Venäjän ruhtinaista Boriksesta ja Glebistä tuli ensimmäiset pyhimykset, jotka osoittivat ihmisille kuinka hyväksyä Jumalan tahto, kuinka elää ja kuolla Herran nimen ja hänen käskyjensä mukaan. Kolme ortodoksisen kalenterin päivämäärää liittyy heidän nimiinsä:
- 2. toukokuuta - pyhäinjäännösten siirto uuden kirkon haudalle;
- 24. heinäkuuta on prinssi Borisin muistopäivä;
- 5. syyskuuta on prinssi Glebin muistopäivä.
Prinssi Vladimirin perhe
10. vuosisadalla, kun Venäjä oli pirstoutunut ja pakanallinen maa, Kiovan prinssi Vladimirilla ja hänen vaimollaan Milolikalla oli pojat Boris ja Gleb. Pakanaprinssilla oli jo useita avioliittoja, ja vastaavasti hänellä oli monia lapsia. Prinssit Boris ja Gleb, jotka olivat nuorempia, eivät vaatineet Kiovan v altaistuinta.
Vanhemmista lapsista, jotka sääntöjen mukaan saattoivat periä ruhtinasvallan isänsä jälkeen, olivat Svjatopolk ja Jaroslav. Jaroslav oli syntyperäinen ruhtinaspoika, ja Svjatopolk tunnustettiin vain sellaiseksi, eliadoptoitu aiemmasta avioliitosta.
Prinssi Vladimirin elämä kului jatkuvissa sodissa ja taisteluissa, näin ruhtinaat elivät tuolloin: kyky suojella maitaan ulkoiselta viholliselta ja kiinnittyä naapurilta saatuihin maihin arvostettu ennen kaikkea.
Prinssi Vladimirin kaste
Vuonna 988 Vladimir voitti toisen sodan Bysantin kanssa ja valloitti Korsunin kaupungin ja alkoi uhkailla Konstantinopolia. Bysantin keisarit suostuvat antamaan sisarensa Annan prinssille, mutta sillä ehdolla, että tämä luopuu pakanallisen uskon.
Prinssi kallistui Bysantin uskoon, kristinusko on jo pitkään tunkeutunut vähitellen venäläisten sieluihin. Vuonna 957 prinsessa Olga kääntyi ortodoksiseksi. Ja Vladimir antoi suostumuksensa. Sakramentin aikana hänet kastettiin nimellä Vasily. Palattuaan Kiovaan hän otti vaimonsa, pappeja, pyhäinjäännöksiä, kirkkovälineitä ja ikoneja lyötystä Korsunista.
Palattuaan kotikaupunkiinsa hän puhui Kiovan asukkaille asetuksella: kaikkien tulee ilmestyä Dneprin rannoille ortodoksiseen kasteeseen. Kiovan asukkaat kohtelivat ruhtinastaan kunnioittavasti ja pelolla, joten he täyttivät hänen vaatimuksensa, ja Venäjän kasteen sakramentti tapahtui rauhallisessa ilmapiirissä.
Boriksen ja Glebin elämä
Tällä hetkellä prinssi Vladimir Borisin ja Glebin pojat saivat hyvän koulutuksen, kasvatettuina hurskaudessa. Heidät kastettiin yhdessä kaikkien Kiovan asukkaiden kanssa Dneprissä, ja he saivat ortodoksiset nimet Roman ja David.
Vanhin Boris omisti paljon aikaa pyhien kirjoitusten tutkimiseen, luki pyhien elämää, oli kiinnostunut heidän teoistaan, halusijokainen seuraamaan esimerkkiään. Molemmat veljet erosivat ystävällisestä sydämestä, he pyrkivät antamaan kaiken mahdollisen avun kaikille apua tarvitseville.
Kun aika tuli, prinssi meni naimisiin Boriksen kanssa ja antoi hänelle pienen perinnön Vladimir-Volynin ruhtinaskunnassa, jonka keskus oli Muromin kaupungissa. Vuonna 1010 hän siirsi Boriksen hallitsemaan Rostovia Suurta ja antoi Muromin aikuiselle Glebille.
Veljet hallitsivat oikeudenmukaisesti, toimivat esimerkkinä alamaisilleen, levittivät ortodoksista uskoa ruhtinaskunnissa.
Prinssi Vladimir ja hänen poikansa
Vuonna 1015, elämänsä lopussa, 70-vuotiaalla prinssi Vladimir Svjatoslavovitshilla oli yksitoista sukulaista ja yksi adoptiopoika eri vaimoista, ja tytärtä oli neljätoista.
Kun prinssi sairastui ja tajusi, että hänen elämänsä oli päättymässä, hän päätti periä Kiovan ruhtinaskunnan ei vanhimmille pojilleen Svjatopolkille ja Jaroslaville, vaan Borikselle, jota kohtaan hän tunsi suurta rakkautta.
Sitä paitsi vanha prinssi ei luottanut vanhempiinsa. Adoptiopoika Svjatopolk Kirottu epäiltiin jo salaliiton järjestämisestä prinssin vallan murhaamiseksi, minkä vuoksi hänet vangittiin vaimonsa kanssa.
Jaroslav, joka hallitsi Veliky Novgorodissa vuodesta 1010, käyttäytyi järkevästi neljän vuoden ajan ja kieltäytyi sitten tottelemasta isäänsä ja maksamasta Kiovan v altionkassalle kuuluvaa kunnianosoitusta. Prinssi Vladimir, joka on närkästynyt perillisen kapinallisesta käytöksestä, päättää lähteä sotaan Veliky Novgorodia vastaan, ja peloissaan Jaroslav pyytää varangilaisten apua. Mikä olisi osoittautunut yhteenotoksi vuonna 1014 vanhan prinssin javanhempia poikia ei tunneta. Mutta prinssi sairastui.
Prinssi Vladimirin kuolema
Boris oli näinä vaikeina aikoina sairaan isänsä vieressä. Ja sitten, sopimattomasti, tuli uutinen petenkien ryöstöstä Kiovan maihin. Sairas isä antoi Borisille 8 000 hengen armeijan ja lähetti hänet kampanjaan. Pechenegit, kuultuaan heitä vastaan tulevasta voimasta, piiloutuivat aroihin. Matkalla takaisin Kiovaan Boris sai sanansaattaj alta surullisia uutisia prinssin kuolemasta.
Svjatopolk, vanhempi perillinen, vapautettiin välittömästi vankilasta ja otti Kiovan v altaistuimen, vastoin vanhan prinssin suunnitelmia. Ymmärtääkseen, että hän ei saa lain nojalla ruhtinaskuntaa isänsä tahdon vuoksi, ja arvostaen myös tavallisten ihmisten rakkautta Borisia kohtaan, hän suunnittelee pahaa. Kääntyessään Kiovan kansan puoleen tukea hän ei säästä lupauksia ja kassaa. Hän itse tekee verisiä suunnitelmia eliminoidakseen kaikki kilpailijat isänsä perinnöstä.
Boriisin kuolema
Sillä välin prinssi Vladimirin pojat Boris ja Gleb rukoilevat kuolleen isänsä sielun puolesta. Boris palaa armeijansa kanssa epäonnistuneelta kampanj alta ja saatuaan tietää Vladimirin kuolemasta pysähtyy Alta-joelle, joka on yhden päivän matkan päässä Kiovasta. Surullisen uutisen toi sanansaattaja ilmoitti myös Svjatopolkin v altaistuimen kaappauksesta. Suuttuneet kuvernöörit, ruhtinas Vladimirin uskollinen ryhmä, alkoivat kutsua Borisia kampanjaan huijaria vastaan ja vallata väkisin Kiova häneltä. Boris kieltäytyi heidän avustaan ja he jättivät hänet.
Arvatessaan, mikä kohtalo häntä odottaa, nuori prinssi päättää olla vastustamatta kohtaloa. Koska hän ei halua vuodattaa veljellistä verta, hän kieltäytyy puolustamasta itseään. NiinBoris ymmärsi Kristuksen käskyt.
Kaksikymmentäviisi-vuotias Boris odotti tappajiaan ja vietti koko yön rukouksessa. Aamulla kirotun Svjatopolkin lähettämät ihmiset tunkeutuivat hänen telttaan ja puukottivat häntä keihäillä. He käärivät prinssin ruumiin telttaan ja veivät sen pääkaupunkiin todisteeksi käskyn täyttymisestä. Mutta matkalla kävi selväksi, että Boris hengitti edelleen. Sitten kaksi palkattua viikingiä viimeisteli hänet miekoilla.
Boriksen ruumis haudattiin salaa viidentoista mailin päässä Kiovasta, Vyshgorodissa, lähellä vanhaa Pyhän Vasilis Suuren puukirkkoa.
Gleb: Kuolema
Prinssit Boris ja Gleb olivat monin tavoin samanlaisia elämänsä aikana. He pitivät samoista ihmisistä, he rakastivat samaa ammattia, heidän ajatuksensa ja tekonsa olivat myös samanlaisia. Ja he kuolivat yhden konnan käsiin.
Svjatopolk, joka raivaa tietä v altaistuimelle, ei pysähtynyt mihinkään. Hän pettää nuoren prinssin tulemaan Muromista Kiovaan, ja hän lähtee viipymättä veljensä kutsuun. Toinen pysähdys järjestettiin Smolenskin kaupungin alueelle, missä Gleb saa uutisia vanhemm alta veljeltään Jaroslavilta. Sanansaattaja kertoo hänelle tarinan hänen isänsä ja Boriksen kuolemasta ja varoittaa häntä Jaroslavin puolesta, välittää käskyn olla menemättä Kiovaan.
Kuulussaan hirvittävät uutiset, Gleb kääntyy Jumalan puoleen saadakseen apua ja päättää olla vastustamatta kohtaloa. Rakkaan veljensä Borisin esimerkkiä seuraten hän rukoilee Dneprin rannalla odottaessaan tappajiaan. Pahat, suoritettuaan likaisen tekonsa, eivät vaivautuneet kuljettamaan ruumista, vaan hautasivat Glebin joen rantaan.
Toinen veljistä, jotka voisivat vaatia Kiovan v altaistuinta,Svjatopolkin soturit tappoivat Drevljanskin ruhtinas Svjatoslavin. Hän ei onnistunut pakenemaan Karpaateilla.
Siunattujen ruhtinaiden Borisin ja Glebin kristillinen palvelus
Pahojen käsiin joutuneiden prinssien elämän tutkijat väittävät, että heidän saavutuksensa on se, että he kieltäytyivät vuodattamasta veljensä verta. Koska he olivat syvästi uskonnollisia ihmisiä, he kunnioittivat Jumalan käskyjä.
Pyhät Boris ja Gleb ovat ensimmäisiä kristittyjä Venäjällä, jotka osoittivat todellista nöyryyttä esimerkillään. Pakanallinen usko, joka asui näillä osilla pitkään, salli ja jopa piti verivihaa hyveenä. Veljet, jotka hyväksyivät ortodoksisen kasteen kaikesta sydämestään, eivät alkaneet vastata pahalla pahasta. He lopettivat verenvuodatuksen oman henkensä kustannuksella.
Kuten noiden tapahtumien tutkijat kirjoittavat, Herra rankaisi voimannälkäistä veljenmurhaa. Vuonna 1019, lukuisten ja veristen taistelujen jälkeen Venäjän maista, Jaroslav Viisaan ryhmä voitti Kirotun Svjatopolkin armeijan. Hän pakeni Puolaan, mutta sielläkään hän ei löytänyt suojaa ja rauhaa. Hän kuoli vieraassa maassa.
Prinssien Borisin ja Glebin kunnioittaminen
Kesällä 1019 Kiovan suuri prinssi Jaroslav Viisas alkaa etsiä nuoremman veljensä Glebin ruumista. Hän lähettää Smolenskiin pappeja, jotka saavat tietää, että joen rannoilla näkyy usein kaunista hehkua. Nuoren prinssin ruumis kuljetetaan Vyshgorodiin ja haudataan Borisin jäänteiden viereen. Heidän hautapaikkansa oli vanha puukirkko Pyhän Vasilin, jonka heidän isänsä prinssi Vladimir rakensi heidän pyhimyksensä kunniaksi.
Jonkin ajan kuluttua ihmiset alkoivat havaita outoja ilmiöitäveljien hauta. Kaikki alkoivat nähdä valoa ja tulta, kuulla enkelien laulua, ja kun yksi varangilaisista astui vahingossa haudalle, sieltä karkasi liekki ja poltti saastuttajan jalat.
Hänen ajan kuluttua vanhassa kirkossa syttyi tulipalo ja se paloi maan tasalle. Mutta hiilen joukossa kaikki pyhät ikonit ja kirkkovälineet jäivät tulesta koskemattomiksi. Sitten seurakuntalaiset ymmärsivät, että tämä oli veljien-prinssien Borisin ja Glebin esirukous. Jaroslav ilmoitti ihmeestä metropoliitille Johannes I:lle, ja piispa päättää avata haudan.
Vanhan kirkon paikalle rakennettiin pieni kappeli ja sinne siirrettiin löydetyt jäännökset, jotka osoittautuivat turmeltumattomiksi.
Kaksi uutta ihmettä, ontuvuuden korjaaminen ja sokean miehen näkeminen, vakuuttavat kaikkein epäluottamuksellisimmat ruhtinaskunnan pyhäinjäännösten pyhyydestä. Sitten päätettiin rakentaa uusi kirkko, johon vuonna 1021 vihdoin sijoitettiin pyhien Boriksen ja Glebin pyhäinjäännökset. Uusi kirkko, joka pystytettiin vanhan paikalle, vihittiin ruhtinaiden kunniaksi ja tunnettiin nimellä Borisoglebskaya. Ja itse ruhtinaat kanonisoitiin suurruhtinas Jaroslav Viisaan ja metropoliitin Johannes I johdolla 24. heinäkuuta 1037 Kiovan hiippakunnassa.
Kirkon lakien mukaan pyhien kanonisointiprosessi tapahtuu kolmessa vaiheessa. Toinen vaihe tapahtuu vuonna 1073, jolloin pyhien pyhäinjäännökset siirretään uuteen kirkkoon, joka rakennetaan jo vanhentuneen vanhan tilalle. Tästä hetkestä alkaa marttyyrien-marttyyrien Borisin ja Glebin ylistysprosessi.
Ne, jotka kestivät kärsimystä Kristuksen nimessä
Ortodoksisuuden intohimon kantajiksi kutsutaan niitä, jotka kestivät kärsimystä Herran tähdenJumala. Mutta oliko veljien kuolema Jumalan nimessä? Ylistivätkö he Vapahtajaa kuolemallaan ja piinallaan?
Niiden aikojen tapahtumien tutkijat kävivät pitkää keskustelua tästä aiheesta. Veljien joukossa oli niitä, jotka epäilivät ruhtinaiden kanonisoinnin laillisuutta. Loppujen lopuksi prinssien Borisin ja Glebin murha oli luonteeltaan puhtaasti poliittinen, kuten nykyään sanotaan: "Se oli määrätty." Ruhtinaskunnallisessa sisällissodassa monet tuon ajan ruhtinaat menehtyivät, uhreja oli ennen ja jälkeen. Lopulta heidän vanhempi veljensä Svjatoslav kuoli samasta syystä, saman tappajan käsissä. Mutta kysymystä tämän prinssin kanonisoinnista ei koskaan esitetty. Joten mitä eroa on?
Kävitään, että veljien toiminnan motiivit olivat täysin erilaiset. Boriksen ja Glebin pyhyys piilee siinä tosiasiassa, että he suorittivat saavutuksen, jota Venäjällä ei ollut ennen nähty: he halusivat vain elää ja kuolla Kristuksen sanan mukaan, pelastaa maailma kuolemallaan.
Muuten, kanonisoinnin perusteet eivät aluksi olleet kaikille selvät, ja ruhtinaiden kanonisointi vaati jopa lisälupia Konstantinopolin taholta.
Prinssien muisto
Vuonna 1113 Vyshgorodiin pystytettiin uusi jaloruhtinaiden Borisin ja Glebin temppeli, mutta pyhäinjäännösten siirto ja katedraalin vihkiminen tapahtui vasta Kiovan ruhtinas Vladimir Monomakhin johdolla toukokuussa 1115. Borisoglebskajan kirkko oli esi-Mongolian Venäjän suurin ja kaunein.
Ajan myötä usko ruhtinaiden esirukoukseen ja ihmeelliseen voimaan on lisääntynyt. Uskotaan, että heidän ansiostaan venäläisten aseiden voitot tapahtuivat:
- taistellessani polovtseja vastaan1000-luvulla;
- Nevan taistelussa vuonna 1240, jolloin molemmat veljet ilmestyivät veneeseen armeijan eteen;
- peipsin taistelun aikana 1242;
- kun Novgorodin armeija valloitti ruotsalaisen Landskronan linnoituksen Nevan suulla;
- Kulikovon taistelussa vuonna 1380, jossa prinssi Dmitri Ivanovitš ja muut soturit näkivät omin silmin, kuinka Borisin ja Glebin johtamat taivaalliset soturit auttoivat heitä taistelukentällä.
Pyhien osallistuminen muihin, myöhempään Venäjän v altion historian tapahtumiin, jotka tapahtuvat XIV-XVI-luvuilla, on kuvattu lukuisissa Borisista ja Glebistä kertovissa legendoissa.
Venäjän pyhien ruhtinaiden kunniaksi vihittiin monia kirkkoja, pystytettiin monumentteja ja luostareita, maalattiin ikoneja ja kirjallisia teoksia.
Ei kaukana Moskovasta, Dmitrovin kaupungin Borisoglebsky-luostarin alueelle, vuonna 2006 pystytettiin kaunis muistomerkki. Boris ja Gleb, kaksi pronssista ratsumiestä, nousevat korkealle jalustalle. Kirjailija Alexander Rukavishnikov omisti teoksensa luostarin vuosipäivälle.
Kaupungit ja kadut on nimetty veljien mukaan. Monet lahjakkaat ikonimaalaajat heijastivat teoksissaan katkelmia pyhien ruhtinaiden Borisin ja Glebin elämästä. Siellä on kuvakkeita pareittain ja sinkkuina, täydessä kasvussa ja hevosen selässä. Veljien saavutuksista on kirjoitettu kirjoja ja runoja, joiden kirjoittajat ovat suuria kirjailijoita, kuten Joseph Brodsky ja Boris Chichibabin.
Mutta tärkeintä on, että kronikat kuvaavat monia tapauksia, joissa parannetaan sairaita ja raajarikkoja ihmisiä, jotka uskollaan Herraan osallistuivat luomiseenihme.
