Muinainen Egypti on kaikesta huolimatta edelleen yksi salaperäisimmista sivilisaatioista. Sitä kutsutaan edelleen "Niilin lahjaksi", ja sitä pidetään pyramidien ja Sfinksin syntymäpaikkana, joka kiinnitti katseensa rajattomaan hiekkaan. Tämän v altion menneisyys ja nykyisyys kietoutuvat historiallisten tapahtumien ja hämmästyttävien tarinoiden säikeisiin. Muinaiset Egyptin myytit ovat todella arvokas lahja, joka auttaa nykyajan historioitsijoita purkamaan monia tämän maan menneisyyden mysteereitä. Juuri niihin kerrotaan muinaisten egyptiläisten olemassaolon ja heidän vuorovaikutuksensa ulkomaailman kanssa.
Egyptin mytologian piirteet
Joka tahansa ihminen on tietoinen ilman historioitsijaa, että minkä tahansa muinaisen sivilisaation mytologia perustuu tietyn kansan maailmankuvaan. Egyptin muinaisessa mytologiassa on hämmästyttäviä piirteitä, jotka sisältyvät lukuisiin symboleihin, jotka piiloutuvat tavallisten tapahtumien taakse. On lähes mahdotonta ymmärtää niitä kylmän mielen kautta. Tätä varten on tarpeen tarkastella filosofisesti sitä, mitä sanajonon takana on kätketty. Mikä on näiden muinaisten tarinoiden ja legendojen pääpiirre? Muinainen egyptiläinen mytologia kehotti ensinnäkin henkilöä olemaan vastustamatta sitä, mitä tapahtuu.tapahtumia, olla vastoin sitä, mitä nykyään yleisesti kutsutaan kohtaloksi, koska kaikki mikä tehdään vastoin "viisaan järjestystä" kääntyy ihmiskuntaa vastaan.
Muinaisen Egyptin myyttien sankarit
Ensimmäiset myytit Egyptissä kirjoitettiin tai pikemminkin kerrottiin jo ennen kuuluisien pyramidien rakentamista. Ne sisälsivät legendoja kaiken elämän luomisesta maan päälle. Lisäksi Egyptin muinainen mytologia sisälsi tarinoita jumalien taistelusta vallasta. Toisin kuin monet itämaiset kansat, egyptiläiset eivät halunneet sisällyttää tavallisia ihmisiä myytteihin, joten heidän päähenkilönsä olivat aina lukuisia jumalia. Jotkut egyptiläiset kunnioittivat ja rakastivat, kun taas toiset pelkäsivät tai suoraan sanottuna pelkäsivät. Samaan aikaan muinaisen Egyptin väestöä pidettiin lähellä jumalallista periaatetta, koska samojen myyttien mukaan jumalat elivät muinaisina aikoina ihmisten keskuudessa ja heidän suorista jälkeläisistään tuli kuninkaita ja he pitivät huolta kansastaan.
Pahisjumalat ja auttajajumalat
Mistä ja kenestä muinaisen Egyptin mytologia kertoi? Jumalat ovat vastaavien teosten päähenkilöitä monissa muissa sivilisaatioissa. Ja muinainen egyptiläinen ei ole poikkeus. Kuten edellä mainittiin, egyptiläiset jakoivat kaikki jumalat hyviin ja pahoihin. Jos entisen kanssa oli mahdollista "neuvotella" uhrien avulla, niin jälkimmäinen ei tuntenut armoa ja pystyi lievittämään vihaansa vasta sen jälkeen, kun heille oli tehty v altavia uhrauksia ihmishenkien muodossa. On aika muistaa kaikki korkeammat olennot, jotka muinainen egyptiläinen mytologia on koskaan maininnut.
Egyptissä oli useita korkeimpia jumalia,se riippui ensisijaisesti tietyn v altion alueista. Kaikkialla egyptiläiset kunnioittivat ja kunnioittivat auringonjumala Raa, ja faaraoita pidettiin hänen lapsinaan. Thebassa (Ylä-Egyptin) häntä pidettiin Amon-Rana, tuulen ja auringon jumalana, kun taas Ala-Egyptissä hallitsi Atum, laskevan auringon jumala. Heliopoliksessa, joka sijaitsee Ala-Egyptissä, Geb, maan jumala, tunnustettiin pääjumalaksi, ja Memphisissä Ptah. Tässä on tällaista monimuotoisuutta. On syytä huomata, että muinaisessa egyptiläisessä mytologiassa auringonjumala ei ollut yksin. Niinä päivinä egyptiläiset ylistivät paitsi itse valaisinta, myös sen olemassaolon vaiheita maan päällä: aamu- ja ilta-aurinkoa. Lisäksi aurinkokiekon jumala Aton nähtiin erillisenä jumalallisena periaatteena.
Yllä kuvattujen olentojen lisäksi Egyptin muinaisia jumalia koskevissa myyteissä mainittiin muita yhtä tärkeitä ja vaikutusv altaisia kokonaisuuksia. Positiiviset roolit kuuluivat tässä tapauksessa Amatille (syntien koston jumalatar), Apikselle (hedelmällisyyden ja voiman suojelija) ja Horukselle (aamunkoiton tai nousevan auringon jumala). Lisäksi Anubis, Isis, Osiris ja Ptah mainittiin usein myyteissä positiivisena puolena. Seuraavia pidettiin Egyptissä julmina ja siksi rakastamattomina korkeampina olentoina: Sebek - järvien ja jokien jumala, jota voitiin lepyttää vain tuomalla hänelle suuria uhrauksia, Seth - tuulien ja aavikon herra, Sekhmet - jumalatar sodan, julman ja armottoman kaikkia ihmisiä kohtaan.
Erityisen mielenkiintoisia ovat muinaiset egyptiläiset myytit ihmisten, taivaan ja maan eli maailman luomisesta. Egyptin eri keskuksissa päärooli annettiin joillekinyksi jumaluus, kun taas toiset olivat joko hänen avustajiaan tai vastustivat ja juonittelivat. Näiden kosmogonististen suuntien välillä oli vain yksi kosketuspiste - nunna-jumala, joka symboloi ikiaikaista kaaosta.
Myyttejä maailman luomisesta Heliopoliksen mukaan
Egyptiläisen Heliopoliksen kaupungin ja sen ympäristön väestö uskoi, että maailman, tai pikemminkin kaiken maan päällä olevan, luominen tapahtui Atumin ansiosta. Heidän mielestään tämä jumala oli ensimmäinen olento, joka nousi Nunin syvyyksiin - rajaton, kylmä ja tumma aine. Koska Atum ei löytänyt kiinteää paikkaa, josta hän voisi yrittää luoda valoa ja lämpöä, hän loi Ben-Benin - kukkulan, joka kohoaa keskellä kylmää, elotonta v altamerta.
Ajatteltuaan, mitä muuta pitäisi luoda, Jumala päätti luoda Shun (tuulen jumalan), joka saattoi saada v altameren pinnan liikkeelle, ja Tefnutin (maailmanjärjestyksen jumalatar), joka oli kehotetaan valvomaan sitä, jotta Shu ei tuhoa sitä, mitä seuraavaksi luodaan. Nunna, nähdessään tällaisen ihmeen, antoi Shulle ja Tefnutille yhden sielun kahdelle. Koska tässä uudessa maailmassa ei ollut valoa, ensimmäiset jumalat katosivat yhtäkkiä. Atum lähetti silmänsä etsimään heitä, mikä johti pian hänen lapsensa esi-isänsä luo. Ilosta Atum vuodatti kyyneleitä, ne tippuivat maan taivaanvahvuuden päälle ja muuttuivat ihmisiksi.
Shu ja Tefnut synnyttivät Gebin ja Nutin, jotka pian alkoivat elää aviomiehenä ja vaimona. Pian taivaan jumalatar Nut synnytti Osiriksen, Setin ja Horuksen, Isisin ja Nephthyksen. Kaikkijumalallinen perhe muodostaa tämän myytin mukaan Egyptin yhdeksän suurta jumalaa. Mutta tämä ei ole kaukana ainoasta versiosta korkeampien olentojen ilmestymisjärjestyksestä ja siten heidän yliv altastaan. Egyptin muinainen mytologia sisältää useita muita tarinoita tästä aiheesta.
Luominen: Memphis Cosmogony
Memphisissä löydetyissä kääröissä esitetyn maailman luomisversion mukaan ensimmäinen Nunin syvyyksissä noussut jumala oli Ptah, joka edusti maan taivaanvahvuutta. Tahdonvoimalla hän repi itsensä maasta ja löysi ruumiin. Ptah päätti luoda itselleen uskollisia auttajia samasta materiaalista, josta hän itse nousi, eli maasta. Ensimmäisenä syntyi Atum, joka isänsä käskystä loi uudelleen Egyptin yhdeksän suurta jumalaa Nunin pimeydestä. Lintu voisi vain antaa heille viisautta ja voimaa.
Theban versio maailman alkuperästä
Teebassa maailman syntyhistoria on hieman erilainen kuin muinaisen Egyptin muilla alueilla. Ensimmäinen ja merkittävin ero on jumalien lukumäärä: jos muissa versioissa se oli Suuri yhdeksän, niin Theban ehdottaa kolmen korkeimman olennon läsnäoloa: Mina, hedelmällisyyden jumala, Amun, auringon jumala ja Montu, sodan jumala. Mingia pidettiin koko maailman luojana. Hieman myöhemmin Min ja Amon esiteltiin jo yhtenä jumaluutena, joka symboloi aurinkoa, joka antaa valoa, lämpöä ja runsaan sadon.
germaaninen kosmogonia maailman alkuperästä
Muinaisten Egyptin "alkuperäisten" jumalien lukuisin panteoni oli olemassaHermopoliksessa löydetty mytologinen versio maailman luomisesta. Suuren kaaoksen (nunna) syvyydessä hallitsivat tuhoon tähtäävät voimat, jotka koostuivat kolmesta jumaliparista: Nisa ja Niaut, jotka symboloivat tyhjyyttä, Tenema ja Tenemuit, jotka tarkoittivat katoamista pimeyteen, sekä Gerech ja Gerecht, jumalien jumalat. yö ja pimeys. Heitä vastustivat neljä jumaliparia, joilla oli positiivisia voimia: Huh ja Hauhet (äärettömyyden jumalat), Nun ja Naunet (veden jumalat), Kuk ja Kauket (pimeyden jumalat), Amon ja Amaunet (näkymättömät jumalat). Tämä on niin kutsuttu suuri kahdeksikko. Uiessaan pitkään v altameren vesissä he loivat munan ja asettivat sen ainoaan paikkaan veden yläpuolella - Fire Hill. Jonkin ajan kuluttua hänestä kuoriutui nuori Ra, jolle annettiin nimi Khepri. Joten jumalia oli yhdeksän, ja he pystyivät luomaan ihmisiä.
Elämä kuoleman jälkeen Egyptin myyteissä
Muinaisen Egyptin myytit ja legendat eivät olleet omistettu vain maailman luomiselle. Tässä maassa vallinnut usko oletti kuoleman jälkeisen elämän olemassaolon. Egyptiläisessä mytologiassa alamaailma oli suuri, täysvirtaava joki, jonka rantojen välissä kierteli veneitä. Myyttien mukaan kuolleiden ihmisten sielut päätyivät ruumiin sammumisen jälkeen sellaiseen veneeseen ja tekivät pitkän matkan elävien ja kuolleiden maailman välillä. Vain vastarannalle saavuttuaan vainajan sielu saattoi rauhoittua. Tämän matkan onnistumisen varmistivat jumalat: Anubis vastasi ruumiin turvallisuudesta ennen ja jälkeen hautaamisen, Selket suojeli kuolleiden sieluja, Sokar vartioi alamaailman portteja, Upuat seurasi.sieluja matkustaessaan kuolleiden jokea pitkin.
Edulleen ruumiin säilyminen oli myös erittäin tärkeää, minkä vuoksi hänet muumioitiin säilyttäen sisäelimet erillisissä astioissa. Legendan mukaan ihminen voisi syntyä uudelleen, jos kaikki rituaalit suoritettaisiin täsmälleen suuren viisaan lain määräämällä tavalla.
Taistelu hyvän ja pahan välillä egyptiläisissä myyteissä
Egyptin muinainen mytologia ja sellainen aihe kuin hyvän ja pahan välinen taistelu eivät ohittaneet. Tähän mennessä on käännetty monia tarinoita siitä, kuinka Egyptin jumalat taistelivat pahoja jumalallisia olentoja vastaan, jotka olivat useimmiten edustettuina krokotiilien ja virtahepojen muodossa. Päätaistelija heitä vastaan oli tietysti Auringon jumala, ja tärkeimmät avustajat järjestyksen palauttamisessa olivat alkuperäiset jumalat - Shu, Montu, Nut ja muut. Mytologian mukaan Ra taistelut pahan kanssa tapahtuu joka päivä, eikä vain elävien, vaan myös kuolleiden maailmassa.
