B altasar Gracian on erinomainen espanjalainen 1600-luvun kirjailija. Hän yhdisti onnistuneesti henkisen ja maallisen toiminnan - hän oli samanaikaisesti jesuiitta ja filosofi. Hän jätti perinnön upeita kirjoja, jotka muodostivat espanjalaisen kirjallisuuden antologian ja ovat edelleen barokin aikakauden klassikoita.
Biografia
Hivien tietojen mukaan B altasar Gracian syntyi vuonna 1601 Belmontissa Espanjassa. Hän oli köyhän kylälääkärin poika, ja hän oli varhaisesta iästä lähtien valmistautunut papin kohtaloon. Tiedetään, että vuonna 1619 hänen setänsä auttoi häntä pääsemään Calatayuden ja Huescan jesuiittakouluun. Päättyään koulusta Gracian B altazar opiskeli itsenäisesti kielioppia ja filosofiaa Callatayudan ja Gironan kaupungeissa, ja vuonna 1623 hän oli onnekas päästä opiskelijaksi Zaragozan yliopistoon, jossa hän omistautui teologian opiskelulle.
Yliopistosta valmistuttuaan tulevasta kirjailijasta tulee retoriikan ja kieliopin opettaja Kalalutuda-opistossa. Vuonna 1631 hän käy lisäkoulutusta jesuiittaritarikunnan koulussa, jossa koulutettiin saarnaajia jatunnustajat.
Kirjallinen ympäristö
Vuonna 1636 B altasar Gracian aloitti uuden vaiheen elämässään. Hänet yhdistettiin muuttamiseen Huescan kaupunkiin, joka oli tuolloin Aragonin maakunnan tärkein kulttuurikeskus. Muutto liittyi uuteen tehtävään - paikallisessa kirkossa Gracianin oli määrä palvella saarnaajana. Täällä syntyi uusia nimiä kulttuurin, kirjallisuuden ja taiteen alalla, ja ehkä juuri tällaisen ilmapiirin vaikutuksesta B altasar Gracian päätti kirjoittaa ensimmäisen kirjallisen teoksensa.
Treataatti "sankari"
Gracian kutsui ensimmäistä tutkielmaansa "sankariksi". Tämä kirjallinen teos kirjoitettiin hyvin nopeasti, kirjaimellisesti vuosi Huescaan muuton jälkeen. Arvokasta apua tulevan kirjoittajan tutkielman kirjoittamisessa tarjosi rikas ja vaikutusv altainen ystävä, jolla oli erinomainen kirjasto. Sankari on erinomainen esimerkki keskiaikaisesta didaktisesta proosasta, joka peilin tavoin heijastaa niitä hyveitä ja moraalisia ominaisuuksia, joita ikätovereidensa keskuudessa tunnustusta etsivillä pitäisi olla. Tämän teoksen avulla Gracian alkaa kehittää moraalifilosofian teemaa. Tutkielma julkaistiin Lorenzo Gracianan nimellä, joka oli B altasarin serkku, koska jesuiiteilla ei veljeskunnan peruskirjan mukaan ollut oikeutta julkaista teoksiaan, jotka eivät läpäisseet sisäistä sensuuria.
Pocket Oracle
Kuuluisin filosofi toi kokoelman omia lainauksiaan ja aforismejaan, joka tunnetaan nimellä "taskuoraakkeli". Se sisältää B althazarin aforismejaGraciana ja Morales, jotka nokkelalla tavalla kutsuvat oman lukijansa olemaan varovaisia ja kärsivällisiä. Esimerkiksi sellaiset Gracianan maksimit tunnetaan nimellä:
- "jopa jänikset potkivat kuollutta leijonaa";
- "pitkät ajan tiet johtavat suotuisaan tilaisuuteen";
- "pian saavutetaan - pian tuhotaan";
- "ei pidä jatkuvasti viisastella: ikuinen hauskuus on este liiketoiminnalle";
- "työn epäonnistuminen on pienempi ongelma kuin yrityksen perustamatta jättäminen, koska seisova vesi pilaantuu, ei juokseva vesi."
Kirjassa on paljon tällaisia lyhyitä moralisoivia argumentteja. B altasar Gracian, jonka aforismit olivat niin eloisia ja nokkela, tuli nopeasti kuuluisaksi ja suosituksi. Tylsän teologisen kirjallisuuden taustaa vasten hänen sanansa olivat sitä elävän veden henkäystä, jota Espanjan valistuksesta niin paljon puuttui. Taskuoraakkeli oli erittäin suosittu sekä Espanjassa että ulkomailla - jopa B altasar Gracianin elinaikana pieni kirjallinen teos käännettiin monille Euroopan kielille.
lahjakkuuksien huippu
Sekä Gracian B altasar itse että hänen kriitikot pitivät ansaitusti romaania "Carper" tämän kirjailijan pääteoksena. Siinä Gracian näyttää oman näkemyksensä siitä, millainen maailman pitäisi olla. Tämäntyyppinen kirjallisuus oli hyvin yleistä myöhäisen antiikin aikakaudella, ja nyt, tuhannen vuoden jälkeen, B althazar päättää palata tähän kerrontamuotoon. Päähenkilöt personoivat luontoa jakulttuuri varovaisen pohdiskelun ja spontaanin impulssin symboleina. Tarinan lopussa päätellään, että luonto on epätäydellinen, ja lopulta kulttuuri pelastaa maailman ja johtaa kuolemattomuuteen. Kuten hänen muutkin teoksensa, tämä romaani allekirjoitetaan toisen henkilön nimellä.
B altasarin perintö
Gracien omisti viimeiset kymmenen vuotta elämästään "Criticonin" kirjoittamiselle – laajalle teokselle, joka kertoo ihmisen paikasta nykyelämässä. Maallinen luovuus toi kirjailijalle suurta mainetta ja kunniaa, mutta myös huolestutti suuresti jesuiittakuntaa, jonka johto oli tyytymätön papin kirjalliseen työhön.
Eläänsä lopussa pappi kirjoittaa yhden asian, joka on allekirjoitettu omalla nimellään - B altasar Gracian. Aiemmin julkaistut kirjat liikkuivat jo ympäri maata, mutta muodollisesti niiden kirjoittajat olivat muita ihmisiä. Tutkielmassa "Reflections on Communion" kirjoittaja, puhtaasti uskonnollisten pohdiskelujen taustalla, luopuu omista kirjallisista teoksistaan. Tämä oli tehtävä, koska jesuiittaritarikunnan johdon kärsivällisyys oli loppumassa. Siitä huolimatta, B althazarin epäilemättä kirjoittaman Critikonin viimeinen osa julkaistaan pian, ja kirjoittaja saatetaan oikeuden eteen.
Häneltä on riistetty oikeus saarnata ja kirjoittaa, ja hänet lähetetään maakuntakaupunkiin, jossa hän asuu jesuiittaveljien tiukassa valvonnassa. Gracien ei kestänyt sellaista elämää - hän kuolee 6. joulukuuta 1658 eläessään alle vuoden jesuiittaoikeudenkäynnin jälkeen.
