Kuulessaan ilmaisun seitsemästä jänteestä otsassa, kaikki tietävät, että puhumme erittäin älykkäästä ihmisestä. Ja tietysti kysymys siitä, mihin tämä aksiooma perustuu, jonka mukaan älykkyys riippuu pään yläosan koosta, ei enää tule kenellekään mieleen.
Muuten, on korkea aika päättää tästä: seitsemän jännettä otsassa on sananlasku, sanonta vai fraseologinen lause? Mutta ensin sinun on selvitettävä sen alkuperä ja merkitys.
Frenologia vai hyperboli?
Jotkut kielitieteilijät eivät sulje pois mahdollisuutta, että vakaa lause "seitsemän jänneväliä otsassa" on peräisin frenologiasta. Tämän pseudotieteen loi itäv altalainen lääkäri F. Hall, se perustuu ihmisen henkisten ominaisuuksien ja kallon rakenteen väliseen yhteyteen. 1800-luvun ensimmäisinä vuosikymmeninä frenologia oli varsin suosittua Venäjällä, joten muiden filologien mukaan Gallin teorian kannattajat käyttivät näkemyksensä vahvistamiseksi valmista kansansanontaa, jonka alkuperä ulottuu vuosisatojen taakse.
Todennäköisin olisi sellainen käsitys otsassa olevista seitsemästä jänteestä, jonka merkitystä pidetään yleisimpana hyperbolina (liioittelua). Tämän lausekkeen kolmesta merkittävästä sanasta toinen on käsittämätön. Samaan aikaan tämä oli Venäjän yhden pituusmitan nimi. Niitä oli kaksi: pienempi ja suurempi jänneväli. Toinen määritettiin venytetyn peukalon ja etusormen välisen etäisyyden perusteella, ja toinen määritettiin peukalon ja keskisormen välisen etäisyyden perusteella. Osoittautuu, että tämän mitan keskipituus oli noin 18 senttimetriä, ja henkilön, jonka otsassa oli seitsemän jänneväliä, on täytynyt olla uskomattoman suuri pää (korkeus yli 1,2 metriä).
Yhteys suulliseen kansantaiteeseen on kiistaton
Jos ajatellaan ilmaisua "seitsemän jänneväliä otsassa" kansantaiteen tuloksena (johon viittaamme kaikki venäläiset sananlaskut ja sanonnat), joka perustuu hyperboliin, tulee täysin selväksi, miksi numero "seitsemän" käytetään täällä. Loppujen lopuksi se sisältää koko lausuman yleisen symbolisen merkityksen. Kannattaa muistaa joitain alkuperäisiä venäläisiä fraseologisia yksiköitä, esimerkiksi noin seitsemän kauppaa, seitsemän tuulta, seitsemän kuolemansyntiä, seitsemäs taivas, seitsemän sinettiä ja lukkoa, hyppyjä ja rajoja.
Kuten näet, melkein jokaisessa niistä on saman numeromerkinnän lisäksi myös liioittelua. Samaa mieltä: on helpompi kuvitella yli metrin korkea otsa kuin seitsemän mailia (yli 11 kilometriä) vastaava ihmisen askel. Muuten, itse sana "span" tulee yleisestä slaavilaisesta verbistä, joka tarkoittaa"venyttää". Joten on täysin mahdollista, että ihmisellä on niin paljon mieltä, että fyysisesti materialisoituessaan (venytettynä) hän tekee hänen päästään v altavaksi, v altavaksi.
"Seitsemän jänneväliä otsassa": moderni lukema
Venäjän kielen jatkuva muutos on lisännyt tälle ilmaukselle merkitystä, eli sillä on muunnelmia.
– Korkea otsa yksilöllä tarkoittaa aluksi erinomaista älykkyyttä. Tässä tapauksessa oletetaan myös suurten aivojen olemassaoloa (kuten tiedetään, muisti, ajatuksen mittakaava ja nerokkuus riippuvat sen tilavuudesta ja painosta). Tällaisen ymmärryksen antonyymi (vastakohta) on kielteisen arvion omaava adjektiivi - "kapeamielinen".
– Tämä henkilö elää yksinomaan järjellä, eli aina raittiina pään.
– Jokaisessa aivojen kierteessä on vähintään seitsemän kierrosta.
– ilmaus "Seitsemän jänneväliä otsassa" tuli semantiikassa lähelle sanaa "viisas".
– Rohkea ihminen, joka ei pelkää kokeilla kaikkea uutta, ei vielä testattu.
– Terävä, poikkeuksellinen mieli (kyky ajatella laatikon ulkopuolella).
Kestää vielä sata tai kaksi vuotta, ja tällä ilmauksella voi olla vielä uudempia merkityksiä, jotka laajentavat käsitettä ja täyttävät sen eri sävyillä. Mutta ensimmäinen, perus, kansan vaistosta syntynyt, pysyy ennallaan.
Sananlasku, sanonta tai fraseologinen yksikkö - "seitsemän jänneväliä otsassa"?
Ennen kuin päätät nimen valinnasta tälle puheenvuorolle, kannattaa harkita jokaista ehdotettua nimeä. Siis sananlasku. Juuri tässä folk-genressä heijastuu syvä merkitys, joka ilmaisee viisautta ja elämänkokemusta. Kaikilla sananlaskuilla on pääsääntöisesti yleistävä opettava merkitys, joten sitä on lähes mahdotonta tulkita toisin - kaikki johtopäätökset on jo tehty ihmisten mielessä.
Sanonnassa sitä vain kutsutaan, joku usein esiintyvä ilmiö määritellään, mutta johtopäätöksiä ja moralisointia ei ole. Tässä tärkeintä on lausunnon muoto, ei sisältö. Sanontaa voidaan kutsua sananlaskun ensimmäiseksi puoliskoksi, se ei osoita ilmiötä suoraan, vaan vain vihjaa, mutta hyvin selvästi ja yksiselitteisesti.
Ehkä ilmaisu "seitsemän jänneväliä otsassa" johtuu loogisimmin tästä genrestä, koska se määrittelee vain otsan koon eikä mitään muuta, mutta kaikki tietävät, että tämä on positiivinen ominaisuus: hyvä mieli.
Fraseologisten yksiköiden rajat ovat hämärtyneet yhdistelmien, fuusioiden, ilmaisujen ja tunnuslauseiden välillä. Mutta niillä on myös yhteinen piirre - jakamattomuus ja vetovoima metaforaan, figuratiivisuuteen. Jos tarkastelemme ilmaisuamme näistä asennoista, se voidaan johtua melkoisesti fraseologisista yksiköistä.
Versio on uusi, epätavallinen: otsassa on jännevälit
Nyt on mielenkiintoinen yksityinen versio noin seitsemästä otsasta. Fraseologisen yksikön merkityksestä tulee suora indikaattori ihmisen kehityksestä. Tässä tapauksessa jänneväli, vaikka se pysyy pituuden mittana, ei osoita otsan korkeutta, vaan siinä olevien ryppyjen määrää. Tässä vedetään analogia käden viivojen ainutlaatuisuuden ja niiden saman yksilöllisyyden välilläpää. Joten käy ilmi, että mielen ja sielun kehitys on kirjoitettu otsaan jo syntymästä lähtien: kuinka tasaiset ja pitkät raidat ovat, kuinka kehittynyt ihminen on tässä aikavaiheessa. Määrittääksesi hetkellisen vaiheen, sinun tarvitsee vain mennä peilin luo ja rypistää otsaasi.
Nämä linjat elämän aikana voivat muuttua ylöspäin, mikä epäilemättä tarkoittaa yksilön henkistä kehitystä. Seitsemän yhdensuuntaista jänneväliä otsalla voi siis ilmaantua ilman allegoriaa ja liioittelua.
Spanja pyrkimys harmoniaan
Huolimatta siitä, että jänneväli oli yksilöllinen (jokaisella ihmisellä on erilainen sormien välinen etäisyys), tällä tietyllä pituusyksiköllä mitattujen tavaroiden myyntiin oli erittäin tarkka vertailunäyte (0,177). metriä).
Ja kuitenkin, jänneväliä ei pidetä useammin mitattuna, vaan suhteellisena arvona. Ja tämän jälkeen slaavit pystyivät luomaan suhteellisia rakenteita. Kuvittele kota, joka on rakennettu henkilön yksilöllisten mittojen mukaan: syylä, kyynärpää, jänneväli, arshin, vershok. Tässä se on - harmonian ruumiillistuma: kodin ihanteelliset mitat, jotka ovat oikeassa suhteessa vain omistajaan.
