eepoksensa lopussa Isocrates opastaa kuulijoitaan. Kyse ei kuitenkaan ole vain pyhästä sodasta ja helleenien yhtenäisyydestä. Hän kehottaa rohkeasti ja uhmakkaasti muita puhujialakkasi puhumasta kaikenlaisista hölynpölyistä ja yritti ainakin ylittää työnsä kaunopuheisuudessa.
Isokrateen panegyri on todellakin taitavasti rakennettu kirjallinen mestariteos, jossa värikkäiden ja aistillisesti havaittujen hahmojen plastisuus väistyy hieman erilaiselle visualisoinnille, jonka ominaispiirre on looginen selkeys. Näkemyksensä oikeudenmukaisuudesta ja kohtuullisuudesta huolimatta Isokrates ei silti saavuttanut haluamaansa. Historialla oli tähän omat suunnitelmansa. Kieltäytyi ruoasta ja pettynyt illusorisiin fantasioihinsa, suuri puhuja kuoli vuonna 337. Helleenien rauhanomainen yhdistäminen osoittautui mahdottomaksi, ja molemminpuolisten myönnytysten puute johti lopulta veriseen taisteluun.
Nykyaikaiset kulttuurit ja uskonnot sisältävät hautajaiset rituaaleihinsa ja muistopuheisiinsa kuolleiden kunniaksi. Tässä tapauksessa muistopuhe toimii erosanana ja osoituksena kunnioituksesta kuolleita kohtaan.
