Georg Wilhelm Friedrich Hegel on maailmankuulu saksalainen filosofi. Hänen tärkein saavutuksensa oli niin sanotun absoluuttisen idealismin teorian kehittäminen. Siinä hän onnistui voittamaan sellaiset dualismit kuin tietoisuus ja luonto, subjekti ja objekti. Georg Hegel, jonka Hengen filosofia yhdisti monia käsitteitä, on edelleen erinomainen hahmo, joka inspiroi uusia ajattelijoiden sukupolvia. Tässä artikkelissa tarkastellaan lyhyesti hänen elämäkertaansa ja tärkeimpiä ajatuksiaan. Erityistä huomiota kiinnitetään Absoluutin Hengen filosofiaan, ontologiaan, epistemologiaan ja dialektiikkaan.
Biografia
Georg Wilhelm Friedrich Hegel oli lapsuudesta asti hyvin utelias lapsi. Kutsumme niitä "pochemuchkiksi". Hän syntyi vaikutusv altaisen virkamiehen perheeseen. Hänen isänsä oli tiukka ja rakasti järjestystä kaikessa. Mikään ympäröivässä luonnossa ja ihmissuhteissa ei jättänyt häntä välinpitämättömäksi. Jo varhaislapsuudessa Georg Hegel luki kirjoja muinaisten kreikkalaisten kulttuurista. Kuten tiedät, he olivat ensimmäisiä filosofeja. Uskotaan, että juuri tämä intohimo sai Hegelin hänen tulevaan ammatilliseen toimintaansa. Hän valmistui latinalaisesta lukiosta kotimaassaan Stuttgartissa. Lukemisen lisäksi filosofin elämässä oli vähänmuita ammatteja. Georg Hegel vietti suurimman osan ajastaan eri kirjastoissa. Hän oli erinomainen asiantuntija poliittisen filosofian alalla, seurasi Ranskan porvarillisen vallankumouksen tapahtumia, mutta hän ei itse osallistunut maan julkiseen elämään. Hegel Georg valmistui teologisesta yliopistosta. Sen jälkeen hän harjoitti yksinomaan opetusta ja tieteellistä tutkimusta. Uransa alussa Schelling, jonka kanssa he olivat ystäviä, auttoi häntä monin tavoin. Myöhemmin he kuitenkin riitelivät filosofisten näkemystensä perusteella. Schelling väitti jopa, että Hegel omisti hänen ideansa. Historia asetti kuitenkin kaiken paikoilleen.
Filosofisen ajattelun perusteet
Hegel kirjoitti elämänsä aikana monia teoksia. Näkyvimmät niistä ovat "Logiikkatiede", "Filosofisten tieteiden tietosanakirja" ja "Oikeusfilosofian perusteet". Hegel piti kaikkea transsendentalismia epäjohdonmukaisena, koska se rikkoo sellaiset kaksoiskategoriat kuin "asia" ja "idea", "maailma" ja "tietoisuus". Havainto on ensisijainen. Maailma on sen johdannainen. Kaikki transsendentalismi johtuu siitä tosiasiasta, että on olemassa puhtaita kokemusmahdollisuuksia, jotka asetetaan maailman päälle universaalin kokemuksen saamiseksi. Näin näkyy Hegelin "absoluuttinen idealismi". Henki ainoana todellisuutena ei ole jäätynyt ensisijainen aine. Koko Hegelin filosofia voidaan pelkistää substantiiviseksi diskurssiksi. Hegelin mukaan Henki on syklinen, se voittaa itsensä joka kerta kaksinkertaisessa negaatiossa. Sen pääominaisuus on itsensä edistäminen. Se on järjestetty subjektiiviseksi ajatukseksi. filosofinenjärjestelmä on rakennettu kolmikon pohj alta: teesi, antiteesi ja synteesi. Toisa alta jälkimmäinen tekee sen tiukasti ja selkeästi. Toisa alta sen avulla voit näyttää maailman edistyvän kehityksen.
Georg Wilhelm Hegel: Absoluuttisen idean filosofia
Hengen teema on kehittynyt laajan perinteen puitteissa ja on peräisin Platonilta ja Emmanuel Kantilta. Georg Hegel tunnisti myös Procluksen, Eckhartin, Leibnizin, Boehmen ja Rousseaun vaikutuksen. Se, mikä erottaa kaikki nämä tutkijat materialisteista, on se, että he pitivät vapautta ja itsemääräämisoikeutta asioista, joilla on tärkeitä ontologisia vaikutuksia sielulle, mielelle ja jumaluudelle. Monet Hegelin seuraajat kutsuvat hänen filosofiansa eräänlaiseksi absoluuttiseksi idealismiksi. Hegeliläinen Hengen käsite määritellään yritykseksi löytää paikka jumalalliselle olemukselle jokapäiväisessä elämässä. Todistaakseen väitteensä nämä seuraajat lainaavat maineikkaan saksalaisen filosofin lainauksia. Niistä he päättelevät, että maailma on identtinen absoluuttisen idean (ns. Hengen) kanssa. Nämä lausunnot ovat kuitenkin todella kaukana totuudesta. Georg Friedrich Hegel, jonka filosofia on itse asiassa paljon monimutkaisempi, ei tarkoita Hengellä säännönmukaisuuksia, vaan tietoisuudesta erillään olevia faktoja ja teorioita. Niiden olemassaolo ei riipu siitä, tuntevatko ne ihmiset. Tässä Hegelin absoluuttinen idea on samanlainen kuin Newtonin toinen laki. Hän on vain suunnitelma, joka tekee maailmasta helpompi ymmärtää.
Hegel-ontologia
Logiikkatieteessä saksalainen filosofi tunnistaa seuraavat olemustyypit:
- Puhdas(asiat ja tila, jotka liittyvät toisiinsa).
- Käteinen (kaikki erillään).
- Itselleen oleminen (abstraktit asiat, jotka vastustavat kaikkea muuta).
Hegelilainen epistemologia
Georg Hegel, jonka filosofiaa pohditaan usein yliopistokursseilla heti Kantin jälkeen, vaikka hän vaikuttikin hänen ideoistaan, hän ei hyväksynyt monia niistä. Erityisesti hän taisteli agnostismiaan vastaan. Kantin mielestä antinomioita ei voida ratkaista, ja tämä on teorian loppu. Jatkokehitystä ei ole. Georg Hegel löytää kuitenkin ongelmista ja esteistä rationaalisen tiedon moottorin. Emme esimerkiksi voi mitenkään vahvistaa, että maailmankaikkeus on ääretön. Kantille tämä on ratkaisematon paradoksi. Se ylittää kokemuksen, joten sitä ei voida käsittää ja rationaalinen. Hegel Georg uskoo, että tämä tilanne on avain uuden kategorian löytämiseen. Esimerkiksi ääretön edistys. Hegelin epistemologia perustuu ristiriitaisuuteen, ei kokemukseen. Jälkimmäinen ei ole totuuden kriteeri, kuten Kantissa.
Dialektiikka
Saksalainen filosofi Georg Hegel vastusti opetustaan kaikille muille. Hän ei yrittänyt löytää lopputuloksesta ilmiöiden perimmäisiä syitä tai niiden ratkaisua. Yksinkertaiset luokat muunnetaan monimutkaisiksi. Totuus piilee niiden välisessä ristiriidassa. Tässä hän on lähellä Platonia. Jälkimmäinen kutsui dialektiikkaa väittelyn taiteeksi. Georg Friedrich Hegel meni kuitenkin vielä pidemmälle. Hänen filosofiassaan ei ole kahta kiistanalaista, vaan vain kaksi käsitettä. Yritys yhdistää niitäjohtaa hajoamiseen, josta muodostuu uusi luokka. Kaikki tämä on ristiriidassa Aristoteleen logiikan kolmannen lain kanssa. Hegel onnistuu löytämään ristiriidassa ikuisen sysäyksen ajatuksen liikkeelle absoluuttisen idean päällystetyllä tiellä.
Spirit Elements:
- Oleminen (määrä, laatu).
- Essence (todellisuus, ilmiö).
- Konsepti (idea, aihe, esine).
- Mekaniikka (tila, aika, aine, liike).
- Fysiikka (aine, muotoilu).
- Luonnontiede (eläintiede, kasvitiede, geologia).
- Subjektiivinen (antropologia, psykologia, fenomenologia), objektiivinen (laki, moraali) ja absoluuttinen (filosofia, uskonto, taide) henki.
Yhteiskuntafilosofia
Monet arvostelevat Hegeliä hänen luontoa koskevien päätelmiensä epätieteellisestä luonteesta. Hän ei kuitenkaan koskaan väittänyt sitä. Hegel tunnisti suhteet ristiriitojen kautta ja yritti virtaviivaistaa tietoa tällä tavalla. Hän ei väittänyt löytäneensä uusia totuuksia. Monet pitävät Hegeliä tietoisuuden kehitysteorian perustajana. Vaikka hänen teoksensa "The Science of Logic" ei ollenkaan kuvaa jonkin absoluuttisen mielen olemassaoloa, joka on kaiken olemassaolon perimmäinen syy. Kategoriat eivät luo luontoa. Siksi voidaan sanoa, että Marx ja Engels käänsivät Hegelin dialektiikan päälaelleen. Heille oli kannattavaa kirjoittaa, että ajatus sisältyi historiaan. Itse asiassa Hegelin mukaan Absoluuttinen Henki on vain ihmiskunnan kertynyt tieto maailmasta.
Marxismi jaFrankfurtin koulu
Hegelin nimi liittyy meille nykyään läheisesti toiseen filosofiseen järjestelmään. Tämä johtuu siitä, että Marx ja Engels luottivat suurelta osin Hegeliin, vaikka he tulkitsivatkin hänen ajatuksiaan tavalla, joka oli heille hyödyllinen. Frankfurtin koulukunnan edustajat olivat vielä radikaalimpia ajattelijoita. He asettavat ihmisen aiheuttamien katastrofien väistämättömyyden konseptinsa ytimeen. Heidän mielestään massakulttuuri vaatii tietotekniikan monimutkaisuutta, mikä varmasti johtaa ongelmiin tulevaisuudessa. On turvallista sanoa, että marxilaisten ja Frankfurtin koulukunnan dialektisesta materialismista on tulossa yhä enemmän menneisyyttä. Ja Hegelin ideat kokevat nyt uuden syntymän.
Georg Hegel: ideat ja niiden kehitys
Saksalaisen filosofin oppi sisältää kolme osaa:
- Hengen filosofia.
- Logiikka.
- Luonnonfilosofia.
Hegel väitti, että uskonto ja filosofia ovat identtisiä. Ainoa ero on tapa, jolla tiedot esitetään. Hegel piti järjestelmäänsä filosofian kehityksen kruununa. Hegelin ansio on todellisten ja hedelmällisten käsitteiden vakiinnuttaminen filosofiaan ja yleistietoisuuteen: prosessi, kehitys, historia. Hän todistaa, ettei ole mitään erillistä, ei liity kaikkeen. Tämä on prosessi. Mitä tulee historiaan ja kehitykseen, Hegel selittää ne vielä selvemmin. On mahdotonta ymmärtää ilmiötä ymmärtämättä sen koko polkua. Ja tärkeä rooli sen paljastamisessa on ristiriidalla, joka sallii kehityksen tapahtua ei noidankehässä, vaan asteittain - alemmista muodoistakorkeampi. Hegel antoi suuren panoksen tieteen menetelmän, toisin sanoen ihmisen keksimien ja tutkimusaineesta riippumattomien keinotekoisten menetelmien kokonaisuuden kehittämiseen. Filosofi osoitti järjestelmällään, että tieto on historiallinen prosessi. Siksi totuus ei voi olla hänelle valmis tulos. Se kehittyy jatkuvasti ja paljastaa itsensä ristiriitaisesti.
