Kirjailija, filosofi ja toimittaja Nikolai Tšernyševski oli elinaikanaan suosittu kapeassa lukijapiirissä. Neuvostovallan tullessa hänen teoksistaan (erityisesti romaanista Mitä tulee tehdä?) tuli oppikirjoja. Nykyään hänen nimensä on yksi 1800-luvun venäläisen kirjallisuuden symboleista.
Lapsuus ja nuoruus
Nikolai Chernyshevsky, jonka elämäkerta alkoi Saratovissa, syntyi maakuntapapin perheeseen. Isä itse oli mukana lapsen kasvatuksessa. Hänestä Chernyshevsky siirtyi uskonnollisuuteen, joka haihtui hänen opiskeluvuosinaan, kun nuori mies kiinnostui vallankumouksellisista ideoista. Lapsuudesta asti Kolenka luki paljon ja nielaisi kirjaa kirj alta, mikä yllätti kaikki hänen ympärillään.
Vuonna 1843 hän astui Saratovin teologiseen seminaariin, mutta valmistui siitä valmistumatta jatkoi opintojaan Pietarin yliopistossa. Tšernyševski, jonka elämäkerta liittyi humanistisiin tieteisiin, valitsi filosofian tiedekunnan.
Tuleva kirjailija muodosti yliopistossa yhteiskuntapoliittisia näkemyksiä. Hänestä tuli utopistinen sosialisti. Hänen ideologiaan vaikuttivat Irinarkh Vvedenskyn piirin jäsenet, joiden kanssa opiskelija keskusteli ja väitteli paljon. Samaan aikaan hän aloitti kirjallisen toimintansa. Ensimmäinentaideteos oli vain harjoittelua ja jäi julkaisematta.
Opettaja ja toimittaja
Saatuaan koulutuksen Chernyshevsky, jonka elämäkerta liittyi nyt pedagogiikkaan, tuli opettajaksi. Hän opetti Saratovissa ja palasi sitten pääkaupunkiin. Samoin vuosina hän tapasi vaimonsa Olga Vasilyevan. Häät pidettiin vuonna 1853.
Tšernyševskin journalistisen toiminnan alku liittyi Pietariin. Samana vuonna 1853 hän alkoi julkaista sanomalehdissä Otechestvennye Zapiski ja Pietarin Vedomosti. Mutta ennen kaikkea Nikolai Gavrilovich tunnettiin Sovremennik-lehden toimituskunnan jäsenenä. Oli useita kirjailijapiirejä, joista jokainen puolusti asemaansa.
Työ yrityksessä Sovremennik
Nikolai Tšernyševski, jonka elämäkerta tunnettiin jo pääkaupungin kirjallisessa ympäristössä, tuli lähinnä Dobrolyubovia ja Nekrasovia. Nämä kirjoittajat olivat intohimoisia vallankumouksellisista ideoista, joita he halusivat ilmaista Sovremennikissä.
Muutamaa vuotta aiemmin kaikkialla Euroopassa oli tapahtunut kansalaismellakoita, jotka kaikuivat kaikkialla Venäjällä. Esimerkiksi Pariisin porvaristo kaatoi Louis-Philippen. Ja Itävallassa unkarilaisten nationalistinen liike tukahdutettiin vasta sen jälkeen, kun Nikolai I tuli auttamaan keisaria, joka lähetti useita rykmenttejä Budapestiin. Tsaari, jonka hallituskausi alkoi joulukuun kansannousun tukahduttamisesta, pelkäsi vallankumouksia ja lisääntynyttä sensuuria Venäjällä.
Tämä aiheutti huolta Sovremennikin liberaaleissa. He (Ivan Turgenev, Vasili Botkin, Aleksandr Druzhinin ja muut) eivät halunneet lehden radikalisoituvan.
Tšernyševskin toiminta herätti yhä enemmän v altion ja sensuurista vastaavien viranomaisten huomion. Silmiinpistävä tapahtuma oli taiteen väitöskirjan julkinen puolustaminen, jossa kirjailija piti vallankumouksellisen puheen. Opetusministeri Avraam Norov ei vastalauseena antanut Nikolai Gavrilovitšille palkintoa. Vasta sen jälkeen kun hänet korvattiin tässä tehtävässä liberaalimpi Jevgraf Kovalevski, kirjailijasta tuli venäläisen kirjallisuuden mestari.
Tšernyševskin näkemykset
On tärkeää huomata joitakin Tšernyševskin näkemysten piirteitä. Heihin vaikuttivat koulukunnat, kuten ranskalainen materialismi ja hegeliläisyys. Kirjoittaja oli lapsena innokas kristitty, mutta aikuisiässä hän alkoi arvostella aktiivisesti uskontoa sekä liberalismia ja porvaristoa.
Erityisen väkiv altaisesti hän leimaa maaorjuutta. Jo ennen kuin Aleksanteri II:n talonpoikien vapauttamista koskeva manifesti julkaistiin, kirjoittaja kuvaili tulevaa uudistusta monissa artikkeleissa ja esseissä. Hän ehdotti rajuja toimenpiteitä, muun muassa maiden luovuttamista talonpojille maksutta. Manifestilla ei kuitenkaan ollut juurikaan tekemistä näiden utopististen ohjelmien kanssa. Koska perustettiin lunastusmaksut, jotka estivät talonpoikia pääsemästä täysin vapaiksi, Chernyshevsky moitti tätä asiakirjaa säännöllisesti. Hän vertasi venäläisten talonpoikien tilannetta mustien orjien elämään USA:ssa.
TšernyševskiHän uskoi, että 20 tai 30 vuoden kuluttua talonpoikien vapautumisesta maa pääsisi eroon kapitalistisesta maataloudesta ja sosialismiin tulisi yhteisöllinen omistusmuoto. Nikolai Gavrilovich kannatti phalansteryn luomista - tiloja, joissa tulevien kuntien asukkaat työskentelevät yhdessä molemminpuolisen hyödyn vuoksi. Tämä projekti oli utopistinen, mikä ei ole yllättävää, koska Charles Fourier toimi sen kirjoittajana. Tšernyševski kuvaili Phalansteria yhdessä romaanin Mitä on tehtävä? luvuista.
Maa ja vapaus
Propaganda vallankumoukselle jatkui. Yksi hänen inspiraatioistaan oli Nikolai Chernyshevsky. Kirjailijan lyhyt elämäkerta missä tahansa oppikirjassa sisältää välttämättä ainakin kappaleen, jossa todetaan, että hänestä tuli kuuluisan Land and Freedom -liikkeen perustaja. Se todella on. 1950-luvun toisella puoliskolla Chernyshevsky alkoi pitää monia yhteyksiä Alexander Herzeniin. Tämä toimittaja joutui maanpakoon viranomaisten painostuksen vuoksi. Lontoossa hän aloitti venäjänkielisen The Bell -sanomalehden julkaisemisen. Hänestä tuli vallankumouksellisten ja sosialistien äänitorvi. Se lähetettiin salaisina painoksina Venäjälle, missä numerot olivat erittäin suosittuja radikaalien opiskelijoiden keskuudessa.
Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky julkaisi myös siinä. Kirjoittajan elämäkerta oli tiedossa kaikille Venäjän sosialisteille. Vuonna 1861 hänen innokkaalla osallistumisellaan (sekä Herzenin vaikutuksella) Land and Freedom ilmestyi. Tämä liike yhdisti kymmenkunta piiriä maan suurimmissa kaupungeissa. Siihen kuului kirjailijoita, opiskelijoita ja muita vallankumouksellisten ajatusten kannattajia. Mielenkiintoista on, että Chernyshevsky onnistui jopa raahaamaan upseerit, joiden kanssa hän teki siellä yhteistyötä,julkaistu sotilaslehdissä.
Järjestön jäsenet harjoittivat propagandaa ja kritisoivat tsaarin viranomaisia. "Kansain menosta" on tullut historiallinen anekdootti vuosien varrella. Agitaattorit, jotka yrittivät löytää yhteistä kieltä talonpoikien kanssa, luovutettiin poliisille. Moniin vuosiin vallankumoukselliset näkemykset eivät löytäneet vastausta tavallisten ihmisten keskuudessa, vaan ne jäivät osaksi kapeaa älymystön kerrosta.
Pidätys
Ajan mittaan Chernyshevskyn elämäkerta kiinnosti salaisen tutkimuksen agentteja. Kolokolin työasioissa hän kävi jopa tapaamassa Herzeniä Lontoossa, mikä tietysti kiinnitti häneen vain enemmän huomiota. Syyskuusta 1861 lähtien kirjailija oli salavalvonnan alaisena. Häntä epäiltiin provokaatioista viranomaisia vastaan.
Kesäkuussa 1862 Tšernyševski pidätettiin. Jo ennen tätä tapahtumaa hänen ympärilleen alkoi kerääntyä pilviä. Toukokuussa Sovremennik-lehti suljettiin. Kirjoittajaa syytettiin viranomaisia huonontavan julistuksen laatimisesta, joka päätyi provokaattoreiden käsiin. Poliisi onnistui myös sieppaamaan Herzenin kirjeen, jossa siirtolainen tarjoutui julkaisemaan suljetun Sovremennikin uudelleen, vain Lontoossa.
Mitä tehdä?
Syytetty sijoitettiin Pietari-Paavalin linnoitukseen, jossa hän oli tutkinnan aikana. Sitä jatkui puolitoista vuotta. Aluksi kirjailija yritti protestoida pidätystä vastaan. Hän ilmoitti nälkälakoista, jotka eivät kuitenkaan muuttaneet hänen asemaansa millään tavalla. Päivinä, jolloin vanki parani, hän otti kynän ja alkoi työstää paperiarkkia. Näin kirjoitettiin romaani "Mitä on tehtävä?", josta tuli tunnetuinChernyshevsky Nikolai Gavrilovichin julkaisema teos. Tämän hahmon lyhyt elämäkerta, joka on painettu missä tahansa tietosanakirjassa, sisältää välttämättä tietoa tästä kirjasta.
Romaani julkaistiin vasta avatussa Sovremennikissä kolmessa numerossa vuonna 1863. Mielenkiintoista, että julkaisua ei ehkä ole ollut. Ainoa alkuperäinen katosi Pietarin kaduille toimitukseen kuljetettaessa. Ohikulkija löysi paperit ja palautti ne vain sydämen ystävällisyydestään Sovremennikille. Siellä työskennellyt ja menetyksestä kirjaimellisesti hulluksi tullut Nikolai Nekrasov oli onnesta, kun romaani palautettiin hänelle.
Lause
Vihdoin, vuonna 1864, julkaistiin häpeällisen kirjailijan tuomio. Hän meni kovaan työhön Nerchinskiin. Tuomioon sisältyi myös lauseke, jonka mukaan Nikolai Gavrilovitšin oli viettävä loppuelämänsä ikuisessa maanpaossa. Aleksanteri II muutti raskaan työn määräajan 7 vuoteen. Mitä muuta Chernyshevskyn elämäkerta voi kertoa meille? Lyhyesti, kirjaimellisesti pähkinänkuoressa, puhutaanpa materialistisen filosofin vankeudessa viettämästä vuodesta. Ankara ilmasto ja vaikeat olosuhteet heikensivät suuresti hänen terveyttään. Tästä huolimatta kirjailija selvisi kovasta työstä. Myöhemmin hän asui useissa maakunnan kaupungeissa, mutta ei koskaan palannut pääkaupunkiin.
Jopa raskaalla työllä samanmieliset ihmiset yrittivät vapauttaa hänet, ja he keksivät erilaisia pakosuunnitelmia. Niitä ei kuitenkaan koskaan pantu täytäntöön. Aika vuodesta 1883 vuoteen 1889 Nikolai Tšernyševski (hänen elämäkerta sanoo, että se oli demokraattisen vallankumouksellisen elämän lopussa)vietti Astrakhanissa. Vähän ennen kuolemaansa hän palasi Saratoviin poikansa suojeluksessa.
Kuolema ja merkitys
11. lokakuuta 1889 N. G. Chernyshevsky kuoli kotikaupungissaan. Kirjoittajan elämäkerta on tullut monien seuraajien ja kannattajien jäljitelmän aiheeksi.
Neuvostoliiton ideologia asetti hänet samalle tasolle 1800-luvun hahmojen kanssa, jotka olivat vallankumouksen ennustajia. Romaani "Mitä tehdä?" siitä tuli pakollinen osa koulun opetussuunnitelmaa. Nykykirjallisuuden tunneilla myös tätä aihetta opiskellaan, siihen on varattu vähemmän tunteja.
Venäjän journalismissa ja journalismissa on erillinen lista näiden suuntausten perustajista. Siihen kuuluivat Herzen, Belinsky ja Chernyshevsky. Elämäkerta, tiivistelmä hänen kirjoistaan sekä vaikutus yleiseen ajatteluun - kaikkia näitä asioita tutkivat kirjoittajat tänään.
Chernyshevsky Quotes
Kirjoittaja tunnettiin terävästä kielestään ja kyvystään muodostaa lauseita. Tässä ovat Tšernyševskin tunnetuimmat lainaukset:
- Henkilökohtainen onni on mahdotonta ilman muiden onnea.
- Nuoruus on jalojen tunteiden tuoreuden aikaa.
- Tieteellinen kirjallisuus pelastaa ihmiset tietämättömyydestä ja tyylikäs kirjallisuus töykeydeltä ja vulgaarisuudesta.
- Maistele sitten dominoimaan alistumisen varjolla.
- Vain totuudessa on lahjakkuuden voima; väärä suunta tuhoaa vahvimmat kyvyt.
