Kuka oli Alexander Aleksandrovich Blok - runoilija, kirjailija, publicisti, näytelmäkirjailija, kääntäjä, kirjallisuuskriitikko. Lisäksi A. A. Blok on yksi 1900-luvun venäläisen kirjallisuuden klassikoista. Venäjän symboliikka on mahdotonta kuvitella ilman tätä kirjailijaa. Hän antoi v altavan panoksen sen kehittämiseen ja on yksi sen suurimmista edustajista. A. A. Blok eli vaikeita historiallisia aikoja, jotka olivat täynnä tapahtumia. Yksi niistä oli lokakuun vallankumous. Blokin asennetta vallankumoukseen ei voida määritellä yksiselitteiseksi, mistä keskustellaan tässä artikkelissa.
Historiallista taustaa - lokakuun vallankumous
Lokakuun vallankumous ei syntynyt tyhjästä, sillä oli omat syynsä. Tuon ajan ihmiset olivat kyllästyneitä vihollisuuksiin, täydellinen romahdus uhkasi teollisuutta ja maataloutta, talonpojat köyhtyivät päivä päivältä, koska maatalouskysymystä ei löydetty. Yhteiskunnallisten ja taloudellisten uudistusten toteuttaminen viivästyi jatkuvasti, ja maassa syntyi katastrofaalinen finanssikriisi. Tämän seurauksena heinäkuun 1917 alussa Petrogradia ravistelivat kansan levottomuudet, jotka vaativat väliaikaisen hallituksen kaatamista. Viranomaiset antavat asetuksen rauhanomaisen mielenosoituksen tukahduttamisestaaseiden käyttöä. Pidätysten a alto leviää, teloitukset alkavat kaikkialla. Tässä vaiheessa porvaristo voittaa. Mutta elokuussa vallankumoukselliset v altaavat asemansa takaisin.
Bolshevikit ovat johtaneet suurta kiihotusta työläisten ja armeijan keskuudessa heinäkuusta lähtien. Ja se toi tuloksia. Ihmisten mieliin on juurtunut asenne: bolshevikkipuolue on poliittisen järjestelmän ainoa elementti, joka todella puolustaa työväenpuolta. Syyskuussa bolshevikit saavat yli puolet äänistä piirien duuman vaaleissa. Porvaristo epäonnistuu, koska sillä ei ollut joukkotukea. Vladimir Iljitš Lenin alkaa kehittää suunnitelmaa aseelliseksi kapinaksi voittaakseen vallan Neuvostoliitolle. 24. lokakuuta kansannousu alkoi, hallitukselle uskolliset aseelliset yksiköt eristettiin välittömästi siitä. 25. lokakuuta Petrogradissa bolshevikit valloittivat onnistuneesti siltoja, lennätin ja v altion virastot. 26. lokakuuta Talvipalatsi vangitaan ja väliaikaisen hallituksen jäseniä pidätetään. Vuoden 1917 lokakuun vallankumous jakoi maailman kahteen suureen puoleen - kapitalistiseen ja sosialistiseen.
Käännekohta, vaikeat ja globaalit muutokset
1900-luku oli vaikea aika Venäjän historiassa. Vuoden 1917 lokakuun vallankumous ravisteli yhteiskuntaa. Tämä historiallinen tapahtuma ei jättänyt ketään välinpitämättömäksi. Yksi tapahtumiin reagoineista julkisista ryhmistä oli venäläinen älymystö. Vuonna 1918 Alexander kirjoitti kuuluisan runon "Kaksitoista". Aleksandrovich Blok.
Kirjoittajan asenteesta vuoden 1917 vallankumoukseen on keskusteltu useiden sukupolvien ajan, ja joka kerta hänen asemastaan tulee yhä enemmän uusia tulkintoja. Kukaan ei voi sanoa, että A. A. Blok liittyi tiettyyn puoleen (sanotaan mahdollisimman yksinkertaisesti: "Oliko kapina hyvä maalle?"). Katsotaanpa, mikä on epäjohdonmukaisuus Blokin asenteessa vallankumoukseen.
Novelli runosta "Kaksitoista"
Niille, jotka eivät opiskelleet hyvin koulussa, muistetaan lyhyesti runon juoni. Ensimmäinen luku esittelee toiminnan juonen. Kirjoittaja kuvaa Vallankumouksen (talvi 1917-1918) valloittamia Petrogradin talvisia lumisia katuja. Ohikulkivien muotokuvat ovat silmiinpistäviä lyhyydessään, mutta kuvaannollisina. Pietarin kaduilla kävelee 12 hengen partioyksikkö. Vallankumoukselliset keskustelevat entisestä toveristaan Vankasta, joka jätti vallankumouksen juomisen vuoksi ja tuli toimeen entisen helpon hyveen Katyan kanssa. Toverista puhumisen lisäksi partiomiehet laulavat laulun puna-armeijapalveluksesta.
Yhtäkkiä partio törmää vaunuun, jossa Vanka ja Katya ajoivat. Vallankumoukselliset hyökkäävät heidän kimppuunsa, kuljettaja pääsi pakoon, ja Katya kuoli yhden partiomiehen laukauksesta. Hän, joka tappoi hänet, katuu tapahtunutta, mutta muut tuomitsevat hänet siitä. Partio liikkuu katua myöten, ja heihin on kiinnitetty kulkukoira, joka ajettiin pois pistimellä. Sen jälkeen vallankumoukselliset näkivät edessään hahmon epämääräiset ääriviivat - edessäJeesus Kristus kulki heidän kanssaan.
Ei vain "kaksitoista"
Sinä aikana, jolloin Blok kirjoitti runon "Kaksitoista", hän työskenteli samanaikaisesti runon "Skythians" ja artikkelin "Intelligentsia and Revolution" parissa. Blokin asenne lokakuun vallankumoukseen näissä teoksissa oli hyvin yksiselitteinen. Hän kehotti kaikkia kuuntelemaan täysin ja kuulemaan vallankumouksen.
Ilo - näin kirjoittaja alun perin koki tapahtuneen suhteen. Blok näki suuria muutoksia, joiden oli määrä johtaa Venäjän vaurauden ja todella parempaan elämään tulevaisuudessa. Blokin asenne vallankumoukseen alkoi kuitenkin muuttua ajan myötä. Loppujen lopuksi joskus toiveiden ei ole tarkoitus toteutua.
Muutoksen tuuli. Blokin uusi asenne vallankumoukseen
Runossa "Kaksitoista" kirjoittaja ajattelee historiaa uudelleen. Entistä innostusta ja kiitosta ei ole. Objektiivisuus suhteessa siihen, mitä tapahtuu, tulee esiin määriteltäessä Blokin suhtautumista vallankumoukseen. Historialliset tapahtumat alkavat nähdä luonnonilmiöinä. Hän vertaa niitä myrskyyn, lumimyrskyyn, jolla ei ole liikkeellään ja toiminnallaan mitään erityistä tarkoitusta ja suuntaa.
Mikä on Blokin asenne vallankumoukseen nyt? Uuden paremman elämän symbolista se muuttuu luonnolliseksi tahdoksi ja väistämättömyydeksi. Kaikki, mikä oli kertynyt vuosien varrella, tyytymättömyys ja väitteet, vapautui yhdessä hetkessä ja alkoi tuhota kaikenmikä oli tiellä. Tämä on syy siihen, miksi runon alussa talvikatuja kuvattaessa tuuli repii pois porvarilliset julisteet.
Maailma, joka on kuolemassa
Blokin symboliikka, jonka henkilöhahmoksi hänestä tuli, on myös tässä runossa. Neuvostoliittoa edeltävä maailma on kuolemassa – sitä edustavat "nainen karkulissa", "porvaristo" ja muut, jotka tuntevat olonsa epämukavaksi vallankumouksellisen tuulen alla.
Nainen liukastuu, ja porvaristo piilottaa nenänsä kaulukseensa pysyäkseen lämpimänä. Samalla Blok ei tarkoita koko suuren maan kuolemaa, vaan vanhan elämäntavan poistumista.
Aiempien tapahtumien kontrastivärit
Mustan illan ja valkoisen lumen luonnollinen kontrasti siirtyy ihmisiin. Heidän tunteensa on maalattu kahdella vastakkaisella värillä: pahuus jaetaan mustaan ja pyhään. Blokin suhtautuminen vallankumoukseen runossa "Kaksitoista" tulee kiistanalaiseksi, koska hän ymmärtää sen ilmeisyyden, että vallankumoukselliset hyvät tavoitteet saavutetaan usein väkiv altaisin ja sorrettavin keinoin.
Kaikkialla ryöstöjen, väkivallan, murhien ja moraalittomuuden v altakunta on perustettu. Mutta samalla ajatus siitä, onko vallankumouksen luovalla voimalla vielä edes pisaraa toivoa, pyyhkäisee läpi koko työn.
Kaksitoista punakaartia
Blokin vallankumouksen asenteen pääilmaisu runossa "12" on partiomieskuva. Partion tarkoituksena on saada järjestystä. Punakaarti itse on kuitenkin hallitsematon,kuin myrsky tai tuuli. He toimivat täysin arvaamattomina, heidän tekojaan ei voida ennustaa, ja heidän tunteensa ja tunteensa ovat tuntemattomia. Tämä on tilanteen tragedia.
Lisäksi partiomieskuvan ulkoinen ilmaisu ei vastaa uutta parempaa elämää. He näyttävät enemmän vankeilta - rypistyneet korkit, tupakkarullat hampaissaan. Toisa alta partiomiehet ovat runoilijalle tavallisia venäläisiä, jotka ovat valmiita uhraamaan henkensä vallankumouksen vuoksi, mutta jää epäselväksi, mitä tarkoitusta varten.
moraalia ja pyhyyttä koskevat kysymykset
Vallankumoukselliset uskoivat uuden maailman luomiseen, mutta millaisen? Blokin asenne vallankumoukseen ja uuteen maailmaan on pelottava. Äskettäin luodussa v altiossa ihmiset ryöstävät, ryöstävät, tuovat kuoleman paitsi syyllisille myös täysin viattomille ihmisille. Tämä symboloi Katyan kuolemaa, joka kuoli hetkellisten väkiv altaisten tunteiden välähdyksen vuoksi antautuneen partiomiehen spontaaniin purkaukseen. Blok ei voi olla korostamatta Katyan kuoleman tragediaa, sillä Blokin nainen tapetaan. Pyhyys ja syntisyys runossa yhdistyvät yhteen. Tarinan aikana partio puhuu jatkuvasti Kristuksen luopumisesta. Sillä venäläiselle ihmiselle on aina ollut ominaista "pyhä", moraalin ja henkisen puhtauden symboli. Mutta kaikesta huolimatta vartijat eivät pysty täysin luopumaan Kristuksesta. Runon lopussa he tapaavat edelleen hänen kanssaan, kun partiomiehet odottivat vihollista, ja pyhä kuva ilmestyi. Kristuksen kuvan merkitys piilee siinä, että hän astuu lempeällä askeleella. Mitä hän vastaatuli kaksituhatta vuotta sitten pelastamaan ihmisten sielut. Yksi Blokin vallankumousasenteen säännöksistä on, että hän ymmärsi ja hyväksyi ympärillä tapahtuvan väistämättömyyden, mutta samalla hän ei suostunut moraalittomiin ja epäinhimillisiin vallankumouksellisiin menetelmiin.
Lopuksi
Katsomalla 1900-lukua, sen tapahtumia ja tuolloin elävää älymystöä voit nähdä, kuinka he suhtautuivat emotionaalisesti ja syvästi meneillään oleviin historiallisiin tapahtumiin. A. A. Blok oli yksi ensimmäisistä, joka reagoi vallankumouksellisiin toimiin, ja samalla hänen reaktionsa oli monimutkainen ja salaperäinen. Runossa "Kaksitoista" tämä ongelma saavuttaa huippunsa. Toisa alta se, että lippua kantava Kristuksen kuva täydentää runon, saa lukijan ymmärtämään, että vallankumous voi olla myönteinen ilmiö. Mutta toisa alta tytön murhakohtaukseen liittyy aitoa ja vilpitöntä sääliä ja myötätuntoa. Katya on kuva vanhasta, lähtevästä maailmasta. Tämä johtaa lukijan siihen tosiasiaan, että Blokin vallankumouksen uudelleenajattelusta tulee vähemmän loogista, sillä on enemmän mystistä luonnetta. Blokin historiallisesta tapahtumasta vallankumouksesta tuli yhteiskunnan siirtymäprosessi uuteen, täysin erilaiseen tilaan, joka voi johtaa ihmispersoonallisuuden uudestisyntymiseen. Kahden maailman välisen yhteentörmäyksen on johdettava ihmiskunta jonnekin.
