Georgian vieraanvaraisuus on kuuluisa kaikkialla maailmassa. Ne, jotka sen itse kokivat, muistavat sitten pitkään runsaan juhlan iloisten vieraiden, nokkelan paahtimen kanssa ja jakavat nämä muistot muiden kanssa.
Georgiasta maailmanlaajuisesti
Georgiassa kuullaan useimmiten "alaverdi" - sana, joka sopii parhaiten iloisiin juhliin. Se on kuitenkin jo siirtynyt muihin maihin, erityisesti Neuvostoliiton jälkeiseen tilaan, jossa sitä ei aina käytetä aiottuun tarkoitukseen.
Esimerkiksi meluisassa juhlassa, kun ihmiset ovat jo syöneet hyvän aterian ja "ottaneet sen rintaansa", äkillisten ei ole helppoa kuunnella kuulostavan maljan loppua, varsinkaan jos ne ovat tylsiä ja suoraan sanottuna tylsää. Tässä ovat loputtomat "alaverdat" niiltä, jotka eivät m alta odottaa, että pääsevät sanomaan painavan sanansa, lisäämään omia älykkäitä ajatuksiaan maljan puheeseen.
Parhaimmillaan eurooppalaisessa perinteessä Alaverdi tarkoittaa suunnilleen seuraavaa: "Salli minun lisätä sanomaan." Kun toinen leivänpaahtimesta lopettaa puheensa, toinen, jossa on sana "alaverdy", jatkaa aiheen kehittämistä.
Alaverdi - mikä se onnäin?
Gorgialaisen perinteen mukaan kaikki on toisin. Maljan keskeyttämistä ei vain hyväksytä siellä, vaan sitä pidetään tietämättömyyden huipulla - osoitus epäkunnioituksesta juhlimaan kutsuttua henkilöä kohtaan. Vasta kun paahtoleipä on lopettanut puheensa, hän tai paahtoleipä välittää sanan toiselle vieraalle. Tämä toiminta, paahtoleivän välittäminen toiselle, on sanan "alaverdi" merkitys. Muuten, selittävä sanakirja tulkitsee sen näin. Ja hän viittaa myös tähän sanaan keskisukupuoleen, asettaa sen hylkäämättömän ja muuttumattoman numeroon. Totta, se sanoo myös, että sitä voidaan käyttää myös vastauksen maljan, anteeksipyynnön tai toiminnan merkityksessä.
Kuinka Alaverdi kääntää?
On käynyt ilmi, että tämän sanan etymologia ei yhdistä meitä suoraan Georgiaan ja sen vieraanvaraisuuteen. Sana "Alaverdi" koostuu kahdesta sanasta: allah, joka on käännetty arabiasta "jumalaksi", ja verdi, joka tarkoittaa "annoi" turkkiksi. Tulos on: "Jumala siunatkoon sinua" tai toisessa versiossa: "Jumala siunatkoon sinua."
Totta, on toinenkin käännös, kun sanan molemmat osat on käännetty turkista: "ala" - "ottaa", "verdi" - "annoi". Osoittautuu, jotain tällaista: "Minä annan, sinä otat." Tämän vaihtoehdon merkitys voidaan mukauttaa jo niin, että malja siirretään puhujasta toiseen juhlissa.
Alaverdit ja Alaverdoba
Mutta miten georgialaiset itse tulkitsevat mitä "alaverdi" tarkoittaa? Heidän versionsa on peräisin historiallisista tapahtumista. 1600-luvulla yksi Georgian kuuluisista ruhtinaista, Bidzina Cholokashvili, päätti auttaa Kakhetiaa vapautumaan persialaisista. Joten hänen ideansa kruunaa varmasti menestys,hän puolestaan pyysi apua Ksani eristavstvolta, joka sijaitsi naapurustossa - Ksanin rotkossa. Naapurit eivät kieltäytyneet, he lähettivät sanansaattajan viestin, joka oli vielä ymmärrettävä oikein. Prinssi käänsi viestin oikein: sana "alaverdit" tarkoitti Avelardobaa - patronaalijuhlaa, jota vietetään 28. syyskuuta. Tänä päivänä apu saapui ajoissa prinssi Bidzinalle, ja Kakheti vapautettiin.
Muisti elää
Muukalaiset kysyvät: Alaverdi - mikä se on? Ja joka kerta kun georgialaiset kuulevat tämän sanan, he muistavat esi-isiensä hyökkäyksiä. Ja eri juhlissa lausumien maljojen tarkoitus on yhdistää menneisyys, nykyisyys ja tulevaisuus erottamattomaksi kokonaisuudeksi. Siksi georgialaiset maljat ovat usein hyvin pitkiä, kuulostavat 10–15 minuuttia, sisältävät sananlaskuja ja lainauksia, ne eroavat välttämättä viisaudesta ja niillä on opettava loppu.
Jotta muisti ei tylsistynyt, Alaverdin temppeli toimii muistutuksena muinaisista tapahtumista. Se rakennettiin kuitenkin kauan ennen 500-luvulla kuvailtuja tapahtumia Abba Josephin toimesta, joka sitten saarnasi kristillistä uskoa Georgiassa. Muinainen temppeli sijaitsee lähellä Telavan kaupunkia. Tietenkin se tuhoutui toistuvasti ajoittain ja vihollisen hyökkäyksistä, mutta se palautettiin esimerkiksi vuonna 1741. Tässä temppelissä on Kakhetian kuninkaiden hauta. Tuhannet palvojat kerääntyvät tänne syyskuun 14. päivänä, jolloin vietetään temppelilomaa.
Alaverdi soi juhlissa
Ei varmaan enää tarvitse kysyä: Alaverdi - mikä se on? Koska tämä on eräänlainen minkä tahansa ominaisuusGeorgian juhla. Haluan puhua erityisesti jälkimmäisestä.
Georgian juhla on kiehtova tapahtuma, jossa on monia tapoja, ja se muistuttaa kuninkaallista juhlaa tai teatteriesitystä. Georgialaisten vieraanvaraisuus on oppimisen arvoista. Loppujen lopuksi he eivät tule katumaan mitään rakkaille vieraille. Laita pöydälle kaikki paras, mitä talossa on. Kaikenlaisten ruokien ja juomien määrä voi ylittää vieraiden kyvyn syödä kaikki.
Juhlissa pääasia on paahtoleipämestari, hänelle kohotetaan ensimmäinen malja. Toastmasterin maljan aikana vieraiden on valmistauduttava jatkaakseen hänen puhettaan. Toastmasterilla on oikeus varoittaa seuraavaa "puhujaa", mutta hän voi tarjota sanan odottamatta, maljan lopussa sanoen "alaverdi". Kuten tavallista, juhla kestää useita tunteja. Tamada pitää järjestyksen koko tämän ajan, ilmoittaa tauoista ja jopa sakottaa myöhästyneitä vieraita.
Ja kuitenkin Georgian juhla on ensisijaisesti kilpailua kaunopuheisuudesta. Perinteisesti tällaisissa juhlissa he noudattavat tiukasti festivaalin teemaa ja noudattavat tiettyä järjestystä ensimmäisestä maljasta viimeiseen. Kaikissa maljassa on musiikki- ja laulusäestys. On tärkeää, että malja ei kärsi turhasta puheesta ja imartelusta, vaan se erottuu vilpittömyydestä, totuudesta ja viisaudesta.
Toistamme vielä kerran: Georgian maljaamista ei ole tapana keskeyttää, päinvastoin, kaikki juhlaan osallistujat kuuntelevat tarkasti toisiaan.
Ja lopuksi…
Aiheesta "Alaverdi - mikä se on?" artikkelin viimeisessä osassa, ehkä puhe tulisi siirtää seuraavaan maljaan jakuule Georgian malja.
Joten: Tässä vieraanvaraisessa maassa uskotaan, että aikaa, jonka ihminen viettää kunniavieraiden kanssa, ei lasketa hänen ikäänsä. Siksi Georgiassa olevaa vierasta kutsutaan Jumalan sanansaattajaksi. JOITA siis arvostetuille ja rakkaille vieraille, jotka jatkat nuoruuttamme!”
Alaverdi!
“Talo, jolla ei ole hyvä perustus, romahtaa ajan myötä. Perhe, jolla ei ole innokasta ja älykästä omistajaa, on pilalla. Talossa tai perheessä, jossa ei ole vieraanvaraista ja ystävällinen isäntä, ei ole vieraita. JUOMA tämän kiinteän kodin omistajalle, viisas ja vieraanvarainen!”
