Termi "integraatio" siirtyi yhteiskuntatieteisiin muista tieteenaloista - biologiasta, fysiikasta jne. Sen alla ymmärretään erilaistettujen elementtien yhteenliittymisen tila sekä näiden komponenttien yhdistämisprosessi. Harkitse edelleen sosiaalisen integraation prosessia.
Yleistä tietoa
Termiin "sosiaalinen integraatio" ei kiinnitetä paljon huomiota nykyaikaisessa kirjallisuudessa. Lähteissä ei ole selkeää käsitelaitteistoa. Joitakin luokan yleisiä piirteitä voidaan kuitenkin tunnistaa. Yhteiskunnallinen integraatio on yhdistymistä kokonaisuudeksi, järjestelmän aiemmin erilaisten elementtien yhteiseloa niiden keskinäisen täydentävyyden ja riippuvuuden perusteella. Analysoimalla tietosanakirjatietoa, käsite voidaan määritellä seuraavasti:
- Missä määrin yksilö tuntee kuuluvansa ryhmään tai kollektiiviin yhteisten uskomusten, arvojen ja normien perusteella.
- Elementtien ja osien yhdistäminen yhdeksi kokonaisuudeksi.
- Missä määrin yksittäisten instituutioiden ja alajärjestelmien toiminnoista tulee pikemminkin toisiaan täydentäviä kuin ristiriitaisia.
- Erikoistuotteiden saatavuuslaitokset, jotka tukevat muiden osajärjestelmien koordinoitua toimintaa.
Voi. Comte, G. Spencer, E. Durkheim
Positivistisen sosiologian puitteissa integraation toiminnallisen lähestymistavan periaatteet päivitettiin ensimmäistä kertaa. Comten mukaan työnjakoon perustuva yhteistyö varmistaa harmonian säilymisen ja "yleisen" suostumuksen muodostumisen. Spencer tunnisti kaksi tilaa. Hän sanoi, että on olemassa eriytymistä ja integraatiota. Durkheimin mukaan sosiaalista kehitystä tarkasteltiin kahden rakenteen puitteissa: mekaanisen ja orgaanisen solidaarisuuden puitteissa. Jälkimmäisen alaisena tiedemies ymmärsi ryhmän yhteenkuuluvuuden, siinä vallitsevan konsensuksen. Solidaarisuus määräytyy tai selittyy erilaistumisella. Durkheim ymmärsi yhteenkuuluvuuden edellytyksenä joukkueen vakaudelle ja selviytymiselle. Hän piti integraatiota julkisten instituutioiden päätehtävänä.
Itsemurhailmiö
Tutkiessaan itsemurhaa Durkheim etsi tekijöitä, jotka takasivat yksilön suojan eristäytymiseltä. Tutkimustulosten mukaan hän paljasti, että itsemurhien määrä on suoraan verrannollinen niiden ryhmien integraatiotasoon, joihin henkilö kuuluu. Tiedemiehen kanta perustuu ajatukseen, että ihmisten yhteisten etujen toteuttamiseen tähtäävä käyttäytyminen muodostaa koheesion perustan. Keskeisiä tekijöitä, joiden pohj alta yhteiskunnallinen integraatio tapahtuu, ovat Durkheimin mukaan poliittinen aktiivisuus ja moraalinen koulutus. Simmel otti tiukan kannan. Hänon Durkheimin kanssa samaa mieltä siinä mielessä, että hän löysi myös kapitalismin instituutioista ja rakenteista yksinkertaisimpien tapojen siteiden toiminnalliset vastineet. Heidän on säilytettävä perinteisen kollektiivin yhtenäisyys. Simmel pohtii myös sosioekonomista integraatiota. Hän huomauttaa, että työnjako ja toiminta johtamisen alueella vahvistavat os altaan luottamusta ihmisten välisiin suhteisiin. Näin ollen tämä varmistaa onnistuneemman integraation.
T. Parsons
Hän uskoi, että sosiaalinen sopeutuminen ja integraatio ovat toisiinsa läheisesti liittyviä ilmiöitä. Parsons väitti, että suhteiden ja vuorovaikutusten muodostuminen ja ylläpitäminen on yksi toiminnallisista edellytyksistä tiimin tasapainolle tavoitteiden saavuttamisen ja arvojen säilyttämisen ohella. Tutkijalle sosiaalinen sopeutuminen ja integraatio varmistavat yksilöiden solidaarisuuden, tarvittavan lojaalisuuden toisiaan ja koko rakennetta kohtaan. Halua yhdistää ihmisiä pidetään perustavanlaatuisena ominaisuutena, yhteiskunnallisen kollektiivin toiminnallisena välttämättömyytenä. Hän, yhteiskunnan ytimenä, tarjoaa erilaisia järjestyksiä ja asteita sisäiselle integraatiolle. Sellainen järjestys edellyttää toisa alta tiettyä ja selkeää solidaarisuutta normatiivisen mallin järjestyksessä ja toisa alta yhteiskunnallista "koordinaatiota" ja "harmoniaa". Siten sosiaalisen toiminnan integroinnilla on korvaava luonne. Se edistää tasapainon palauttamista menneiden häiriöiden jälkeen ja takaa kollektiivisen olemassaolon lisääntymisen ja jatkuvuuden.
Kansainvälistyminen
Parsonin mukaan hän on sosiaalisen integraation perusta. Yhteiskunta muodostaa tiettyjä kollektiivisia arvoja. Siihen syntynyt yksilö "imeytyy" vuorovaikutuksessa muiden ihmisten kanssa. Siten integraatio on sosiaalinen ja kommunikatiivinen ilmiö. Yleisesti voimassa olevien standardien noudattamisesta tulee osa ihmisen motivaatiorakennetta, hänen tarvettaan. Tämän ilmiön kuvaili melko selvästi J. G. Mead. Hänen ideoidensa mukaan yksilön on tuotava henkilökohtaiseen tietoisuuteensa sosiaalinen prosessi, jossa hyväksytään asenne, joka toimii muille ihmisille suhteessa häneen ja toisiinsa. Silloin hänen käyttäytymisensä on suunnattu kollektiiviseen toimintaan. Tästä seuraa, että persoonallisuuden muodostuminen ja olemassaolo toteutuvat subjektin vuorovaikutuksessa tietyn sosiaalisen ryhmän jäsenten kanssa, viestinnässä, yhteisissä asioissa.
Tietyt vuorovaikutukset
Tämä ilmiö kokonaisuutena esitetään tiettynä järjestelmänä. Sillä on läheinen toiminnallinen suhde suhdekeskusten välillä. Toisen käyttäytyminen tai tila heijastuu välittömästi toiseen. Muutokset yhdessä tällä hetkellä hallitsevassa yksilössä määräävät (usein implisiittisesti) mukautuksia vastapuolen toiminnassa. Tästä seuraa, että sosiaalisen ryhmän yhtenäisyys, korkea integraatio on mahdollista, kun subjektien välille muodostuu toiminnallisia siteitä - vuorovaikutussuhteita.
Ch. Millsin mielipide
Tämä amerikkalainen tutkija tutkisosiaalisen integraation tavanomaiset (rakenteelliset) ongelmat. Analyysin aikana hän teki tärkeän johtopäätöksen. Rakenteiden solidaarisuus keskittyy aktivistien motivaatioiden yhtenäistämiseen. Ihmissuhteissa tapahtuu molemminpuolista tunkeutumista yksilöiden toimiin eettisten normien vaikutuksen alaisena. Tuloksena on sosiaalinen ja kulttuurinen integraatio.
Yksilön ja käyttäytymisen yhtenäisyys
M. Weber käsitteli tätä kysymystä. Hän uskoi, että yksilö toimii sosiologian ja historian "soluna", "yksinkertaisin yhtenäisyys", joka ei ole alttiina edelleen jakautumiselle ja hajoamiselle. I. Kh. Cooley analysoi ilmiötä sosiaalisen tietoisuuden alkuperäisen eheyden sekä yhteiskunnan ja ihmisen välisen suhteen kautta. Kuten tutkija totesi, tietoisuuden ykseys ei ole samank altaisessa, vaan keskinäisessä vaikutuksessa, järjestäytymisessä, komponenttien kausaalisessa yhteydessä.
Ominaisuudet
Sosiaalinen integraatio toimii siis ominaisuutena eri järjestöjen ja yksilöiden tavoitteiden, arvojen, intressien yhteensopivuuden asteeseen. Läheisiä käsitteitä eri näkökulmista ovat suostumus, yhteenkuuluvuus, solidaarisuus, kumppanuus. Synkretismiä pidetään luonnollisena muunnelmana sen absolutisoinnista. Se ei ota yksilön arvoa niinkään itsessään, vaan sen perusteella, että hän kuuluu johonkin yksikköön, organisaatioon, yhdistykseen. Aihetta pidetään osana kokonaisuutta. Ja sen arvo määräytyy sen panoksen mukaan.
Juridinen tekijä
Hän toimii toisenayksi edellytys yksilön integroitumiselle yhteiskuntaan. Oikeustieteen käsitteitä käyttivät teoksissaan G. Spencer, M. Weber, T. Parsons, G. Gurvich. Kaikki tutkijoiden mielipiteet yhtyvät pohjimmiltaan. He uskovat, että oikeus on tietty joukko vapauden rajoituksia ja toimenpiteitä. Kiinteiden käyttäytymisnormien kautta se toimii perustana yksilöiden välisten yhteyksien itsensä lisääntymiselle.
J. Habermasin käsite
Päätellessään elämän rakennetta ja maailmaa käsitteellisten strategioiden puitteissa, tiedemies toteaa, että teorian peruskysymys on yhdistää tyydyttävällä tavalla kaksi suuntaa, jotka määritellään käsitteillä "elämän maailma" ja "rakenne". ". Habermasin mukaan ensimmäinen on "sosiaalinen integraatio". Toinen tärkeä tekijä kuvataan strategioiden puitteissa. Se on viestintää. Tutkimuslähestymistapa keskittyy useisiin elementteihin. Ensinnäkin tämä on elämän maailma. Lisäksi toimintajärjestelmän integroinnin luonnetta analysoidaan normatiivisesti vakiintuneen tai viestinnän kautta saavutetun konsensuksen kautta. Teoreetikot, alkaen jälkimmäisestä, tunnistavat yksilöiden assosioinnin elämänmaailmaan.
E. Giddensin ajatuksia
Tämä tiedemies ei nähnyt yhteiskuntajärjestelmän integraatiota konsensuksen tai koheesion synonyyminä, vaan vuorovaikutuksena. Tiedemies tekee eron käsitteiden välillä. Hän erottaa erityisesti systeemisen ja sosiaalisen integraation. Jälkimmäinen on kollektiivien vuorovaikutusta, joka muodostaa perustan yksilöiden yhtenäistymiselle kokonaisuutena. Sosiaalinenintegraatioon kuuluu toiminnan subjektien välinen suhde. Giddens määrittelee sen jäsenneltyksi henkilökohtaisella tasolla. Hänen mielestään sosiaalinen integraatio edellyttää vuorovaikutteisten tekijöiden ajallista ja alueellista läsnäoloa.
N. N. Fedotovan tutkimus
Hän uskoo, että mikään sosiaalisen osallisuuden määritelmä ei ole universaali. Fedotova selittää asemaansa sillä, että niissä otetaan huomioon vain muutama maailmassa toimiva komponentti. Sosiaalinen integraatio on tiedemiehen mukaan ilmiöiden kompleksi, jonka ansiosta heterogeeniset vuorovaikuttavat linkit kytkeytyvät kokonaisuudeksi. Se toimii eräänlaisena tietyn tasapainon ja vakauden ylläpitäjänä yksilöiden yhdistyksissä. Analyysissaan Fedotova tunnistaa kaksi keskeistä lähestymistapaa. Ensimmäinen liittyy integraation tulkintaan yhteisten arvojen mukaisesti, toinen - keskinäisen riippuvuuden perusteella työnjaon kann alta.
V. D. Zaitsevin näkökulma
Tiedemiehen mukaan yksilöiden tavoitteiden, uskomusten, arvojen ja näkemysten yhtenäisyyden huomioon ottamista yhtenä heidän integraation keskeisistä perusteista tulee pitää riittämättömänä oikeutettuna. Zaitsev selittää kantansa seuraavasti. Jokaisella ihmisellä on oma mieltymys-, arvo-, näkemysjärjestelmänsä, ja integraatio on pääasiassa yhteistoimintaa, joka perustuu ihmisten väliseen vuorovaikutukseen. Zaitsev uskoo, että juuri häntä tulisi pitää määrittävänä piirteenä.
Johtopäätökset
Julkinen tilaintegraatio edistää siten henkilön kommunikatiivisen mallin muodostumista. Se tarjoaa mahdollisuuden tietoisesti ja tiedostamatta ymmärtää tarpeellisia, riittäviä ja tuottavia vuorovaikutuksen käytäntöjä aiemmin hallittujen roolien avulla. Tämän seurauksena yksilö kehittää käyttäytymistä, jota ryhmä odottaa, johtuen subjektin asemasta - hänen asemansa, joka liittyy tiettyihin oikeuksiin, velvollisuuksiin ja normeihin. Sosiaalinen osallisuus tiivistyy yleensä seuraavasti:
- Yhdistää ihmisiä yhteisten arvojen ja keskinäisen riippuvuuden pohj alta.
- Vuorovaikutuksen ja ihmissuhteiden käytäntöjen muodostuminen, tiimien ja yksilöiden keskinäinen sopeutuminen.
Yllä käsiteltyjä käsitteitä on monia. Käytännössä ei ole olemassa yhtenäistä teoriaa ilmiön yleismaailmallisten perusteiden tunnistamiseksi.
Sosiaalinen, koulutusintegraatio
Antiikissa tutkittujen tieteiden perusteet olivat kokonaisv altaisen tiedon muodossa. Comenius uskoi, että kaikkea, mikä liittyy toisiinsa, tulisi opettaa samalla tavalla. Kysymys integraatiosta koulutukseen nousee esiin tilanteissa, joissa kehitysvammaisia lapsia on tarpeen tuoda kouluun. On syytä sanoa, että tällaisia tapauksia ei voida kutsua massiiviseksi. Yleensä puhumme vuorovaikutuksesta tietyn lapsen ja vanhempien kanssa, tavalla tai toisella - oppilaitoksen, päiväkodin kanssa. Integroituminen sosiaalityössä vammaisten lasten kanssa määräytyy suurelta osin psykologisen ja pedagogisen tuen organisoinnin tasosta.
Ongelman relevanssi
Tällä hetkellä on taipumus integroida eri tieteenaloja. Tämä johtuu tieteiden tosiasiallisen materiaalin määrän lisääntymisestä, tutkittavien kohteiden monimutkaisuuden ymmärtämisestä, laeista, ilmiöistä, teorioista. Kaikki tämä ei voi muuta kuin heijastua pedagogiseen käytäntöön. Tämän vahvistaa uudentyyppisissä oppilaitoksissa opiskelevien tieteenalojen määrän kasvu. Prosessien seurauksena on lisääntynyt huomio monitieteiseen vuorovaikutukseen organisatorisen ja metodologisen tuen puitteissa. Yleissivistävän koulun opetussuunnitelmissa otetaan käyttöön erilaisia sisällöltään integroivia tieteenaloja (elämänturvallisuus, yhteiskuntatieteet jne.). Ottaen huomioon pedagogisen alan varsin laajan kokemuksen, voidaan puhua vakiintuneesta lähestymistavasta, joka liittyy kasvatus- ja koulutusmenetelmien tutkimiseen ja käyttöön niiden tehokkuuden lisäämiseksi.
Sosioekonominen integraatio
Se on kansainvälisen tason työnjaon korkein taso. Taloudellinen integraatio liittyy vakaiden ja syvien suhteiden muodostumiseen v altioliittojen välillä. Tämä ilmiö perustuu eri maiden koordinoidun politiikan toteuttamiseen. Tällaisen integraation aikana lisääntymisprosessit sulautuvat yhteen, tieteellinen yhteistyö aktivoituu ja syntyy läheisiä kauppa- ja taloussuhteita. Tämän seurauksena on etuusvyöhykkeitä, vapaa tavaroiden vaihto, tulliliitot ja yhteismarkkinat. Tämä johtaa talousliiton muodostumiseen ja täydelliseen yhdentymiseen.
Nykyaikaiset ongelmat
Tällä hetkellätutkimuksen aiheena on sosiokulttuurinen integraatio. Nopeasti muuttuvissa nykyaikaisissa olosuhteissa nuorten on pakko mukauttaa käyttäytymistään ympäröiviin olosuhteisiin. Viime aikoina tästä ongelmasta on keskusteltu pedagogisella alalla. Modernit realiteetit pakottavat pohtimaan uudelleen pitkään voimassa olleita käsitteitä, etsimään uusia resursseja ja mahdollisuuksia teknologioissa ja käytännössä. Tämä ongelma pahenee kriisiaikoina. Tällaisissa tilanteissa sosiokulttuurisesta integraatiosta tulee elämänlaadun tärkein edellytys, keino varmistaa yksilöllisen elämäkerran jatkuvuus, henkisen henkilökohtaisen terveyden säilyttäminen epämuodostuvassa yhteiskunnassa.
Määrittävät tekijät
Sosiaalisen ja kulttuurisen integraation ongelman vakavuuden ja laajuuden määräävät uudistusten sisältö, ihmisten lisääntyvä institutionaalinen vieraantumista, yksilön persoonallisuus ammatillisten suhteiden puitteissa. Yhtä tärkeää on v altion ja siviiliinstituutioiden epäoptimaalinen toiminta. Ihmisten integraation puute, joka johtuu tutun psykologisen, kulttuurisen, sosiaalisen ja ammatillisen ympäristön muutosten sisällöstä ja laajuudesta, on alkanut saada kaiken kattavan luonteen. Tämän seurauksena vakiintuneet suhteet katkeavat. Erityisesti ammatillinen yritys-, etnokulttuurinen ja henkinen yhteisö on menetetty. Suurten väestöyhdistysten, myös nuorten, syrjäytymiseen, itsensä toteuttamisen ja itsensä tunnistamisen vaikeuksiin liittyy lisääntynythenkilökohtainen tyytymättömyys elämän keskeisillä alueilla, kasvava jännitys.
Nykyisten hallitusohjelmien puutteet
V altion politiikan puitteissa toteutetut toimenpiteet eivät täysin poista esiin tulleita ongelmia. Nuoret tarvitsevat järjestelmällisiä toimenpiteitä. Ottaen huomioon toimenpidekokonaisuuden, jolla pyritään luomaan edellytykset yksilön henkiselle, luovalle, ammatilliselle, kulttuuriselle itsetoteutukselle, on huomattava, että kehitetyt hankkeet ovat riittämättömiä. Tämä puolestaan aktualisoi kysymyksen asianomaisten instituutioiden toiminnan suunnittelusta paitsi tilannekohtaisen lähestymistavan pohj alta. Myös systemaattisten menetelmien käyttöönotto on välttämätöntä. Lisäreservien etsinnän ei tulisi rajoittua ammatti-, vapaa-ajan- ja muihin organisaatioihin. Kaikkien instituutioiden prioriteetteja ja tehtäviä, niiden vuorovaikutuksen koko mallin organisointia on harkittava uudelleen.
Räätälöinti
Toteutetaan yhteistoiminnalla. Individualisoinnin tulos on ihmisen tietoisuus luovasta, älyllisestä, fyysisestä, moraalisesta erostaan muihin ihmisiin verrattuna. Tämän seurauksena muodostuu persoonallisuus - ääretön, ainutlaatuinen olento. Todellisuudessa ihminen on kuitenkin aina rajoissa. Sitä rajoittavat olosuhteet, sosiokulttuurinen ympäristö, resurssit (ajalliset, biologiset jne.).
Moraalinen puoli
Yksi tärkeimmistä tekijöistä on yksilön arvojen kokonaisuus. Samalla se on yhteiskunnan ydin, heijastaa yksilöiden ja heidän etujensa ja tarpeidensa henkistä olennaisuutta.ryhmiä. Toiminnoista riippuen arvot voivat olla yhdistäviä tai erottavia. Samanaikaisesti sama kategoria voi toteuttaa erilaisia tehtäviä tietyissä olosuhteissa. Arvot ovat yksi tärkeimmistä sosiaalisen toiminnan kannustimista. Ne edistävät yksilöiden yhtenäistämistä, varmistavat heidän pääsynsä joukkueeseen ja auttavat tekemään hyväksyttävän käyttäytymisvalinnan merkittävissä tapauksissa. Mitä yleismaailmallisempi arvo on, sitä korkeampi on sen stimuloimien sosiaalisten toimien integroiva tehtävä. Tässä suhteessa joukkueen moraalisen yhtenäisyyden varmistamista tulee pitää v altionpolitiikan tärkeimpänä suuntana.
