Korporaatiov altion synnystä yhteiskunnassa on muodostunut melko vakaa stereotypia. Ja pääsääntöisesti tämän yhteiskuntarakenteen mallin muodostuminen liittyy vahvasti fasistis-diktatuurien aikaan. Espanjan, Italian ja natsi-Saksan k altaisia maita pidetään tämän ilmiön historiallisena kehtona, vaikka tämä ei ole täysin totta. Yritysv altiolla on monimutkainen historia sekä yhteiskunnallis-poliittisessa näkemyksessä että ihmiskunnan merkittävässä käytännössä.
Termin määritelmä
Aikojen alusta lähtien ihmiset on jaettu erilaisten toimintojen ja elintasojen vuoksi jatkuvasti ammatti- ja luokkaryhmiin. Tätä ilmiötä analysoidessaan Platon esitti hypoteesin, että jos maan hallinto uskotaan näiden ryhmien käsiin, päätöksiä eivät enää määritä yksilöiden edut, vaan kaikkien luokkien tarpeet, minkä seurauksena kaikki erimielisyydet yksittäisen ja yleisen välillä poistuvat. Kuuluisassa teoksessaan "V altio" filosofi ruumiillistuikorporatiivisuuden idea, projisoi periaatteelleen yhteiskunnallisen rakenteen mallin.
Useimpien sanakirjojen mukaan termiä "yritysv altio" käytetään määrittämään yhtä v altion autoritaarisen hallinnon muotoa, jossa toimeenpanoviranomaiset muodostuvat hallituksen määräämistä ammattiyhtiöiden pääedustajista. Tällaisten yritysten listalla ovat ammattiliitot, erilaiset ihmisoikeusjärjestöt, liike-elämän liitot, uskonnolliset yhteisöt ja muut suuret yhdistykset. Samaan aikaan v altio asettaa melko tiukat vaatimukset lupien myöntämiselle tällaisille organisaatioille, mikä valvoo niiden määrää ja toimintaa. On mielenkiintoista huomata, että historiassa havaituissa "korporatiivisissa" v altioissa poikkeuksetta perustettiin "johtajan" hallinto.
Korporatiivisuuden alkuperä
Yksi ensimmäisistä ihmisistä, jotka puhuivat yhtiöistä, olivat 1700-luvun saksalaiset ajattelijat. He väittivät vakaumuksessaan ahkerasti, että yhteiskunnan järjestystä tulisi rakentaa vain yritysten perustalle. I. G.:lle Fichte (1762-1814) näki v altion tällaisen yhteiskunnallisen rakenteen huipulla, joka otti vastuun velvollisuuksien, oikeuksien ja tulojen järkevästä jakautumisesta kansalaisten kesken.
Yritysideoita kehitettiin laaj alti G. Hegelin (1770-1831) teoksissa, joissa hän alkoi käyttää termiä "Yritys". Filosofin mukaan vain tämän instituution avulla on mahdollista toteuttaa ryhmä- jayksityiset edut. Hieman aikaisemmin korporatistisia näkemyksiä käsittelivät julkaisuissaan T. Hobbes, J. Locke ja J. J. Rousseau. He onnistuivat perustelemaan poliittisten instituutioiden olemassaolon ja osoittamaan v altion ja yleisten etujen koordinoidun koordinoinnin tarpeen.
kristillinen käsite
Roomalaisella katolisella kirkolla oli v altava vaikutus v altion yritysmallin muodostumiseen tarjoten sitä ratkaisuksi individualismiin ja luokkataisteluihin. Vuonna 1891 pitämässään puheessa paavi Leo XIII korosti keskinäistä riippuvuutta kaikkien yhteiskuntajakojen välillä ja rohkaisi luokkarikollisuutta säätelemään konflikteja.
Hieman aikaisemmin saksalainen poliitikko, teologi ja piispa W. von Ketteler erottui panoksestaan uuden käsitteen muodostamisessa. Hän kiinnitti huomiota yhteiskuntaryhmien, erityisesti työväenluokan, sosiaalisen aseman tutkimukseen. Ketteler ehdotti kiinteistödemokratiaa liberaalin demokratian sijaan, josta tulisi sosiaalisen hyvinvoinnin ja vakauden perusta. Demokratian ydin on hänen opissaan luokkajakaumista ja ongelmista varoittava yritysjärjestelmä, jossa kaikki ryhmät ovat mukana yhteiskunnallisessa ja poliittisessa elämässä ja jokainen yksilö, joka on yhteydessä työhön yhtiössä, huolehtii hänen sosiaaliset ja poliittiset oikeutensa.
Yritysv altio: Dougie Doctrine
XIX-luvun lopulla - XX vuosisadan alussa solidaarisuuden ideat saavuttivat huomattavaa suosiota Euroopassa, vaikka niillä oli omansa.erottuvia piirteitä kussakin osav altiossa. Ranskalainen lakimies Leon Dugui (1859-1928) kehitti sosiaalisen solidaarisuuden teorian, jonka perussanomana oli ajatus yhteiskunnan jakamisesta luokkiin, joilla jokaisella on oma tarkoituksensa ja tehtävänsä varmistaa sosiaalinen harmonia. Dugi uskoi, että korporaatiov altio korvaisi v altion julkisen vallan, jossa luokkien yhteistyö auttaisi voittamaan negatiivisia sosiaalisia ilmenemismuotoja. Teorian mukaan otettiin käyttöön käsite korporaatiot (syndikaatit), joiden avulla toteutuisi työn ja pääoman suhde.
Venäjällä Dyugin näkemykset saivat myönteisen vastaanoton sellaisilta merkittäviltä juristeilta kuin M. M. Kovalevsky ja P. I. Novgorodtsev. Jotkut Neuvostoliiton juristit vuosina 1918-1920 viittasivat myös myötätuntoisesti "luokkatoimintojen" ideoihin, mukaan lukien oikeustieteen maisteri A. G. Goichbarg.
Fiumen tasav alta: ensimmäinen yritys
Vuonna 1919 Fiumen satamakaupunki, jota johti runoilija Gabriele D'Annunzion, julisti suvereniteettinsa maailmalle ja teki ensimmäisen yrityksen perustaa korporaatiov altio. Todellisuudessa se oli fasistisen hallinnon vapautus kaikilla sen erityisillä ilmenemismuodoilla: militanttiset iskulauseet ja laulut, joukkokulkueet mustissa paitoissa, alkuperäiset antiikin roomalaiset tervehdykset, johtajan päivittäiset esitykset. Italialainen seikkailija ja juhlija sitoutui vakavasti tekemään kokeen totalitarismin rakentamiseksi yhdellä alueella.
Uuden v altion perustaItalialainen kiltajärjestelmä, joka oli menestyksekkäästi olemassa keskiajalla, toimi. Koko Fiumen väestö jakautui ammattimaisesti kymmeneen yhteiskunnan tiettyjä luokkia edustavaan ja juridiseen asemaan omaavaan yhtiöön. Tasavallan kansalaiselle kuuluminen johonkin heistä oli ammatin tyypistä riippuen pakollista. On kummallista, että johtavaa yhtiötä edustivat perustuslain mukaisesti "supermiehiä", joihin D'Annunzio ja hänen seurueensa katsoivat kuuluvansa. Jatkossa Benito Mussolini käytti Fiumen kokemusta natsiopin muotoutuessaan.
Fasistinen malli
Klassisessa mielessä korporaatiov altion ydin on ajatus, että kaikkia työn ja pääoman välisiä suhteita koordinoi v altio ammatillisten yritysten kautta ja parlamenttia edustaa yritysneuvosto. Fasistisen hallinnon maat yrittivät toteuttaa tämän ajatuksen erityisen huolellisesti.
1920-luvun Italiassa Mussolinin diktatuurivallan alaisuudessa hallituksen hallinnassa olevat syndikaatit kukistivat itsenäiset ammattiyhdistysjärjestöt. Syndikaatit kokoontuivat yrityksiin ja, saatuaan tiettyjä v altuuksia v altion elimiltä, kehittivät säännöksiä tuotannon ja työsuhteiden säätelemiseksi. Vuonna 1939 "Fasces and Corporations -kamari" tuli Italian parlamentin tilalle, joka koostui fasistisen puolueen johdosta, ministereistä ja yritysneuvoston jäsenistä.
Toinen silmiinpistävä esimerkki yritystoiminnastaosav altion fasistisessa muodossa on Portugali António de Salazarin (1932–1968) hallinnon alaisuudessa. Ammattiliittojen toiminnan kieltämisen jälkeen Salazar yritti vähentää sosiaalisia jännitteitä yhdistämällä työntekijät ja työnantajat yritysmekanismin puitteissa. Kussakin taloudellisessa ja kulttuuritoiminnassa sallittiin vain yksi ammattiyhdistys, vakiintuneen hallituksen alin taso.
Yrityshallinnon käsite toteutettiin täydellisimmin Espanjassa Francisco Francon (1939-1975) hallinnon aikana.
Yritysten hyvinvointiv altio
Seuraavina vuosina L. Duguitin syndikalismia tai pikemminkin sen hedelmiä alettiin pitää eräänä demokratian muotona. Sen mukaan avainrooli yhteiskunnan kaikkien yhteiskuntaryhmien etujen turvaamisessa annettiin yhdistyneille ammattijärjestöille, ammattiliitoille ja v altiolle.
Hyvinvointiv altion yritysmalli edellyttää yritysten (yhtiöiden) työntekijöiden aineellisen hyvinvoinnin velvollisuuksien ja vastuiden järjestelmää, joka perustuu sosiaalivakuutukseen. Pääasiassa maksuilla rahoitetut vakuutuspalvelut voivat vaihdella ammattiryhmittäin. Kaikille työntekijöille tarjotaan pakolliset sosiaaliset takuut, mukaan lukien eläkkeet, palkallinen loma, lääkärin valvonta ja osamaksu lääketieteellisistä palveluista, lisäetuja ja paljon muuta.
Tämä tilamalli olettaa kolmen suurimman läsnäolontärkeimmät yritysryhmät: v altio, ammattiliitot ja liike-elämä. Juuri näiden ryhmien kesken jakautuvat tärkeimmät v altalohkot, jotka määräävät hyvinvointiv altion poliittisen rakenteen rakenteen ja muodon. V altio antaa lait ja taloudelliset takuut, mutta se ei ole niiden toimeenpanija. Tämä malli on tyypillinen sellaisille maille kuin Saksa, Ranska, Italia, Belgia ja Itäv alta.
Johtopäätös
Korporaalitilan oikea ymmärtäminen oli pitkään vaikeaa kaikkien sen kannattajien ja vastustajien sanallisen tasapainottamisen ansiosta. Yhteiskunta osoitti epäselvää asennetta tätä ilmiötä kohtaan, ja toisinaan se oli negatiivista. Kuitenkin, jos tarkastelemme itse käsitteen alkuperää, se ei edellyttänyt sortoa ja epäoikeudenmukaisuutta, vaan luokkavihollisuuden voittaminen oli saavutettava jakamalla oikeudet ja velvollisuudet oikein. V altion on tarjottava kansalaisilleen tasa-arvo lain kirjaimen edessä ja samat mahdollisuudet, kun taas eriarvoisuuden lisääminen ei enää perustu alkuperään liittyviin etuoikeuksiin, vaan yksilön ja työn yksilöllisiin ominaisuuksiin.
