Aakkoset (kyrillinen ja glagoliittinen) on kokoelma tietyssä järjestyksessä kaikkia kielen yksittäisiä ääniä ilmaisevia merkkejä. Tämä kirjallisten symbolien järjestelmä sai melko itsenäisen kehityksen muinaisten kansojen alueella. Slaavilaiset aakkoset "Glagolitsa" luotiin oletettavasti ensin. Mikä on muinaisen kirjallisten hahmojen kokoelman salaisuus? Mitkä olivat glagoliittiset ja kyrilliset aakkoset? Mikä on tärkeimpien symbolien merkitys? Siitä lisää myöhemmin.
Kirjoitusjärjestelmän salaisuus
Kuten tiedät, kyrillinen ja glagoliittinen ovat slaavilaisia aakkosia. Kokouksen nimi on saatu yhdistelmästä "az" ja "pyökit". Nämä symbolit tarkoittivat kahta ensimmäistä kirjainta "A" ja "B". On syytä huomioida mielenkiintoinen historiallinen tosiasia. Muinaiset kirjaimet olivat alun perin naarmuuntuneet seiniin. Eli kaikki symbolit esiteltiin graffitien muodossa. Noin 800-luvulla ensimmäiset symbolit ilmestyivät Pereslavlin temppelien seinille. Kaksi vuosisataa myöhemmin kyrilliset aakkoset (kuvia ja merkkien tulkintoja) kaiverrettiin Pyhän Sofian katedraaliin Kiovassa.
venäläinenKyrillinen
On sanottava, että tämä muinaisten kirjallisten symbolien kokoelma vastaa edelleen hyvin venäjän kielen foneettista rakennetta. Tämä johtuu ensisijaisesti siitä, että nykyaikaisen ja muinaisen sanaston äänikoostumuksessa ei ollut paljon eroja, eivätkä ne kaikki olleet merkittäviä. Lisäksi on syytä osoittaa kunnioitusta järjestelmän kääntäjälle - Konstantinille. Kirjoittaja otti huolellisesti huomioon vanhan puheen foneemisen (ääni)koostumuksen. Kyrilliset aakkoset sisältävät vain isoja kirjaimia. Peter esitteli ensimmäisen kerran erilaisia merkkejä - isot ja pienet kirjaimet - vuonna 1710.
Perushahmot
Kyrillinen kirjain "az" oli alkukirjain. Hän merkitsi pronominia "minä". Mutta tämän symbolin juurimerkitys on sana "alun perin", "alku" tai "alku". Joistakin kirjoituksista löytyy "az", jota käytetään "yksi" merkityksessä (numerona). Kyrillinen kirjain "pyökit" on symbolikokoelman toinen merkki. Toisin kuin "az", sillä ei ole numeerista arvoa. "Buki" on "olla" tai "tulee olemaan". Mutta yleensä tätä symbolia käytettiin tulevaisuuden vallankumouksissa. Esimerkiksi "keho" tarkoittaa "olkoon" ja "tuleva tai tulevaisuus" tarkoittaa "tulevaisuutta". Kyrillistä kirjainta "Vedi" pidetään yhtenä koko kokoelman mielenkiintoisimmista. Tämä symboli vastaa numeroa 2. "Lyijillä" on useita merkityksiä - "oma", "tietää" ja"tietää".
Kirjallisten merkkien järjestelmän korkein osa
On sanottava, että tutkijat tutkiessaan symbolien ääriviivoja tulivat siihen tulokseen, että ne olivat melko yksinkertaisia ja ymmärrettäviä, mikä mahdollisti niiden laajan käytön kursiivissa. Lisäksi kuka tahansa slaavi pystyi kuvaamaan heidät melko helposti, ilman suuria vaikeuksia. Monet filosofit puolestaan näkevät harmonian ja kolmikon periaatteen symbolien numeerisessa järjestelyssä. Se on se, mitä ihmisen tulee saavuttaa, pyrkien tuntemaan totuuden, hyvyyden ja valon.
Konstantinuksen viesti jälkipolville
On sanottava, että kyrilliset ja glagoliittinen aakkoset olivat korvaamaton luomus. Konstantinus yhdessä veljensä Metodiuksen kanssa ei vain jäsentänyt kirjoitettuja merkkejä, vaan loi ainutlaatuisen tiedon kokoelman, joka vaatii pyrkimystä tietoon, parantamiseen, rakkauteen ja viisauteen, ohittaen vihollisuuden, vihan, kateuden ja jättäen vain kirkkaan itseensä. Kerran uskottiin, että kyrillinen ja glagoliittinen luotiin lähes samanaikaisesti. Näin ei kuitenkaan käynyt. Useiden muinaisten lähteiden mukaan glagolitisista aakkosista tuli ensimmäinen. Juuri tätä kokoelmaa käytettiin ensimmäisenä kirkkotekstien kääntämiseen.
Glagoliittinen ja kyrillinen. Vertailu. Faktat
Kyrillinen ja glagoliittinen luotiin eri aikoina. Useat tosiasiat viittaavat tähän. Glagoliitista kreikkalaisten aakkosten kanssa tuli perusta myöhempään kyrillisten aakkosten laatimiseen. Tutkiessaan ensimmäistä kirjallisten hahmojen kokoelmaa tutkijat huomauttavat, että tyyli on arkaaisempi (erityisesti tutkittaessa"Kiovan lehtiset" 10. vuosisad alta). Vaikka kyrilliset aakkoset, kuten edellä mainittiin, ovat foneettisesti lähempänä nykykieltä. Ensimmäiset kirjallisten symbolien graafisen esityksen muodossa olevat tallenteet ovat peräisin vuodelta 893, ja ne ovat lähellä eteläisten muinaisten kansojen kielen ääni- ja sanarakennetta. Glagoliitin suuresta ikivanhasta kertoo myös palimpsestit, jotka olivat pergamentille kirjoitettuja käsikirjoituksia, joista vanha teksti kaavittiin pois ja päälle kirjoitettiin uusi. Glagolitic oli kaavittu pois kaikki alta, ja sitten kyrillinen kaiverrettiin sen päälle. Yksikään palimpsest ei ollut päinvastoin.
Katolisen kirkon asenne
Kirjallisuudessa on tietoa, että Filosofi Konstantinus kokosi ensimmäisen kirjallisten symbolien kokoelman yhdelle muinaiselle riimukirjaimelle. On olemassa mielipide, että slaavit saattoivat käyttää sitä maallisiin ja pyhiin pakanallisiin tarkoituksiin ennen kristinuskon hyväksymistä. Tästä ei kuitenkaan ole todisteita, koska itse asiassa vahvistus riimukirjeen olemassaolosta. Roomalaiskatolinen kirkko, joka vastusti jumalanpalvelusten pitämistä kroaateille slaavilaisella kielellä, luonnehtii glagolitisia aakkosia "goottilaiskirjoitukseksi". Jotkut ministerit vastustivat avoimesti uutta aakkostoa sanoen, että sen keksi harhaoppinen Methodius, joka "kirjoitti monia vääriä asioita katolista uskontoa vastaan sillä slaavilaisella kielellä".
Symbolipinnat
Glagoliittinen ja kyrillinen kirjain erosivat toisistaan tyyliltään. Aikaisemmassa kirjoitusjärjestelmässämerkkien esiintyminen joissain hetkissä osuu samaan aikaan khutsurin kanssa (georgialainen kirjoitus, luotu ennen 800-lukua, mahdollisesti perustuen armenialaiseen). Kirjaimien määrä molemmissa aakkosissa on sama - 38. Jotkin symbolit erikseen ja koko järjestelmä, jossa "piirretään" pieniä ympyröitä rivien päihin, on kokonaisuutena voimakas samank altaisuus keskiaikaisten juutalaisten kabbalististen kirjasimien ja "riimujen" islannin kanssa. kryptografia. Kaikki nämä tosiasiat eivät välttämättä ole täysin satunnaisia, koska on todisteita siitä, että Konstantinus filosofi luki muinaisia juutalaisia tekstejä alkuperäisessä muodossaan, eli hän tunsi itämaiset kirjoitukset (tämä mainitaan hänen "elämässään"). Lähes kaikkien glagoliittisten kirjainten ääriviivat on yleensä johdettu kreikan kursiivista. Ei-kreikkalaisten kirjainten kohdalla käytetään heprealaista järjestelmää. Mutta sillä välin yhden merkin muotojen muodoille ei ole juurikaan olemassa tarkkoja ja täsmällisiä selityksiä.
Sattumia ja eroja
Kyrillinen ja glagoliittinen vanhimmissa versioissaan ovat lähes täysin yhteneväiset koostumuksessaan. Vain hahmojen muodot ovat erilaisia. Kun glagoliittisia tekstejä painetaan typografisesti, merkit korvataan kyrillisillä. Tämä johtuu ensisijaisesti siitä, että nykyään harvat ihmiset voivat tunnistaa vanhemman kirjoituksen. Mutta kun aakkosto korvataan toisella, kirjainten numeroarvot eivät täsmää. Joissakin tapauksissa tämä johtaa väärinkäsityksiin. Joten esimerkiksi glagolitiikassa numerot vastaavat itse kirjainten järjestystä, ja kyrillisissä numerot on sidottu numeroihinKreikan aakkoset.
Muinaisen käsikirjoituksen tarkoitus
Yleensä he puhuvat kahdesta glagoliitisesta kirjoituksesta. Ero tehdään muinaisemman "pyöreän", joka tunnetaan myös nimellä "bulgarialainen" ja myöhemmän "kulmaisen" tai "kroatian" (niin, koska kroatialaiskatoliset käyttivät sitä palvonnassa 1900-luvun puoliväliin asti) välillä.. Jälkimmäisen merkkien määrää vähennettiin asteittain 41 merkistä 30 merkkiin. Lisäksi oli (yhdessä lakikirjan kanssa) kursiivikirjoitusta. Glagoliittisia aakkosia ei käytännössä käytetty muinaisella Venäjällä - joissakin tapauksissa kyrillisissä glagoliittisissa tekstikatkelmissa on erillisiä "pilkkuja". Muinainen kirje oli tarkoitettu ensisijaisesti kirkkokokoelmien ja säilyneiden varhaisten venäläisten arkikirjoituksen muistomerkkien siirtämiseen (kääntämiseen) kristinuskon omaksumiseen asti (vanhimpana kirjoituksena pidetään 10. vuosisadan 1. puoliskolla olevaa kirjoitusta Gnezdovon kärrystä löytynyt ruukku) on tehty kyrillisillä kirjaimilla.
Teoreettisia oletuksia antiikin kirjallisuuden luomisen ensisijaisuudesta
Useat tosiasiat puhuvat sen tosiasian puolesta, että kyrillinen ja glagoliitti luotiin eri aikoina. Ensimmäinen luotiin toisen pohj alta. Slaavilaisten kirjoitusten vanhin muistomerkki koostuu glagoliittisista aakkosista. Myöhemmät löydöt sisältävät täydellisempiä tekstejä. Lisäksi kyrilliset käsikirjoitukset poistetaan glagoliittista useista syistä. Ensimmäisessä kielioppi, oikeinkirjoitus ja tavu esitetään täydellisemmässä muodossa. kloKäsinkirjoitettujen tekstien analyysi osoittaa, että kyrilliset aakkoset ovat suoraan riippuvaisia glagoliittinen kirjoitus. Joten jälkimmäisen kirjaimet korvattiin samank altaisilla kreikkalaisilla kirjaimilla. Nykyaikaisempien tekstien tutkimisessa havaitaan kronologisia virheitä. Tämä johtuu siitä, että kyrilliset ja glagoliittiset aakkoset omaksuivat erilaisen numeerisen vastaavuuden järjestelmän. Ensimmäisen numeroarvot suuntautuivat kreikkalaiseen kirjoitukseen.
Millaisen kirjainjärjestelmän Konstantin loi?
Muiden kirjoittajien mukaan uskottiin, että filosofi laati ensin glagoliitiset aakkoset ja sitten veljensä Metodiuksen avulla kyrilliset aakkoset. On kuitenkin tietoa, joka kumoaa tämän. Konstantin osasi ja rakasti kreikkaa erittäin paljon. Lisäksi hän oli ortodoksisen itäisen kirkon lähetyssaarnaaja. Tuolloin hänen tehtävänsä oli houkutella slaavilaiset Kreikan kirkkoon. Tältä osin hänen ei ollut järkevää laatia kirjoitusjärjestelmää, joka vieraannuttaisi kansoja, mikä vaikeutti kreikan kielen jo osaavien hahmottaa ja ymmärtää Raamattua. Uuden, kehittyneemmän kirjoitusjärjestelmän luomisen jälkeen oli vaikea kuvitella, että muinainen arkaainen kirjoitus yleistyisi. Kyrilliset aakkoset olivat ymmärrettävämpiä, yksinkertaisempia, kauniita ja selkeämpiä. Se oli mukava useimmille ihmisille. Vaikka glagolitialla oli kapea painopiste ja se oli tarkoitettu pyhien liturgisten kirjojen tulkintaan. Kaikki tämä osoittaa, että Konstantinus oli mukana laatimassa kreikan kieleen perustuvaa järjestelmää. Ja myöhemmin kyrilliset aakkoset, kätevämpi ja yksinkertaisempi järjestelmä, korvattiinGlagoliittista.
Joidenkin tutkijoiden mielipiteet
Sreznevsky vuonna 1848 kirjoitti kirjoituksissaan, että arvioimalla monien glagolitisten symbolien piirteitä voimme päätellä: tämä kirjain on arkaaisempi ja kyrilliset aakkoset täydellisemmät. Näiden järjestelmien affiniteetti voidaan jäljittää tietyllä kirjaintyylillä, äänellä. Mutta samaan aikaan kyrillisistä aakkosista on tullut yksinkertaisempi ja kätevämpi. Vuonna 1766 kreivi Klement Grubisich julkaisi kirjan kirjoitusjärjestelmien alkuperästä. Teoksessaan kirjoittaja väittää, että glagoliittiset aakkoset luotiin kauan ennen joulua ja ovat siksi paljon muinaisempi hahmokokoelma kuin kyrilliset aakkoset. Noin vuonna 1640 Rafail Lenakovich kirjoitti "vuoropuhelun", jossa hän toteaa melkein saman kuin Grubisich, mutta melkein 125 vuotta aikaisemmin. On myös Chernoriz rohkean lausuntoja (10. vuosisadan alku). Teoksessaan "On Writings" hän korostaa, että kyrillisellä ja glagoliitilla on merkittäviä eroja. Kirjoituksissaan Chernoriz the Brave todistaa olemassa olevasta tyytymättömyydestä veljien Konstantinuksen ja Metodiuksen luomaan kirjallisten merkkien järjestelmään. Samanaikaisesti kirjoittaja osoittaa melko selvästi, että se oli kyrillinen, ei glagoliittinen, sanoen, että ensimmäinen luotiin ennen toista. Jotkut tutkijat arvioivat joidenkin merkkien (esimerkiksi "u") kirjoituksia, tekevät muita kuin yllä kuvattuja johtopäätöksiä. Joten joidenkin kirjoittajien mukaan ensin luotiin kyrilliset aakkoset ja vasta sitten glagoliittiset aakkoset.
Johtopäätös
Melko suuresta määrästä huolimattakiistanalaisia mielipiteitä glagoliittisten ja kyrillisten aakkosten ulkonäöstä, kootun kirjoitettujen merkkien järjestelmän merkitys on v altava. Käsinkirjoitettujen kylttien kokoelman ansiosta ihmiset pystyivät lukemaan ja kirjoittamaan. Lisäksi veljien Konstantinuksen ja Metodiuksen luominen oli korvaamaton tiedon lähde. Yhdessä aakkosten kanssa muodostui kirjallinen kieli. Monet sanat löytyvät edelleen useista sukulaismurteista - venäjästä, bulgariasta, ukrainasta ja muista kielistä. Uuden kirjoitettujen symbolien järjestelmän myötä myös antiikin ihmisten käsitys muuttui - slaavilaisten aakkosten luominen liittyi nimittäin kiinteästi kristinuskon omaksumiseen ja leviämiseen, muinaisten primitiivisten kultien hylkäämiseen.
